1 . 秦始皇陵兵马持1号坑的出土文物以车兵为主体，车兵、步兵成矩形联合编队。九个过洞（俑坑内陈列事物的特殊结构）内排列着战车与步兵的庞大主体军阵，每个过洞内有四列武士，有的穿战袍，有的着铠甲，中间配有战车，每辆战车后有御手一名，车士两名。这些文物

A．具有较高的艺术和史料价值	B．还原了战场上的残酷局面
C．代表了秦朝民营手工业成就	D．成为陵墓雕塑艺术的发端

2 . 北洋政府编纂的《清史稿》为清史研究提供了大量有价值的史料。与旧有正史相比，《清史稿》新增“邦交志”，第一次较全面地记述了整个清代的中外关系，基本抛弃了夷狄观念，不再将西方诸国视为附属国。这一变化（     ）

A．是辩证史观指导的产物	B．受清外交近代化的影响
C．受通史体例改革的推动	D．是修史传统延续的结果

3 . [汉代的国家治理]

材料   汉代出现了以“河堤谒者”为代表专司治河的水官。河堤谒者无事时巡察河堤排除隐患,河决时组织河工堵口,同时还负责河渎庙的祭祀。河堤谒者直接代表皇帝将中央的指令及时部署到地方。下表是依据相关史料统计的河堤谒者一览表。

姓名	任职称谓	籍贯	任职时间	原任职属	离任去向	入仕途径	史料来源
王延世	河堤使者	犍为资中	成帝建始五年	无	光禄大夫	征	《汉书•沟洫志》
许商	河堤都尉	长安	成帝时	不详	不详	不详	《汉书•沟洫志》
平当	骑都尉	扶风平陵	成常时	钜鹿太守	光禄大夫	察廉	《汉书•沟洫志》
李寻	骑都尉	扶风平陵	哀常初	黄门侍郎	徙敦煌郡	察孝廉	《汉书•沟洫志》
陈宣	河堤谒者	沛国萧	光武帝时	谏议大夫	以病免	征	《后汉书•五行志》
王景	河堤谒者	琅邪不其	明帝永平十五年	侍御史	迁徐州刺史	辟	《后汉书•明帝纪》
王诲	河堤谒者	东莱曲成	顺帝阳嘉三年	不详	迁在沈州	不详	《水经注•济水》
司马登	河堤谒者	山阳东络	顺帝阳嘉三年	不详	不详	不详	《水经注•济水》
相里平	河堤谒者	不详	不详	不详	不详	不详	《万娃统谱》
关并	河堤谒者	扶风平陵	约新莽时	不详	不详	不详	《全汉文》《中华娃氏大典》

注:犍为资中今属四川；扶风平陵今属陕西；沛国萧今属安徽；琅邪不其今属山东；东莱曲成今属山东；山阳东缗今属山东。

——摘编自王星光、冯乐辉《河堤谒者与汉代黄河国家治理体制的构建》

结合中国古代史的相关知识,选取表中的一个或多个角度,拟定一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)

4 . 阅读材料，回答问题

材料一   公元8世纪中期，阿拉伯人经过一系列民族大征服，建立起一个地垮亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国，至9世纪前期，阿拉伯帝国达于极盛，经济繁荣，政治强盛，文化发达。

——《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》

材料二   《苏莱曼东游记》又名《中国印度见闻录》是介绍中国的第一部阿拉伯著作……伊本·白图泰是14世纪最伟大的阿拉伯旅行家，足迹遍布穆斯林世界，于1347年到达中国，他的游记被译成包括中文在内的世界多种文字。

——《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》

材料三   塞万提斯的《唐·吉诃德》、薄伽丘的《十日谈》等都不同程度地受到阿拉伯著作《一千零一夜》的影响。阿拉伯哲学家伊本·阿拉比著作中关于先知夜间旅行和登霄的说法，成为意大利诗人但丁《神由》的先驱。……亚里士多德等人本是西方古典哲学家，可是在他们的著作被从阿拉伯文译成拉丁文前，西方几乎没人知道他们是哲学家。

——《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》

(1)阿拉伯文明曾长期处于世界领先地位，请根据材料一、二，结合所学知识分析阿拉伯文化繁荣的原因。
(2)阿拉伯文明为世界文明的发展作出了重要贡献，请根据材料结合所学知识予以分析说明。
(3)学习历史就是汲取历史智慧服务现在，阿拉伯文明的发展对我国社会主义建设有哪些借鉴或启示？

5 . 如图是18世纪法国某学派编撰《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》的插图，其标题从左到右分别是天文学、气象学之暴风雪和骨骼解剖学。在这本书里，他们为读者介绍了大量的最新研究成果。这些史料，可以用来研究西方

A．近代科学的产生	B．资本主义制度的确立
C．理性时代的到来	D．工业革命的深入发展

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   习近平总书记指出，中国文化源远流长，中华文明博大精深。在中华民族五千多年文明发展史中，中华民族创造的伟大文明绵延传承。内聚的地理环境、广阔的疆域和众多人口，是中华文化传承的外在条件。持续沿用的汉字以其广泛适用性、文化附加功能、高度组词能力、形音义一体功能、文化固化功能等，是中华文化持久传承的坚固载体。农耕文明与游牧文明、海洋文明的水乳交融，丰富了中华文化的形式和内涵。中央集权的政治制度，以儒家学说为主导的意识形态，为文化发展繁荣创造了条件。丰富的、多层次的教化体系，为文化传承提供了持续稳定的保障机制。独特的史学传统，铸就了赓续延绵的历史文化传承意识。中华民族沿着适合自身特点的道路不断前行，生生不息、薪火相传。凝结中华民族思想智慧的《论语》《道德经》《孙子兵法》等等典籍，向其他国家和民族展现了独到的中国理念和中国价值；丝绸、瓷器和茶叶，千百年来源源不断地输往各国，成为独具代表性的中国文化符号。

——摘编自人民网《讲好中国历史向世界传播中华优秀传统文化》

请结合中国古代史的相关史实，就材料中中华文明发展的某一观点展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）

7 . 唐代诗人孟浩然大部分时间过着隐居生活，他在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”他也曾向玄宗流露过“不才明主弃，多病故人疏”的苦衷。这体现了当时（       ）

A．诗人的想法与行动相脱节	B．诗人积极入仕的价值追求
C．主流文学体裁发生了变化	D．诗歌世俗化倾向日益突出

8 . 贫困治理

材料一   1834年英国政府通过了《济贫法修正案》，内容主要包括：缩小救济对象和范围；实施“济贫院检验”和“劣等处置”原则。“济贫院检验”原则旨在使申请救济的穷人到济贫院中接受救助；“劣等处置”原则旨在通过降低救济水平至有工作的劳动者的水平以下，并通过济贫院严格的“监狱式”管理，使被救济者能够勤奋工作以早日走出济贫院实现就业。英国功利主义哲学家边沁描述说：“这个监狱让这些社会的残渣（穷人）都变成了金钱。”

——摘编自王丰《恩格斯对“济贫法”的批判及其当代价值》

材料二   1980年，中央财政首设“支持经济不发达地区发展资金”，用于支持老革命根据地、少数民族地区、边疆地区和贫困地区发展，自此开启了中央政府专项扶贫活动。从1982到1986年，中共中央连续几年以“一号文件”的形式制定和颁布了有关农村工作的文件。1982年的“一号文件”，核心变化就是总结之前实践经验，给农民发明的“双包”（包产到户、包干到户）“上了户口”，使之有了合法的身份和户籍。1986年，国务院贫困地区经济开发领导小组成立，标志着中国反贫困的组织系统正式确立……80年代中期，农民收入稳定快速增长，增速快于城市，这直接带来的后果就是中国贫困人口的大幅度下降。

——摘编自张瑞敏《中国共产党反贫困实践研究》

(1)根据材料一，结合所学知识，分析1834年英国《济贫法修正案》颁布的原因。
(2)根据材料，指出改革开放初期中国反贫困事业的特点，并分析这一时期反贫困事业的意义。

9 . 历史人物评价常易引发讨论，如对商的王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是

A．知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准

B．与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非

C．察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果

D．综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步