材料 清同治十三年(1874年)，清廷朝野又起海防与塞防之争。时任直隶总督的李鸿章上奏首先强调“东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，聚集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局”。其后向朝廷表态自己洋务涉历颇久，闻见稍广，彼此长短相形之处，知之较深，练兵、制器、购船诸事，是当务之急，若在因循不办，后患无穷。同时李鸿章认为新疆各城自乾隆年间始归版图，无事之时每年需兵费高达三百余万两，论中国目前力量，既备东南万里之海疆，又备西北万里之饷运，只会“困穷颠蹶”，故“新疆不复，于肢体之元气无伤；海疆不防，则腹心之大患愈棘”。除李鸿章外，持海防论者还包括两江总督、湖广总督、浙江巡抚、福建巡抚、江西巡抚、督办台湾军务钦差大臣。先任闽浙总督后转任陕甘总督平定当地民变的左宗棠上奏首先表示“东则海防，西则塞防，二者并重，此皆谋国之忠，非一己私见”，只是泰西诸国其志专在通商取利，商贾计日求赢，非不得已，不敢发难，而收复新疆，是保有蒙古，保有蒙古又是拱卫京师，“不图归复乌鲁木齐，难保贼匪不复啸聚肆扰近关(都城附近的关隘)”。同时左宗棠指出东南海防资金可以自筹，而朝廷所欠陕甘军资粮饷累计已达三千万之巨，自己“每至冬尽腊初，辄绕帐彷徨，不知所措”。最后左宗棠主动向朝廷交代兵马粮草安排，并且表示“臣年已六十有五，正苦日暮途长，乃不自忖量，妄引边荒艰巨为己任，虽至愚极陋，必不出此”。
——摘编自徐志频《左宗棠与李鸿章》
(1)根据材料并结合所学知识，分析清廷海塞防之争的背景，并指出争议的结果及其原因。(2)结合中国近代史所学知识，谈谈你对政见之争的认识。(要求：归纳两个认识，史论结合，史实准确，逻辑清晰)
材料一 鸦片战争后，西方通过不平等条约打开了中国大门，中国沿海、沿江城市如上海、天津、广州、苏州、杭州、重庆等成为通商口岸，自然经济加速解体，近代资本主义工商业随之发展起来。一方面大量破产的农民涌向城市寻求生计，另一方面城市需要大量的劳动力，近代化性质的工商业城市陆续出现并发展壮大。近代中国城市化进程的速度、规模和水平有限，除了沿海沿江经济相对发达的城市，尤其是通商口岸的基础设施有了一定发展，其他城市发展滞后。新中国成立后，尤其是改革开放以来，随着中国经济的腾飞，城市的基础设施建设不断完善。
材料二 随着我国经济的发展，城市化进程的加速，居民的生活水平有了很大提高，生活方式和购物方式都发生了变化，人们有了更多的闲暇时间和度假休闲需求。集购物、餐饮、休闲娱乐、服务等多种功能于一体的现代购物中心正好满足人们的这种需求。建设现代化的复合型购物中心，对优化城市商业结构、改善城市商业及购物环境、更新城市空间、提高居民生活质量都有重要的意义。
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代中国城市化发展的原因，并谈谈近代中国城市化的启示。(2)根据材料二并结合所学知识，阐述现代购物中心与城市化的关系。
材料 哈佛大学历史学教投，美国最负盛名的中国问题观察家费正清，在20世纪50年代提出了中国近代史“冲击——反应”理论。以下是费正清对该理论的解读：“西方是19世纪震撼全球的技术进步的发明者，而中国由于自身独特的传统，则只能借助外部力量实现近代化”。
——《剑桥中国晓清史》
中国19世纪至20世纪初大事年表
| 时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
| 19世纪前期 | 英国向中国走私鸦片 | 1895年 | 康有为公车上书 |
| 1839年 | 林则徐虎门销烟 | 1895年 | 孙中山成立兴中会 |
| 1840年 | 鸦片战争爆发 | 1898年 | 维新变法 |
| 1842年 | 中英签订《南京条约》 | 19世纪末 | 义和团运动兴起 |
| 19世纪40年代 | 魏源编纂《海国图志》 | 1900年 | 八国联军侵华 |
| 1851年 | 太平天国运动爆发 | 1901年 | 签订《辛丑条约》 |
| 1856年 | 第二次鸦片战争爆发 | 20世纪初 | 清末新政 |
| 1860年 | 签订《北京条约》 | 1905年 | 革命派组建同盟会 |
| 1864年 | 太平天国运动失败 | 1911年 | 辛亥革命爆发 |
| 1864年 | 阿古柏入侵新疆 | 1912年 | 中华民国成立 |
| 1865年 1875年 | 江南制造总局建立 左宗棠发兵新疆 | 1915年 1915年 | 日本提出“二十一条” 新文化运动开始 |
| 1884年 | 中法战争爆发 | 1916年 | 袁世凯复辟帝制 |
| 1894年 | 中日甲午战争爆发 | 1919年 | 签订《巴黎和约》 |
| 1895年 | 中日签订《马关条约》 | 1919年 | 五四运动爆发 |
材料一 近代以来，日本明治政府在教育上举措颇多。他们积极地发展近代义务教育。将全国划分为8个大学区，各设1所大学，下设32个中学区，各有一所中学，每一个中学区下设210个小学区，每一个小学区设8所小学。学校除了教授各类社会与自然科学知识外，还向学生灌输忠君爱国的思想，此外还向英、美、法、德等先进国家派出留学生。
——摘编自《一本书读懂日本史》
材料二 北京大学前身（京师大学堂）介绍（部分）
| 北京大学的前身，创办于1898年7月3日，是百日维新的产物，它以“广育人才，讲求时务”为宗旨，遵循“中学为体、西学为用”的方针，标志着中国教育现代化进程的重大发展。 ——据北京大学官网整理 |
(2)根据材料二并结合所学知识，概述京师大学堂创办的背景。谈谈你对北京大学的认识。
陈独秀的青年观
近代中国社会发展面临道路选择难题，以陈独秀为代表的知识分子发起新文化运动力求破旧立新，并呼吁青年要实现自我变革。
◆身心观念变革
传统意义上的文弱书生不能承担时代大任，“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”“力能胜者，体之强者也”。青年必须以“利刃断铁，快刀理麻”之身手，将陈腐朽败思想清除出脑，培养健全思想，以适于今世之争存。
◆人生观变革
近代青年生逢变时，为社会变革的重要力量，其人生目标便需要从为官谋利的腐朽思想中脱离出来。“内图个性之发展，外图贡献于其群” “以新人格，以新国家，以新社会，以新家庭， 以新民族，必迨民族更新”。
◆成长目标变革
面对近代中国的“变”，当代中国的新青年应该有六个标准：“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的； 进取的而非退隐的； 世界的而非锁国的； 实利的而非虚文的； 科学的而非想象的”。
——摘编自马舒 姜尚汝《近代青年自我变革的三重维度》
根据材料并结合所学，谈谈你对陈独秀青年观的理解。
(要求：表述成文，史论结合； 逻辑严密，条理清晰。)
材料一 1816年，英国通过了《金本位制度法案》，以法律的形式承认了黄金作为货币的本位来发行纸币。1821年，英国正式启用金本位制，英镑成为英国的标准货币单位，每1英镑含7.32238克纯金。所谓金本位制，就是以黄金作为本位币的货币制度，在该制度下，各国政府以法律形式规定货币的含金量。金本位的确立，加上当时英国经济贸易的迅猛发展，英镑很快也确立了霸主地位，世界货币进入了英镑世纪。正如有位学者所说的那样：“英镑在全世界的广泛使用，加上数百年英镑同黄金汇率的稳定，让伦敦成为当时的世界金融中心和航运中心。凭借其政治、经济、军事等优势，英国让西班牙、德国、法国等国也先后过渡到金本位制，促成了国际金本位体系在19世纪70年代的最终形成，英镑成为世界货币，亦成为国际结算中的硬通货，与黄金一起发挥着世界货币的功能。”
——摘编自凤凰网《英镑：第一个称霸世界的货币》
材料二 布雷顿森林体系崩溃后，牙买加体系建立，各国货币不再规定含金量，黄金也不再用于官方结算，黄金作为世界货币的使命终结。……现行汇率制度呈现弹性化趋势。在牙买加体系建立初期，大约有85%的发展中国家实行钉住汇率制度（本币与某外国货币或一篮子货币保持固定比价），而到20世纪90年代中期，这一比例下降到45%，1997年进一步降至40%。固定汇率制度占比大幅减少，意味着汇率制度的选择呈现多样化特征。……欧元的出现极大地改变了第二次世界大战以来美元主导国际金融市场的局面，从而推动国际货币储备的多元化。但是截至2012年，美元仍然占各国外汇储备的65%左右，国际外汇交易的40%以上，国际贸易结算的50%以上，美元的影子无处不在，美元的影响范围在扩大，流通领域在扩展，影响力度在增加。因此，在可以预见的将来，欧元还无法取代美元。
——摘编自朱丰根、朱延赋《现行国际货币体系基本特征与问题分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出“世界货币进入英镑世纪”的原因。
(2)根据材料二，归纳牙买加体系的主要内容，并谈谈你对国际货币体系变迁的认识。
材料 从古至今对民族主义的不同认识
| 人物 | 主张 |
| 江统（西晋） | 非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同 |
| 李世民（唐） | 夷狄亦人耳…不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家 |
| 梁启超（1903年《政治学大家伯伦知理之学说》） | 则吾中国言民族者，当于小民族之外，更提倡大民族主义，大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也 |
| 孙中山（1906年，在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说） | 因为我汉人有政权才是国，假如政权被不同族的人所把持，那就虽是有国，却已经不是我汉人的国了 |
| 周恩来（1940年《论新阶段》） | 中国民族主义与国际主义并不矛盾，也不冲突。国际主义者在中国必须坚决实行中国民族主义，才能使中华民族得到独立解放，走向国际舞台。同时，中国的民族主义者，必须同情和联合国际主义的运动，才能共同打倒帝国主义的统治，求得国际上真正的民族平等，中华民族的彻底解放 |
(1)请列举三个近代中国人民寻求国家出路的探索实践。
(2)选择上述一种实践，简述其史实，并谈谈其意义。
材料一 中国古代历代政府都较为重视社会福利救济。中国古代的福利救济制度涉及生育、婚姻衣食、居处、生产、医疗、负葬、旅行……百姓生活的每个方面，只要确有困难均可由国家提供救助。中国古代的福利救济过分注重对社会上显而易见的鳏寡孤独残疾等典型的弱势成员的象征性救助，而不注重平常对社会上潜在的人数众多的一般贫困百姓的救助和铺导。
通过对老人的定期或不定期赏赐、供给，表现国家或君主“敬老爱老”的道德政治形象。国家并没有视弱势群体的福利和救济问题当作社会问题来解决，在解决扶贫助困问题时，没有采取整体解决社会问题的构思。唐代起初为佛教寺庙主持的“悲田养病坊”，后被国家“置使专知”并提供经费，变成官办的“养病坊”；宋代起初本白寺僧主持的帮助赤贫者安葬的事业，官府插手后变成“漏泽园”，置专官管理。
——摘编自范忠信《中国古代福利救济制度及其精神》
材料二 从社会保障制度的实践目标来看，英国济贫法是为防止流民动乱破坏稳定的政治统治；德国社会保险法是为防止工人运动及马克思主义的传播；美国社会保障法是为解决世界性经济危机带来的矛盾。社会保障制度作为人类生存和发展基本的保障机制，在其价值理念选择上应该将人视为制度设计的中心，尤其现代公民更加关注个人的发展和自我实现，只关注生存安全的传统社会保障制度难以适应发展需要，西方社会保障制度的价值理念需要重新定位。在“泛政治化”现象的影响下，西方社会保障制度必然会服务于政治需要，成为党派追逐政治目标的工具。设计者把社会保障制度视为经济增长的重要手段，从而导致社会保障制度发展背离了人民的基本需求。效率、公平是社会保障制度设计者无法回避的难题，对于西方多数国家来说，社会保障制度设计更多的是倾向于效率多一些。
——摘编自卢成会、吴丽雨《西方社会保障制度价值理念演变及局限性审视》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代福利救济制度的突出特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西方社会保障制度价值理念的局限性。综合上述材料，谈谈中国古代福利救济制度和西方社会保障制度建设的历史经验。
材料一 新中国成立初期，中国共产党在毛泽东同志的领导下，对社会主义道路进行了艰辛的探索，全国各族人民自力更生、发奋图强，在较短的时间里，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，在中华民族伟大复兴里程碑上写下了浓墨重彩的一笔。由于时代条件的局限和实践经验的不足，加之毛泽东的理论探索是在"左"倾思想盛行的大环境下进行的，中国在社会主义道路的探索之中也经历了一些曲折。但毋庸置疑的是，毛泽东在这一历史时期探索的成果为推进中华民族伟大复兴的事业、为中国特色社会主义道路的开辟发挥了极为重要的作用。
《中华民族伟大复兴视域下毛泽东对中国社会主义建设道路的艰辛探索及其当代价值》
材料二 邓小平指出：“改革首先是从农村做起的。”中国的经济体制改革之所以首先从农村开始，一方面是因为农村是受传统计划经济制度压抑较严重的社区，从相对意义上说，农村居民是传统计划经济制度的“牺牲者”，很多农民连温饱问题都没有得到解决，因此，广大农民群众对改革传统计划经济制度具有更高的积极性。其次，在传统计划经济制度下，农村与城市是典型的二元经济结构，农村与城市的经济往来较少，且自给自足的自然经济在农村占很大比重，使得农村的经济制度变迁可以在一个相对封闭的系统内进行，可能遇到的阻力也比较小。该制度变迁源于农民自发的行动，极大地解放和发展了生产力，也说明中国经济制度变迁的市场化方向是生产力发展所要求的方向，是正确的方向。
——摘编自许经勇《改革开放以来中国经济制度变迁回顾与思考》
(1)根据材料一并结合所学知识，举例说明我国在社会主义探索过程中的“伟大成就”和“曲折”。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国经济体制改革首先在农村推进的原因并分析其积极影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国经济发展的认识。
