1 . 2002年出土近3万枚湘西里耶秦简，涉及秦朝当时政治、经济、邮传等各个方面。一直以来，人们都认为秦朝管辖湘西地区的是“黔中郡”。但里耶秦简的记载证明当时不存在“黔中郡”，湘西地区是由“庭郡”管理的，《汉书》记载亦佐证了这一结论。材料说明（     ）

A．实物史料决定史学研究结论	B．《汉书》内容更具史料价值
C．考古成就利于探寻历史真相	D．秦朝的原有认知不具科学性

2 . 乾隆时期《湖南通志》记载：茶，产安化者佳。充贡而外，西北各省多用此茶，而甘省及西域外藩需之尤切。设之官商，做成茶封，抽取官茶，以充市易，赏赍诸蒙古之用。每年商贾云集。据此可知（     ）

A．朝贡贸易推动湖南经济发展	B．湖南茶叶的跨区域贸易兴盛
C．官商垄断湖南茶叶交易市场	D．湖南是茶商活动的主要地区

3 . 下表是嘉靖时期关于东南沿海倭患的部分记载。由此可推知，嘉靖时期（     ）

《献愚忠以图安攘事疏》	至于柘林等处之贼，名虽倭夷，而沿海奸民实居其半
《虔台倭纂》	倭夷……其为中国患，皆潮人、漳人、宁绍人主之。其人众，其地不足以供，势不能不食其力于外
《皇明四夷考》	闽、浙、江南北、广东人皆从倭奴，大抵贼中皆华人，倭奴直十之一二
《太平县志》	昔之为寇，一谓倭也。今之为寇……率闽浙贾人耳

A．海禁政策客观上助推了倭患	B．人地矛盾导致了社会危机显现
C．商人社会地位呈现降低趋势	D．日本海盗问题已得到有效解决

4 . 据记载，万历八年(1580年)福建人陈振龙把甘薯从海外引种到福建，当时大家对这种新作物并不了解，因此最初没有受到人们的重视。万历二十二年和二十三年，泉州一带水稻歉收，凡甘薯种得较多的地方，很多人以甘薯充饥，得免饥馑。自此，福建种甘薯的人越来越多。这可用于说明在我国（     ）

A．外来物种传播有赖于人们认识的深化	B．物种交流完善了当地的经济结构
C．人地矛盾是影响物种推广的主要因素	D．物种传入改变了人们的饮食习惯

5 . 利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器，是国家规定不能出国展览的64件国宝之一。这件铜器最有价值的是腹内底部所铸4行33字铭文，其中有“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”虽很简略，却记录了武王伐商的“牧野大战”这一重大历史事件。该铭文与《尚书·牧暂》记载的“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”完全一致。后来天文学家依据铭文中所记“甲子”日“岁”（木）星在中天的天象，参照《国语·周语下》中的天象记载，计算出武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。由此，古代史上这一著名的战役有了一个绝对年代，为商周两代的划分，提供了重要的年代依据。这说明（     ）
①跨学科研究是推动历史学发展的重要途径
②地下材料与纸上材料互相印证，有助于历史事实的考辨
③历史学家应以探究历史之谜为己任，挖掘史实的全部细节为职业要求
④历史的基本事实通过各种资料并借助多种研究路径，有可能逐步弄清

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6 . 据史料记载，1904年清朝最后一次科举考试发榜，下列关于清朝废除科举制度的原因的说法，不正确的是（     ）

A．清王朝处于内忧外患之中	B．科举制度不能选拔经世应变之才
C．袁世凯、张之洞等人的立停科举之奏	D．适应君主立宪制度的需要

7 . 汉代朝廷颁行为七十岁老人赐杖之制，以法定形式将鸠鸟形象与杖相结合，并将其定为重孝的标志物。杖本身可辅助老人行走，还可防身。《后汉书·礼仪志》记载：“刻鸠纹头，可望老者食时防噎。”这说明汉代（    ）

A．国家主导社会优抚

B．宗法观念得以复兴

C．优抚与教化相结合

D．社会救济体系完备

8 . 在甲骨卜辞记载中，传染病分为“疾疫”“疾口”“疾痐”“疾疥”“疟疾”等，人们认识到传染病具有流行性、季节性的特点，认为鬼神作祟、气候突变、饮食不洁等易造成传染病，并形成了祭祀疗法、收容隔离、药物疗法等治疗手段。这些做法（     ）

A．防止了传染病的大规模传播

B．建立了传染病防治保障体系

C．形成了对传染病的科学认知

D．反映了社会文明的发展程度

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   鲤鱼作为一种经济资源，其分布和食用价值在先秦时期已经为人所熟知。《诗经·陈风·衡门》一诗中对鲤鱼的记载，将其视为美味的代表：“岂其食鱼，必河之鲂？岂其娶妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其娶妻，必宋之子？”此后历代不断有对鲤鱼烹制方法的记载。除了直接食用之外，黄河鲤鱼也进入各类中医文献中，大量药方将鲤鱼肉、眼、鳞、鳔、尾等入药，作为治疗各种疾病的药物。鲤鱼在中华文化中有自己的独特地位。蔡邕最早在词中创造出鲤鱼传书的典故，鲤鱼作为书信代名词的记载，在后来的历史时期延续，并逐渐普遍化。在中国的博物学传统中，往往将鲤鱼的这种象征意义归入到“灵异”之类的文献中，最令人印象深刻的，则是《太平广记》中记述的鲤鱼跳龙门的典故和传说。李白在《赠崔侍郎·其一》中也称：“黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”因“鲤”“李”二字同音，李唐统治者们对此颇为在意，一度禁捕鲤鱼。鲤鱼成为祥瑞，自唐以后已经基本定型。

——摘编自武强《历史地理变迁语境下的黄河鲤鱼研究》

(1)根据材料，概括鲤鱼在中国古代的主要价值。
(2)根据材料并结合所学知识，分析鲤鱼在中华文化中独特地位形成的原因。

10 . 据朝鲜半岛的官修正史《三国史记》记载，新罗一个叫子玉的人被提拔做官，被人质疑其出身 较低，无法胜任这个职位。有人告诉国君：“（子玉）虽不以文籍出身，曾入大唐为学生，不 亦可用耶？”子玉终得重用。这反映出新罗（     ）

A．政治制度存在缺陷	B．学习唐朝选官制度
C．深受儒家文化影响	D．国君心慕中华文化