1 . 美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明，与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是（     ）

A．美洲各文明之间存在着密切的联系	B．人类文明的起源具有相似性
C．美洲文明深受欧亚大陆文明的影响	D．人类文明的发展具有共通性

2 . 【新中国劳模形象的演变】

在不同的历史坐标和时代浪潮中，劳动模范以不同的身影和形象出现在大众的视野中，呈现不同的时代特征，展现出新的内涵和时代指向。

新中国成立以来劳模形象演进表

时期	劳模形象	评选标准	评选内容	劳模结构
20世纪50年代	“老黄牛”	劳动竞赛	忠于职守、努力工作、踏实肯干等	基层的产业工人或农民
20世纪60、70年代	“铁人	发展生产力	在“学大庆”运动中表现良好，且在生产技术创新或增收方面有突出贡献者	知识分子也被纳入劳模评选范围
20世纪80、90年代	“当代愚公”	经济贡献和创新创造	在企业中有重大贡献者	职业日渐多元，由最初的产业工人、农民到企业家、科学家等
21世纪	新时代“最美奋斗者”	重视对人文精神的考察，对道德品质的要求更加严格	对社会有突出贡献者，并愈加重视劳动、道德品格及精神要素	知识型、技能型、创新型的复合型人才

阅读材料，以“新中国劳动模范的变与不变”为主题，任选角度，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

1834—1917年，英国向殖民地运送了近150万契约劳工

美国1965年新移民法案出台前夕，印裔移民的总量仅有1万人左右。此后，美国印裔移民的人口持续高速增长。1993年就超过日裔而跃居美国所有亚裔族群人口的第三位，2003年时更是以222万的总量超越菲律宾裔而跃居第二大亚裔族群，2020年，印度裔以440万的总量超过华裔成为人数最多的亚裔群体。移民美国的印度人大多来自印度社会的中上层，接受过高等教育，英语流利，熟知西方社会生活，并属于知识型高技术移民。

——摘编自滕海区《论美国印裔族群在印度海外移民政策演变中的地位》

据材料，结合所学知识，围绕世界近现代史上的移民现象提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰）

5 . 如果没有牛顿力学和那时其他科学家创立的科学理论，就不可能发生18世纪的产业革命；如果没有法拉第的电磁感应定律和麦克斯韦的电磁理论，电气化时代在19世纪就不可能出现；如果没有爱因斯坦的相对论、质能关系式和薛定谔的波动方程，那么，电子和原子时代的到来就不可能在20世纪变为现实。这表明（     ）

A．科技发展必然会引起社会进步	B．科学理论是社会发展的强大力量
C．科技发展具有阶段性且无止境	D．没有科技发展就没有人类的进步

6 . 中国共产党在不同时期制定了不同的地方管理政策。如表中体现的共同的政治理念是（       ）

时间	政策	名称
1947年5月	设立民族自治区	内蒙古自治区
1980年3月	设立经济特区	深圳特区
1997年7月	设立特别行政区	香港特别行政区

A．独立自主，主权毋庸置疑	B．实事求是，与时俱进
C．搁置分歧，民族利益至上	D．因地制宜，民族平等，共同繁荣

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “君为主，则必尧舜之君在上，而后可长安久治；民为主，则法制多纷更，心志难专一；究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮，都俞吁咈，犹有中国三代以上之遗意焉。”

材料二   “罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。”

材料一和材料二分别反映了近代中国哪些政治派别的民主思想?在政治体制方面，两者有何不同?哪一思想更符合20世纪初的中国的时代进步潮流?其根本原因是什么?

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。谬力本业，耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)；事末利及怠而贫者，举以收为孥(官奴婢)。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。

                                                              ——《史记·商君列传》

材料二   孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。

                                                              ——《史记·李斯列传》

材料三     公元前338年，孝公死，惠王代后。……人说惠王曰：“大臣太重才国危，左右太亲身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君固大王仇雠也，愿大王图之。”

                                                              ――《战国策·秦第一》

(1)据材料一将商鞅变法的主要措施加以概括提炼，逐条列出。
(2)材料二肯定了商鞅变法的哪方面作用？你如何看待“民以殷盛的说法？
(3)材料三中的“人”代表哪个阶级的利益？说明了什么问题？

9 . 世界近现代史上，任何一场波澜壮阔的巨大变革，无不是思想家几十年乃至几百年摇旗呐喊、思想解放的结果，“旗帜”与“思想”引领着社会的变革与进步。结合所学知识，回答下列问题：
(1)人从哪里来?自然界为什么有变幻莫测的无穷力量?古人无从知道，他们寄托于神，于是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。从思想层面，概述西方历史上在古代至近代，这一现象发生根本变化的主要过程。
(2)科学技术的发展极大地推动了社会生产力的进步，促进了思想解放，改变着人类的生产、生活方式。举例说明近代自然科学是怎样冲击教会神学的?

10 . 阅读下列材料，回答问题。

16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

(1)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?
(2)依据材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言