| A．儒学道德自觉意识强化 | B．儒佛道三教矛盾尖锐化 |
| C．朋党之争影响人物评价 | D．理学重视思辨认识全面 |
| A．拜金逐利观念盛行 | B．世界市场影响扩大 |
| C．传统思想受到冲击 | D．长途贩运贸易兴起 |
材料一
15世纪末以来，中亚地区面临重重挑战。这不仅表现在其于国际贸易中的地位逐渐边缘化，也表现在各政治体组织松散，民众多依附于部落或土地，因此，随着19世纪尤其是20世纪初沙俄军队以及上百万俄罗斯移民的到来，中亚地区同样迎来“千年未有之变局”：游牧生活转为定居或半定居，以血缘为基础的传统权威逐渐瓦解，依附于沙俄的群体成为新的权力中心。
——摘编自丁笃本《中亚通史》
材料二
20世纪90年代以来，中亚五国面临一系列新的挑战。五国主体民族均存在跨境居住的情形，需要解决大量俄裔人口及俄语的政治地位，而乌、吉、塔三国则长期受扰于恐怖主义问题，美国又借反恐旗号输出意识形态并策划“郁金香革命”等“颜色革命”，且费尔干纳盆地领土划分、里海油气资源分配、跨境水资源分配等在中亚五国独立后由“不是问题”而成为“问题”，以及生态环境保护、经济发展高度依赖能源和矿产出口等问题层层纽结，中亚五国步步维艰。幸运的是，中国为中亚走出泥潭提供了难得的历史性机遇。
——摘编自许涛《当前中亚地区安全面临的新挑战》等
(1)根据材料一并结合所学知识，说明“中亚地区面临重重挑战”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括20世纪 90年代以来中亚地区面临哪些“新的挑战”？并指出中国为中亚地区的发展，提供了哪些“机遇”？
| 时期 | 名称 | 主要职权 |
| 清政府 | 民政部 | 管理全国警察、卫生、户口等事务 |
| 南京临时政府 | 内务部 | 管理警察、卫生、宗教、礼俗、户口、田土、水利、工程、善举、公益及地方行政事务，监督所辖各官署及地方官 |
| A．贯彻民生主义思想 | B．意图重建社会秩序 |
| C．尝试扩大阶级基础 | D．全面学习西方制度 |
| 地区 | 郡名 | 官吏来源地 |
| 朝鲜半岛 | 玄菟、乐浪 | 辽东 |
| 云贵高原 | 牂柯、永昌 | 巴蜀 |
| 岭南地区 | / | 湖湘 |
| 交趾地区 | / | 岭南 |
| A．官僚政治尚未成熟 | B．边疆治理政策适宜 |
| C．地方势力影响强大 | D．国家统一疆域辽阔 |
材料 为解释国家或地区经济增长的原因，经济学家提出了多种理论，如表：
| 理论名称 | 理论要点 |
| 新古典增长理论 | 强调技术进步、资本积累和劳动力参与对经济增长的重要性 |
| 内生增长理论 | 经济增长是内生于经济体系的因素，如创新、教育、研发 |
| 索洛增长理论 | 技术进步、人力资本和资本积累是经济增长的关键因素 |
| 新制度增长理论 | 关注法律、政府、产权、有效率的经济组织等制度因素对经济增长 的影响 |
| 可持续增长理论 | 强调经济增长需要关注环境、资源和社会可持续发展的因素 |
材料一
1927年10月，中国共产党首次在正式文件中提出“造成新中国”，即“工农劳动贫民代表会议（苏维埃）的中国”，“开始新中国将来的光明之路”。
1938年10月，中共六届六中全会提出“为建立三民主义的新中国而奋斗”。
1946年后， 中共中央文件逐渐将“新中国”与“打倒蒋介石”并列， 如1947年10月《中国人民解放军宣言》“打倒蒋介石！新中国万岁”、1948年4月《中共中央发布纪念“五一”劳动节口号》“为着打倒蒋介石、建立新中国而共同奋斗”等。
——摘编自《中共中央文件选集》等
材料二
1950年前后，周恩来在多个场合强调，社会主义“这个前途是肯定的”，但“现在暂时不写出来”，“今天我们的任务是共同努力建设新中国”，“稳步地变农业国为工业国”。
1964年，周恩来在三届全国人大一次会议上正式提出“把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国”。
——摘编自《建国以来重要文献选编》等
(1)结合所学知识，简析材料一中“新中国”内涵变化的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，与20世纪50年代相比，60年代“新中国”一词有何新内涵？并简述其意义。
材料一 唐代女性眉式
| 年代 | 眉式 | 资料来源 |
| 唐太宗贞观年间（627-649） |
| 阎立本《步辇图》（宋代摹本） |
| 唐高宗麟德元年（664） |
| 右武卫大将军郑仁泰墓出土陶俑（陕西） |
| 武则天如意元年（692） |
| 并州大都督、外戚韦洞墓出土壁画（陕西） |
| 武则天神龙二年（706） |
| 乾县懿德太子墓出土壁画 |
| 唐玄宗开元二年（714） |
| 吐鲁番阿斯塔那出土绢画 |
| 唐玄宗天宝年间（742-756） |
| 张萱《虢国夫人游春图》（宋代摹本） |
| 唐德宗贞元年间（785-805） |
| 周昉《簪花仕女图》（宋代摹本） |
| 晚唐（约 828-907） |
| 莫高窟130窟壁画 |
——摘编自范红梅、温兰《浅谈中国古代女性眉妆的流变》
材料二
清代知识分子对女性眉式多有涉及或评论。方玉润评论《诗经·卫风·硕人》中的美人，其美不在于“螓首蛾眉”“美目盼兮”，而在于“有德”。李渔评说美人虽看重“眉之秀与不秀”，但又主张习文明理“不可不与修容治服并讲也”。曹雪芹在薛宝钗登场时罗列其“眉不画而翠”等“风流”之处，后文则多强调“（贾母）喜其稳重和平”，脂砚斋亦称赞宝钗“博学宏览”“胜诸才人”。
——摘编自宋子俊《重新审视薛宝钗形象的审美价值与现代意义》等
(1)试指出材料一中唐代女性眉式的阶段性变化，并从史料实证角度分析表3在研究唐代女性眉式流变问题上存在哪些不足？(2)材料二反映了清代知识分子有何审美价值取向？你认为学者们为什么会研究“古代女性眉式”这一“小问题”？
| A．世界殖民体系的崩溃 | B．世界格局变动的影响 |
| C．区域集团化成为潮流 | D．国际经济新秩序建立 |
| A．指出英国学徒制度的局限 | B．探讨美德领先的深层原因 |
| C．比较西方各国的教育制度 | D．强调科学研究的重要作用 |
