材料一
史料一:下图为湖南省道县玉蟾岩遗址出土的炭化米粒,现藏湖南博物馆,呈现由野生稻向栽培稻过渡的形态,已有一万多年的历史。
史料二:南宋理学家黄震《黄氏日钞》“收麦在四月,种禾在五月初,不因麦,迟了种禾。”
材料二 抗日战争时期,杨开渠通过历时一年多对四川省农业生产条件的细致调查,提出通过种植双季稻、采取干田直播法、选育旱稻品种等方法全面促进四川粮食增产,以巩固抗日大后方,为抗日战争做好粮食供应准备。
——摘编自张荔《回首川农百廿年,红色基因永相传》
材料三 1980年,杂交水稻技术作为中国第一项农业技术专利转让给美国,拉开杂交水稻国际化的序幕。中国杂交水稻被西方称为“东方魔稻”,迅速风靡世界,有人甚至将其称为中国的“第五大发明”。
——摘编自黄金生《解决全球粮食问题的“中国方案”杂交水稻:一场改变世界的绿色革命》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别概括两则史料对研究古代水稻的价值(2)根据上述材料并结合所学知识,分析水稻所体现的文化象征。
材料一 随着15世纪末16世纪初大航海时代的到来,世界贸易和世界市场渐进形成。到19世纪中期,自由贸易无论在形式还是规模上都获得空前跃升。资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……进言之,自由贸易一方面交易的是商品,另一方面则映射着国际分工的深入,促使各民族交往从“地域史”转向“世界史”。
——摘编自刘顺《自由贸易的全球治理效应:国家兴衰、大国竞争与世界历史——从马克思恩格斯的洞见到中国智慧》
材料二 “逆全球化”可以定义为全球化的反转,表现为全球贸易、投资和移民流动的减弱,或国家之间经济相互依存和融合程度的不断降低,或对产品和要素的跨境流动设置各种显性或隐性障碍。有学者认为,“逆全球化”不是全球经济的倒退,而是世界经济和国际政治体系的重建。
——摘编自万广华、朱美华《“逆全球化”:特征、起因与前瞻》
(1)根据材料并结合所学知识,概括近代以来各民族交往从“地域史”转向“世界史”的进程。(2)有学者认为“逆全球化”不是全球经济的倒退,而是世界经济和国际政治体系的重建。请结合所学知识,阐述你的观点。(要求:观点正确、史论结合、逻辑清晰)
A.难以探知真相 | B.随时代不断接近本质 |
C.蕴含理性精神 | D.深受政治立场的影响 |
A.知识分子受经世致用的影响 | B.明清易代决定知识分子的观念 |
C.传统儒家思想主流地位动摇 | D.传统“四民”秩序被逐渐打破 |
北方部分游牧民族 | 不记年历,唯以青草为纪;见鸟兽孕乳以为四节。 |
南方部分少数民族 | 刺桐花开为一度(年)。 |
汉族 | 有稔(谷物成熟)、载(草木生长)、岁(收割谷物的工具)、祀(祭祀太阳)等表达。 |
A.生产生活差异影响文化的呈现 | B.生产力水平决定了生产关系的不同 |
C.文化传承使中华文明源远流长 | D.文化差异体现了中华文明多元一体 |
材料一 从历史上看,文明的内涵不是单一的和固定的,而是多元因素的有机融合。以现代西方文明为例,其源头可以追溯至古希腊,而古希腊文明则深受埃及和西亚文明的影响……13世纪以后,随着蒙古汗国打通酸亚发陆的交通,大量欧洲人开始进入亚洲,足迹直抵遥远的中国。这些欧洲人不仅深入接触亚洲走明,而且将亚洲知识引入欧洲,丰富和扩大了欧洲人对世界的认知。
——摘编自张旭鹏《“文明冲突论”遮蔽了冲突的本质》
材料二 汉代张骞出使西域的凿空之旅,开辟了横贯东西、连接亚欧的古丝绸之路,沿着古丝绸之路,中国的丝绸、瓷器、漆器、铁器和四大发明、养蚕术传向世界,阿拉伯的天文、历法、医药也传入中国,促进了地区发展繁荣和文明传播融合。古丝绸之路积淀的“丝路精神”是人类文明的宝贵遗产。
——摘编自朱晓琦《让世界文明百花齐放》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出其他文明影响西方文明的具体史实。(2)根据材料二并结合所学知识,提炼“丝路精神”的内涵,并简析其当代意义。
A.三教合一的趋势 | B.中华文化的世界意义 |
C.文化传播的互动 | D.儒家文化的传承转型 |
A.统治者的权威 | B.王宫的富丽堂皇 | C.手工业的进步 | D.宴饮礼仪的繁琐 |
A.地方割据势力强大 | B.羁縻政策效果显著 |
C.边疆内地走向一体 | D.政治制度的开放性 |
A.社会经济有了长足的进步 | B.正处于早期国家文明阶段 |
C.进入成熟的农耕文明阶段 | D.形成天人合一的宇宙观念 |