1 . 【服饰制度与中华文化】

材料一   华夏服饰传承发展了数千年，形成了多样的服饰风格和丰富的服饰文化。春秋时期的深衣、汉代的曲裾和直裾、唐代的襦裙、宋代的圆领袍衫、明代的比甲等，展现了华夏服饰的美观大方与纷繁多彩。将华美的形式与威严的礼仪融为一体，是华夏服饰的一大特色。古代统治者将服饰视为一种礼仪、礼制，通过服饰的不同来区分尊卑，划分等级。长期以来，华夏服饰被人们视为道德的重要载体，表达着人的情感，传达着道德的规范和内涵。通过服饰与天地相和合，从而带来福瑞和平安，是古人美好的愿望，也是古人的一种习俗、文化和信仰。

——摘编自《中国衣经》《服章之美与礼仪之大——华夏服饰中的儒家文化内涵》

材料二   “服妖”包含两个层面的含义：其一，对封建礼制中“服制”象征体系的背叛和挑战；其二，“服妖”为一种“妖风”“妖象”，可能对封建政治统治造成威胁。魏晋南北朝时期“服妖”现象多发，如最高统治阶层“好胡”之风，在很大程度上助推了社会习俗、服饰习惯等方面的“胡化”。唐代时出现“时世妆”一词，到明清两代“时尚”“时髦”一类名词的出现，不仅仅是服饰冲破礼教拘束的例证，更是从深层次反映了人们在服饰生活上对时尚的憧憬和追求。明末，“服妖”现象发展到极致，出现僭礼的现象。

——摘编自周韦《从“服制”与“服妖”论中国古代服饰的社会功能》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代服饰文化的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析“服妖”现象出现的原因。

2 . 安史之乱后，户籍制度及以它为基础的国家土地分配制度遭到破坏，政府为保持土地使用权和土地分配控制权的努力被证明是无效的，土地拥有者的土地所有权和自由处理权实际上得到承认。这一变化导致（     ）

A．国家赋税制度的调整	B．基层治理制度的变化
C．中央集权的严重削弱	D．土地制度的根本变革

3 . 公元前3—4世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施（     ）

A．推动了世界文化多样性发展	B．导致了埃及本土文化几近中断
C．促进了希腊文化中心的转移	D．加快了文明多元发展格局形成

4 . 16世纪下半叶起，仅从中国驶往马尼拉的商船每年就有30艘到50艘之间。墨西哥从马尼拉越洋进口的货物有60%产自中国，其中包括中国的水银。这种水银一直短缺，但对于美洲开采和提炼白银是必不可少的。这一现象（     ）

A．背景是欧洲人的殖民扩张	B．使葡萄牙人从中获益颇丰
C．得益于拉美民族独立运动	D．冲击了中国国内商业资本

5 . 美国学者梅天穆把蒙古的西征称为“成吉思汗大交换”，认为蒙古西征对于全球化进程的推动可以与哥伦布发现新大陆相媲美。经此过程之后，世界已经与蒙古帝国之前的时代有了“巨大的差异”。下列对蒙古西征的评价，与该学者观点相近的是（     ）
①客观上推动了东西方之间的交流
②引发了较大规模的民族迁徙
③促使西方文化中心向东转移
④给被征服地区的社会经济带来严重破坏

A．①②

B．③④

C．①③④

D．②③④

6 . 根据美国学者亨利·多宾斯的研究，17世纪的北美印第安人中爆发了12次天花、4次麻疹、3次流感、2次白喉、1次斑疹伤寒、1次淋巴腺鼠疫和1次猩红热。这一现象（     ）

A．阻碍了资本主义生产方式扩张	B．导致了美洲文明的灭绝
C．是人口和物种全球流动的结果	D．标志世界殖民体系形成

7 . “制度是人类相互交往的规则”，它的发展演变是观察历史的重要视角。研究过去的制度，可以帮助人们思考完善今天的制度。阅读材料，完成下列要求。

材料古人在论述制度演变时，分析过“有治人无治法”、“法令滋章，巧饰弥多”的现象。没有制度规范时，人们总希望以制度规范来解决现实中的不合理现象，而有了制度规范，制度本身却总会向合法不合理的形式化趋向流变，甚至背离制定制度的初衷。

——刘文瑞《中国古代政治制度：地方体制与官僚制度》

结合材料和所学知识，就“制度的发展演变”自拟论题，并予以阐述。(要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰)

8 . 清军入关前，赋役以劳役地租为主要形式。顺治十四年(1657年)，新编《赋役全书》颁行天下。同时另立黄册，“岁记户口登耗”； 又立鱼鳞图册，“详载上中下田则”。新的赋役制度（     ）

A．推动了白银货币化进程	B．开启了满洲贵族的封建化
C．刺激资本主义萌芽出现	D．有利于增加政府财政收入

9 . 唐朝，在龟兹设立安西都护府，建立都督府、州、城等各级行政建制，设置孔目司、宴设、掏拓所等管理机构。在漠北设置安北都护府，下辖各羁縻州，各州“岁贡貂皮以充租赋”，朝廷通过回赐等方式给予羁縻州大量物资。这些做法旨在（     ）

A．促进各民族文化交流	B．推动内地边疆一体化
C．对西域进行直接管理	D．稳定边疆的统治秩序

10 . 史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神，天神决定要降灾于人。由于吉尤苏得拉敬奉天神十分虔诚，天神把消息告诉了他，并教他修造方舟，躲避灾难。当洪水降临之时，唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。这一传说（     ）

A．证明了古代世界洪灾频发	B．体现苏美尔人生死无常的生命观
C．影响了古代欧洲文化发展	D．推动古巴比伦重视兴修水利工程