1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋代文化是唐代文化的延续和发展。唐代所建立的三省六部、科举、均田等制度，已经标志着行政管理体制的完善。宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，中枢大臣之间，中央和地方之间得以相互制衡。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二   阁臣至仁宣，以部院职、兼公狐衔地位骤显。也以票拟之预政形式，在明最高行政权力运行过程中之裁决权、执行权间构成一个中介程序。仁宣以来，阁臣多进士资格，翰林起身，识达大体，谙熟政令。且综理庶务，少搀杂各部门本位之偏狭，平章政事，更能拿出较为公允贴切之意见，其缓冲君主个人意志与国家机构职能之对立，调整国家机器合理运行之作用是显而易见的。

——摘编自姜德成《明代内阁制浅议》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述宋代政治制度上中央和地方“相互制衡”的表现。
(2)据材料二并结合所学知识，概括明朝内阁阁臣的地位变化及其参政优势，分析对明代政治建设的积极意义。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代有丰富的劳动正义思想，如保障“制民之产”，落实土地“均”“正”，践行“薄其税敛”，重视按“劳”各得其分，尝试“与民分货”，倡导“取于民有制”。保障“制民之产”是抓住了保障劳动正义的根本；落实土地“均”“正”是践行劳动正义的基础；践行“薄其税敛”是落实劳动正义的重要举措；重视按“劳”各得其分是实践劳动正义的中心环节；尝试“与民分货”是推进劳动正义的必要补充；倡导“取于民有制”是改善劳动正义的重要措施。

——摘编自刘伟雄、李连根《中国古代劳动正义思想及其现代启示》

材料二   进入阶级社会后，尤其是前现代社会，相比神话英雄、宗教人物、王公贵胄，出现在艺术作品上的劳动者的形象相对稀少了很多。直到16世纪，在商业发达的北欧，一些画家不吝创作以劳动者为主的绘画作品，这些作品中，劳动者质朴、快乐的形象中不失愚笨的一面，这是因为当时的艺术家“对乡村农家的态度与莎士比亚相似，习惯拿乡下佬开心”。到19世纪中期，现实主义明确把劳动者当作主要描绘的对象，创作了很多传世的经典作品。如古斯塔夫·库尔贝1849年创作的《碎石工》、米勒1857年创作的《拾麦穗》等，这些作品不仅体现了广大劳动者艰苦的劳作状态和艰辛的生活情景，实际上更是对当时社会制度的批评和拷问。

——摘编自郭广林《浅议近现代绘画与摄影里的劳动者形象》

材料三   1950年9月25日，全国工农兵劳动模范会议在北京召开，会议评选出劳动模范共计464人，其中工业模范208人，农业模范198人，部队模范58人。劳模代表人物主要有太行山农业生产互助组的带头人李顺达，大同煤矿工人马六孩等。1956年4月30日，全国先进生产者会议在北京召开，评选出的先进生产者代表共计4703人，机械制造、建筑、铁路、纺织等行业劳模所占比例较高。先进生产者代表人物主要有孟泰、林巧稚、华罗庚、钱学森等。会议以全体代表名义给全国职工写了一封信——《把祖国建设成为富强的社会主义工业大国》，号召全国职工“要把建设社会主义当作自己的切身事业”“要和其他阶层的人民团结合作，艰苦奋斗”。

——摘编自姚力《新中国成立初期的劳模表彰及其社会效应》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国古代劳动正义思想的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代西方艺术界对劳动人民态度的演变趋势并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出1956年全国劳动模范表彰活动的特点，并分析原因。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明太祖初一海内，仍元制，设中书省，综理机务。行之一纪，革中书省，归其政于六部，遂设四辅官。又仿宋制，置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见。燮理无闻，何关政本，视前代宰执，迥乎异矣。成祖简翰林官直文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。其时章疏直达御前，多出宸断。儒臣入直，备顾问而已。

——摘编自张廷玉《明史》卷一〇九

材料二   阁臣至仁宣，以部院职、兼公狐衔地位骤显。也以票拟之预政形式，在明最高行政权力运行过程中之裁决权、执行权间构成一个中介程序。仁宣以来，阁臣多进士资格，翰林起身，识达大体，谙熟政令。且综理庶务，少搀杂各部门本位之偏狭，平章政事，更能拿出较为公允贴切之意见，其缓冲君主个人意志与国家机构职能之对立，调整国家机器合理运行之作用是显而易见的。

——摘编自姜德成《明代内阁制浅议》

(1)据材料一，指出明朝前期对传统中央官制创新的主要史实。
与材料一相比，材料二中阁臣权力有何变化？
(2)据材料二，指出明中期阁臣对政治建设的积极作用；并分析其原因。

4 . 某班同学撰写历史小论文总结古代中国的政治制度，其中论文标题出现史实错误的是

A．《浅议我国早期国家政治制度的创立者——大禹》

B．《趣谈周武王与分封制》

C．《论隋唐三省六部制度对中国历史的影响》

D．《论明代丞相与内阁的权力制衡》

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一　在受到侵略的广大亚非拉地区，生存竞争活动则在另一层面上反映出来。亚非拉各国既然被相互竞争中的帝国主义列强强迫纳入国家竞争机制，它们首要的目标就是努力摆脱被压迫被奴役的地位。这种生存竞争的最高形式是日渐高涨的民族解放运动。

——袁明《国际关系史》

材料二　19世纪晚期亚洲民族解放斗争在当时的历史条件下起了进步作用，它唤醒了民族觉醒，启发了广大群众的民族民主意识，为亚洲民族解放斗争的更高阶段——资产阶级革命准备了精神条件。

——罗超平《近代亚洲民族解放运动发展的阶段和特点浅议》

（1）依据材料一，结合所学知识概括19世纪末20世纪初，亚非拉民族解放运动兴起的因素及目的。
（2）依据材料二，结合所学知识分析19世纪晚期亚洲民族解放斗争的历史意义。

6 . 学过《古代中国的政治制度》这一单元后，某班四位同学分别撰写研究历史小论文，其中论文标题出现史实错误的是

A．《浅议我国早期国家政治制度的朝代——夏朝》

B．《趣谈周武王与分封制》

C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》

D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

7 . 某班四位同学分别撰写了一篇关于中国古代政治制度方面的历史论文，其中论文标题出现错误的是（   ）

A．《浅议商朝的政治制度》

B．《趣谈周武王与分封制》

C．《论清朝丞相与军机大臣的权力制衡》

D．《论隋唐三省六部制的历史影响》

8 . 小华找来《康雍乾三朝实录》《论军机处与极权政治》《“文字狱”的研究》三本书，计划写一篇小论文。下列最可能成为这篇论文题目的是

A．古代中央集权制度的形成与发展

B．明清的君主专制

C．浅议“焚书坑儒”

D．清代君主专制制度的强化

9 . 学完“古代中国的中央集权制度”后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究，这四个选题的研究最终将无法成功的是

A．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》

B．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

C．《浅议我国早期国家政治制度的创立者—大禹》

D．《趣谈周武王与分封制》

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋时期，孔子提出了“仁”的概念。一方面，它被用来表达孔子对于现实政治问题的见解，虽然反映出一定的政治保守倾向；另一方面，它又是孔子关于人的品格培养，人对真理追求的广泛论述的理论结晶。在为学的范围内，孔子又提出了以“和”与“同”作为区别君子和小人的标准之一、认为君子能兼容各种见解但不肯盲从附和。两汉时期，董仲舒利用阴阳家的神学观把“天人合一”思想和荀子的君主专制主义政治哲学结合在一起，为封建皇权装饰圣光，从而给儒学披上神学的外衣。他还将孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，形成一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是着重论证君臣、父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位。这种神化了的儒学失去了早期儒学的生动活泼的理论思维，而成为精神压迫的独断主义。

——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》

材料二   两宋时期，在对儒学的捍卫与反思中，以及对玄佛的抗拒与汉取中，理学逐渐形成，并提出“由知天而知人”这一哲学主题，使儒学脱下了质朴平淡的政论外衣，迈入了抽象思辨的哲学王国。它不仅更为确切、更为透彻地论证了封建纲常的永恒性、合理性，同时又悄悄孕育了一种与封建纲常相抗衡的理性精神。此外，理学还把人伦道德高扬到了与天地共存，与日月同辉的高度，传统儒学的“杀身成仁”“舍生取义”及“不为富贵所淫，不为威武所屈”的精神气质，也因此才“真正融化”到了我们民族的血脉之中。

——摘编自王育济《理学对传统儒学的变革及其意义》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括孔子儒学的主要主张并分析董仲舒新儒学的发展特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析宋代儒学发展的影响。