材料一   采邑分封制和封君封臣制是构成中世纪西欧封建制（或封建社会、封建主义）的基础和核心，它们好像是封建制这块硬币的正反两面，既相互依存、密不可分，又有所区别、各有侧重。以土地为纽带的采邑分封制是封建土地所有制的体现，而派生于采邑制的封君封臣制，决定了封君（封主）与封臣（附庸）之间的契约式主从关系。依据封君封臣制原则，封主有责任保护附庸，附庸有义务效忠封主，这种权利与义务的相互关系，密切了封建主阶级内部的联系。一般来说，封君与封臣之间主从关系的缔结，为彰显其严肃性与神圣性，须经过一种程式化的臣服礼，如封臣合掌置于封君双手中，或加上下跪的姿势，还须把手放在《圣经》或圣像上起誓，以表示对封君的臣服和效忠。这样，君臣主从关系就正式确立了。

——摘编自姜守明《中世纪西欧封建制的演进与解体》

材料二   当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已多不为人所知，只有教会还保留着一些亚里士多德的知识。而在八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯人组织了一场翻译并传播许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文等著作的运动，史称“百年翻译运动”。美国著名的历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。”因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，陆续被翻译成拉丁文等译本，传回欧洲，为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料，欧洲终于迎来了智慧之光，重新发现了灿烂的希腊文明。

——摘编自汤瑶、杜慧萍《阿拉伯文明对西欧封建社会结构转型的重要影响》

材料一   西周的宗法分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的“天下共主”地位。大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国认同”的最高境界。

——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认同》

材料二   南宋统治者对南方西南少数民族采取了“权其酋长、使自镇抚”，建立土官统治，实行“以夷治夷”或“以夷治蛮”政策。辽、金建立政权后，逐步改变了对待异族掠夺与同化政策，承袭了“胡汉分治”与“因俗而治”，实行两种制度，“以国制待契丹、以汉制待汉人”。辽、金都实行了南北面官制、蕃律和汉律，还接受了先进的汉族文化和管理制度。元朝中央设宣政院管辖藏族地区事务，制定了“吐蕃刑律”，极大地密切了吐蕃地区与中央的关系。继南宋将澎湖划归福建晋江县管辖后，元在澎湖设立了巡检司，管辖台湾和澎湖。在北、西北地区设立羁縻卫所和屯田，以当地民族首领充任卫所长官。南方和西南地区，在土官制度基础上，发展成更加严密的土司制度。

——摘编自孙懿《中国民族区域自治的历史进程》

材料一   这一时期的……政策使得苏俄的工业生产、物资供应、民心汇聚达到了一个空前集中的状态，起到了……抵御帝国主义侵略、镇压国内反动叛乱的作用……不过，随着国内战争基本结束，这一政策的弊病愈加凸显……不仅没有促进社会生产力的发展，反而阻碍了社会生产力的发展，造成物质产品极度匮乏，人民生活水平大幅下降……矛盾也不断激化，以至于引起十月革命的主力军喀琅施塔得水兵的叛乱，年轻的苏维埃政权面临着垮台的多重危机。

——摘编自韦光波、朱喆《十月革命后列宁对苏俄社会主义建设的探索与启示》

材料二   经济危机下的大国选择大事年表

——根据李世安《布雷顿森林体系与“特里芬难题”》等整理

人类日常饮料的由来

——摘编自【比】埃里克范豪特：《世界史导论》，沈贤元译