材料一 我国从有文字以来经过两千多年的发展,逐步形成了一种阅读系统。这个阅读系统以科举入仕系统中的士大夫阶层为主体,在阅读内容上以儒家经典为主导(如《四书五经》),遵照特定的阅读秩序和行为规范进行阅读。通过阅读,能将所学习到的知识运用在实际生活中,小到能作为谋生的本领,大到能够治国、平天下。所以读书人应该阅读有用的东西,“读以致用”。由此形成了一系列的阅读文化和传统,深刻影响着人们安身立命、做人处世、理想抱负的方方面面。
——摘编自许欢《中国古代传统阅读模式研究》
材料二 耕读模式是由两个行为组成,也是由两个阶层实践,因而有两方面的意思:一是自上而下的,士大夫不以耕种为耻,读书之余经营农业;二是自下而上的,农民不以读书为无用、不可能,耕作之余亲自或督导子弟读书。在文化普及、科举制发展的背景下,宋代社会中耕读已成为普遍现象。耕读文化由此成为中华文明的一个重要组成部分,在宋以来的古代后期意识形态和生产领域中发挥了很大作用。遍及农家的对联“耕读传家久,诗书继世长”,就表明耕读文化普及和深入人心的程度。
——摘编自程民生《论“耕读文化”在宋代的确立》
(1)根据材料一,概括中国古代传统阅读的特点,结合所学分析其原因。(2)根据材料二并结合所学,阐述宋代的“耕读文化”。
A.经济全球化引起国际格局调整 | B.亚洲积极参与全球治理体系建设 |
C.区域经济集团化趋势影响深远 | D.经济发展推动亚洲国际地位提高 |
A.我国信息技术得以全面普及 | B.新形势下我国政府积极转变职能 |
C.我国经济科技实力不断提高 | D.数字化建设推进国家治理现代化 |
A.落实“一边倒”政策 | B.提高了外交队伍的整体素质 |
C.打破西方的外交孤立 | D.推动革命外交转向国家外交 |
项目 | 职工、工商、农民代表 | 中共、市政府和军管会、机关、军队代表 | 特邀代表代(社会名人) | 其他 |
人数 | 125人 | 27人 | 25人 | 82人 |
占比 | 48.2% | 10.4% | 9.7% | 31.7% |
A.人民代表大会制度在我国建立 | B.中共中央提出“长期共存、互相监督”方针 |
C.资本主义工商业改造基本完成 | D.《代表名册》见证了新中国民主政权的建设 |
A.不同史料导致历史真相不可知 | B.时人记述符合历史原貌 |
C.多源互证有助于获得正确认知 | D.后代官修史书真实可靠 |
A.研究鲜卑始祖神话 | B.说明丧葬改革与民族交往的关联 |
C.研究北方世俗生活 | D.说明文化交流对区域文明的影响 |
A.“天行健君子以自强不息” | B.“惟王子子孙孙永保民” |
C.“从天而颂之孰与制天命而用之” | D.“未能事人焉能事鬼” |
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A.保证土地革命胜利 | B.调动群众的革命参与热情 |
C.创建抗日民主政权 | D.促进人民解放战争的胜利 |
A.拉开了宗教改革的序幕 | B.反映了英国霸主地位的巩固 |
C.适应了民族国家的发展 | D.破坏了近代王权受限的原则 |