1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   公有制工业企业总产值比重变化情况表

年份	全国工业 企业总产值 (亿元)	其中：公有制经济		公有制企业占比(%)
		国有企业 (亿元)	集体企业 (亿元)	国有企业	集体企业
1953	450	193	17	42.9	3.8
1955	534	273	41	4 51.1	7.7
1957	704	378	134	53.6	19.0

——根据《新中国六十年统计资料汇编》数据整理

材料二   21世纪之后，公有制经济和非公有制经济进入真正意义上的共同发展的常态。2004年和2008年公有制与非公有制经济的资本结构分别为65:35和52:48;非公有制经济GDP产出占比则分别为63%和70%,民营经济在国民经济中的地位逐步强化。所有制结构的调整和变化有利于不同所有制经济各展所长，共同促进生产力发展。

——摘编自杨春学，杨新铭《多种所有制经济的共同发展：一种综合性的解释》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括建国初期国民经济的发展趋势并简述其原因。
(2)根据材料二，指出“所有制结构的调整和变化”的含义。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对所有制结构调整与国民经济发展之间关系的认识。

2 . 南宋岳珂《桯史》卷二记载，一位富翁对想发财的穷书生说：“大凡致富之道，当先去其五贼。五贼不除，富不可致。”穷书生请教五贼是什么，富翁说：“即世间之所谓仁、义、礼、智、信是也。”这一记载反映出当时（     ）

A．抛弃重农抑商的政策	B．价值观的冲突与矛盾
C．儒家传统义利观回归	D．理学世俗化趋势加强

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   凡郡国皆掌治民，进贤劝功，决论检奸。（郡太守）常以春行所主县，劝民农桑，振救乏绝。秋冬遣无害吏案讯诸囚，平其罪法，论课殿最。岁尽遣吏上计，并举孝亲，郡口二十万举一人。

——摘编自《后汉书》

材料二   （监察御史）奉制巡按，持有制命、掌分察巡按郡县。

——摘编自《旧唐书》

（刺史）掌清肃邦畿，考核官吏，宣布德化，抚和齐人，劝课农桑，敦敷五教，每岁一巡属县，观风俗、问百姓，录囚徒，恤鳏寡，阅丁口，务知百姓之疾苦……其吏在官公廉正已清直守节者，必察之；兵贪秽谄谀求名徇私者，亦谨而察之。

——摘编自《唐六典》

(1)根据材料一、二，概括汉、唐对地方监察管理的相同点。
(2)根据上述材料，指出中国古代地方治理的发展趋势，并结合宋至清前中期的相关史实加以阐述。

4 . 1995年世界银行的权威经济学家推出了《东亚奇迹》一书，率先将日本、韩国、中国香港、中国台湾等国家和地区的经济高速增长誉为“东亚奇迹”，此后，诸如“亚洲世纪”“东亚文明的复归”之类的讨论接二连三的出现了，有学者感叹， “东亚人终于又一次有资格在世界上高声说话了”。这说明（       ）

A．经济全球化引起国际格局调整	B．亚洲积极参与全球治理体系建设
C．区域经济集团化趋势影响深远	D．经济发展推动亚洲国际地位提高

5 . 下图为20 世纪20年代出版的杨柳青年画《喜庆大来》。该画描绘的是，年终岁末一富户公子衣锦还乡的“盛况”：他驾着福特T型硬顶轿车归至府门外，车内装满元宝，正在由三名儿童从车上搬下运送回府。由此可知，该年画（     ）

A．说明汽车得到广泛应用	B．折射出交通的立体化趋势
C．迎合了民众的审美情趣	D．体现社会生活的全盘西化

6 . 有学者据《晋书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》统计，魏晋南北朝时期人的名字，以孝为字者甚众，较带有明确宗教信仰的“之”“道”“灵"僧"等远为普遍。该学者意在强调这一时期（     ）

A．三教合流趋势日益明显	B．民族交融使社会思想趋于集中
C．儒学开始成为官方哲学	D．正统观念具有广泛社会影响力

7 . 唐初，三省长官都是宰相，共同在政事堂开会商议军国大事。唐玄宗时，中书、门下两省长官兼任六部尚书的情况越来越普遍。“政事堂”也改为“中书门下”，成为宰相办事的常设机构，有自己独立的印，公文和僚属。这表明

A．君主试图逐步削弱相权	B．尚书省被剥夺执行诏令的权力
C．三省出现一体化的趋势	D．六部变成中书门下的隶属机构

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   文学、艺术在中国文化史上，发源甚早，但到唐代，有他发展的两大趋势：一、由贵族阶级转移到平民社会；二、由宗教方面转移到日常人生。因科举制的作用，而使贵族门第彻底消失，亦因印刷术的发明.书籍传播方便，更使文化渗透到下层去，到宋代以下，中国社会上再没有贵族存在了。新的平民学者兴起，这既是宋代的新儒家，他们到处讲学，儒家思想恢复了他的平民精神。

——钱穆《中国文化史导论》

根据材料并结合所学知识，围绕“唐宋中国之变”自拟题目，并就所拟题目进行阐述。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密，表述清楚）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 中国早在春秋战国时期就逐渐摆脱宗教神秘主义的束缚，出现了一个以人为本的社会思潮，即古典人文主义。孔子秉持并宣传“与命于仁”的主张，强调现实生活中人的能动性，儒家强调仁爱是现实之路、治世之本。荀子发展孔子“礼”的主张，提出一系列符合社会发展需要的礼法模式。孟子认为“义”是人的根本价值所在，应当舍利取义。儒家还倡导真诚待人，不虚伪欺诈，不猜疑别人，信守承诺。中国古典人文主义对中国文化后来的发展产生了重要影响。中国在中世纪时虽然也曾受到宗教思潮的影响，但始终未被拉回到欧洲中世纪那样的宗教愚昧状态中去。

——摘编自崔一心《中国古典人文主义的基本特征》

材料二 在人类历史上，人文主义曾拉开了世界近代的历史帷幕，并曾在几个世纪中启蒙了世界各国千百万人民。欧洲的文艺复兴，从各个方面冲击着生活在中世纪精神枷锁中的欧洲民众，使他们首先在精神上作为人而挺立起来。18世纪的启蒙思想家们则是呼唤出著名的《独立宣言》与《人权与公民权利宣言》，呼唤出北美独立战争与法国大革命。19世纪以来，在西欧以及北美，却与当年文艺复兴和启蒙主义相反，产生了一种只重科学技术、物质生活的潮流。由于全球经济的一体化，这种潮流正蔓延到世界其他地区。人文主义的理念与激情则一直处于退潮状态。这种人文主义的退潮，有着极大的危险性。

——摘编自何芳川《新经济时代与人文精神》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古典人文主义的特征及影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪以来西方人文主义的发展趋势及其影响因素。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中外人文主义的认识。

10 . 2005年5月，在巴西的倡议下，第一届南美洲和阿拉伯国家首脑会议在巴西首都巴西利亚举行，至今已举办四届。据统计，这两个地区的双边贸易额由2005年的60亿美元增加到2014年的330亿美元。由此可见，南美洲和阿拉伯地区

A．积极应对两极对峙格局	B．区域经济一体化程度高
C．经济发展水平差距缩小	D．经济区域合作趋势加强