A.实现国家统一成为社会的共识 | B.民族和文化认同观念已经出现 |
C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈 | D.血缘成为维系政治认同的纽带 |
A.地理气候是文明发展的决定性因素 | B.人类文明的发展有一定的内在规律 |
C.农业文明的发展是文化引导的结果 | D.早期人类各文明体有着密切的联系 |
材料 陇东,是土地革命时期的老根据地、陕甘宁边区的组成部分,至今已有九十多年的光荣革命斗争历史。在这块红色土壤上孕育、产生的陇东歌谣,具有独特的风格和艺术魅力。
陇东优秀歌谣节选
传统歌谣 | 《八大家》 | 八大家,心太馋,地租债利重如山;又开当铺又开店,穷人血汗要咂干。 |
土地革命时期 | 《五孔窑》 | 喝的山泉水,吃的糜子饭,睡的五孔窑,穿的羊毛毡。上山去种地,下山把书念,敌人来“围剿”,勒马和他干。 |
抗日战争时期 | 《交公粮》 | 新谷子,黄又黄,新糜子,香又香,收毕了庄稼,大家喜洋洋,今年要多交些救国公粮。 |
解放战争时期 | 《反对打内战》 | 边区军民齐动员,拿起刀枪保家园;反动分子来进攻,消灭他个王八蛋。 |
新中国成立初期 | 《十唱太阳满天红》 | 十唱太阳满天红,建设祖国靠工农,全国团结一条心,人民江山万年春。 |
—摘编自高文、巩世锋、高寒《陇东革命歌谣》
根据材料并结合所学知识,围绕陇东革命歌谣提出观点,并予以阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表达清晰。)“密涅瓦的猫头鹰要等黄昏到来,才会起飞。”这是德国思想家黑格尔的名句,他认为,思想不可能超越时代,只会在世事发展变化结束之后才能够产生。他同时指出,“关于教导世界应该怎样,……无论如何哲学总是来得太迟”,意即思想无法预见和引领时代。
注:密涅瓦是古罗马神话中的智慧女神,栖落其身上的猫头鹰是智慧、理性的象征。
关于思想与时代的关系,你如何看待黑格尔的观点?运用世界近现代史的相关史实加以论述。要求:观点明确,论证充分,史论结合,逻辑清晰。
A.宗教信仰一模一样 | B.区域文明的多元性 |
C.民族冲突的常态化 | D.经济基础高度发达 |
A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志 |
B.农耕经济的产生是人类迈向文明的前提 |
C.古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜 |
D.私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果 |
A.维护了封建庄园的秩序 | B.阻碍了国王的统一事业 |
C.摆脱了基督教会的束缚 | D.有利于城市经济的发展 |
A.注重人们价值观念的引导 | B.弘扬社会主义新风尚 |
C.以歌颂党和社会主义为主 | D.宣传国家的大政方针 |
甲午战争中,中国被日本打败,国人的华夏中心主义心态解体。甲午战争后,西方资产阶级思想文化包括近代民族主义思想也大量输入。19世纪末20世纪初,我国现代意义上的民族主义思潮形成,并呈现出多元化的趋势。当时,“排满”思潮即小民族主义高涨,“排满维新”“排满革命”相继成为民族主义的基本口号。但随着帝国主义侵略的加深,“合族”反帝的大民族主义成为主流。民族主义完成了由“辛亥型”到“全民性反抗强权”的“五四型”的转型。与此相联系,在近代各类民族主义中,政治民族主义最具代表性和影响力,它以国家政权、政治主权为认同符号,将建立民族国家视为中心内容。革命派、改良派都表达了这一思想。20世纪初政治民族主义的第一次高潮较多地与反清、解决内政问题联系在一起,而民国时期出现的政治民族主义第二波高潮、第三波高潮则主要是与反帝、与抗击外国殖民侵略相结合。
—摘编自俞祖华《近代中国民族主义的类型、格局及主导价值》
(1)据材料并结合所学知识,分析中国现代民族主义思潮形成于19世纪末20世纪初的主要背景。(2)据材料并结合所学知识,列举近代先进国人践行政治民族主义的重大事件,并分析中国现代民族主义的主要内涵。
A.列强对外侵略矛盾重重 | B.世界市场已经基本形成 |
C.全球化取得了实质进展 | D.列强加紧侵略落后地区 |