材料一 周文武所封子弟周姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。
——摘自《史记·秦始皇本纪》
材料二 “寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世…朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”法令出一，别黑白而定一尊，天下之事无小大皆决于上。
——《史记》
材料三：明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法…到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站…到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”
材料四：军机处是皇帝处理军国大事的机密之地。军机处总揽军、政大权二端，真正成为执政的最高国家机关。军机大臣无日不被召见，无日不承命办事，出没于宫廷之间。皇帝行动所到的地方，军机大臣也无不随从在侧。军机处“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”，是皇帝集权的最好的工具。
请回答：
（1）材料一反映的是那一制度？
（2）结合材料二回答秦始皇统一全国后，为建立专制主义中央集权制度而采取的措施是什么？材料二反映的是那一制度？据材料归纳其特点？
（3）材料三说明了什么问题？
（4）材料四，回答军机处的职能是什么？说明了什么？
| A．调整农村生产关系 | B．调动了农民生产积极性 |
| C．满足农民土地要求 | D．农业是经济发展的基础 |
材料一 时西域诸蕃多至张掖交市，裴矩掌其事。四年，帝将巡河右，先令矩赴敦煌，矩知帝勤远略，遣使说高昌王及伊吾吐屯设，啖以厚利，导使入朝。明年西巡，次燕支山（张掖附近），高昌王、伊吾设及西蕃胡二十七国，谒于道左，伊吾设献西城数千里之地，六年，置伊吾郡，使薛世雄城之。
——摘编自岑仲勉《隋唐史》
材料二 一部从中世纪迈向近代的世界历史，也是近代民族国家建立的历史。宗教改革摧毁了罗马教皇的一统权威，王权被看作为国家的标志与象征，独立的主权国家开始成为社会的基本单元，西欧一些民族追求使用自己的民族语言，在文化层面上取得了民族的共同认同，启蒙思想家从自然法和社会契约理论入手，认为祖国是所有公民为着共同利益组成的结合体，随着资本主义的发展，资产阶级日渐羽翼丰满，要用新的政治原则和政治观念来构建新的民族国家。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料三 党的民族政策的基本内容包括“民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣发展”四个方面，在长期革命、建设和改革开放的百年历程中，中国共产党始终坚持党的民族政策的根本原则、基本手段、基本政策和根本立场“没有变”的执政底线，但是又深诸“与时俱进”的重要性，不断完善民族政策，为各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”注入动力源泉。
——摘编自高向东、高鹏飞《变与不变：中国共产党民族政策的百年演进与规律探赜》
(1)根据材料一、概括隋朝经营西域的手段，结合所学分析其历史意义，并指出中国古代民族关系的主流。(2)根据材料二、概括推动近代西方民族国家形成的因素，并从民族和民主角度分析16到19世纪西欧国家的发展趋势。
(3)写出我国第一个省级自治区的名称。结合所学知识，指出我国实行民族区域自治制度的经济因素，并概述十八大以来民族政策“与时俱进”的表现。
材料一“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484～约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
材料二《史记》由西汉史学家司马迁（约前145～？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
(1)根据材料并结合所学，《史记》与《历史》的题材有何不同？概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简述撰写史书应该包括的要素。
材料一疫灾是人类灾害链网中的顶级灾害，给人们带来的巨大痛苦。中国古代先民对疫病防治进行了积极的探索。《伤寒杂病论》《温疫论》等中国古代疫病防治的集大成之作对于古人战胜疫病起到了积极的技术支撑。统治阶级对疫病会采取相应的防治措施。皇帝们一方面下诏罪己，另一方面采取措施：汉元帝“……募徙贫民，县次给食。”宋徽宗设置“安济坊”（也就是中国古代的医院），“宜以病人轻重而异室处之”。统治者重视疫情信息的上报与处理，还采取保护水源，改善城市卫生的必要措施从根本上加强对疫灾的治理，甚至于官员的政绩考核奖惩都与疫病防治挂钩。……明代建立起较为完善的医疗制度……有清一代在明代疫病治理方略的基础上，又有改进。
——摘编自《中国古代防疫措施探析》《中国古代防疫思想变迁》等
材料二19世纪后半叶，英国率先完成工业革命，在工业化和城市化迅猛发展的进程中，一系列公共卫生问题日益显现。公众对城市公共卫生问题的关注度逐渐增加，加之霍乱等瘟疫的频繁爆发，推动了政府干预公共卫生。19世纪30年代，英国在流行病肆虐的恐慌中，开始出现政府干预控制疫情的迹象。《1848年公众健康法》是英国第一次从国家层面干预公共卫生，明确国家和政府在维护公共健康中的职责与作用，提出建立卫生管理机构的必要性。英国从1841年就开始免费实施疫苗接种，政府直接参与推广。这属于英国首次开展的持续性公共卫生活动。为了规范防疫制度，1867年英国制定新的《防疫法》。1865年，英国开始着手组建以实验室研究为主的研究体系，该研究着眼于疾病病因理论和化学原理。这种科学的预防与控制疾病，推动了英国的公共卫生朝着科学化和现代化的方向发展。
——摘编自赵玉兰、吴俊《英国公共卫生运动的领导者：约翰·西蒙》
材料三新中国成立后，党和政府开展了大规模的城市公共卫生治理工作。在工作大规模展开后，各大城市都组织了大规模的卫生防疫宣传，重点是宣传党和政府对各族人民健康的关怀和新中国卫生工作的宗旨。在此基础上，全国各大城市进行了很多环境卫生工程建设的工作。同时，清除城市垃圾，消灭病媒昆虫，改善环境卫生。新中国成立初期，在预防肠胃系统传染病的饮水卫生、城市饮食卫生管理等方面，全国各地也都做了不少工作。1951年9月7日，时任中央人民政府卫生部副部长的贺诚在给党中央的报告中称：经过21个月的艰苦工作，全国范围内历史上的疫区、少数民族地区、国防前线、政治中心、交通要道及经济命脉等，各种疫病发病人数均大大减少。
——摘编自李洪河《建国初期的城市公共卫生治理述论》
(1)依据材料，概括古代政府防治疫情的主要举措。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明近代英国公共卫生事业发展的原因及意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析新中国城市公共卫生治理工作的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在五千年的中华文明史中，周秦之变往往被视为第一次大变局。这次大变局从春秋礼坏乐崩开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以秦始皇建立帝制中国为终点。周秦之变，是一场由小共同体本位到大共同体本位的转变，是将人们对家族的忠诚转移到作为国家代表的君主之上，以君主之大私为天下之大公。
——摘编自秦晖《中国思想史》
材料二 秦朝以来，“天子（皇帝）”成为“大一统”天下秩序的权力核心。废分封立郡县的举措使“中国”有了凝聚为一体的趋势，不仅使“中国”成为“大一统”观念具体实践的核心区域，而且拥有“中国”（中原地区），并继承和发展“大一统”政治秩序成为评价后世王朝是否为“正统”的基础标准。“大一统”观念诞生于中原地区的农耕族群中是学界普遍的认识，其在多民族国家形成与发展过程中的重要作用也得到了高度评价。可以说，“大一统”观念是中华文明的核心内容。
——摘编自李大龙《农耕王朝对“大一统”思想的继承与发展》
(1)根据材料一，概括周秦之变的政治内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要谈谈你对中国古代“大一统”观念的认识。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 （宋）太宗淳化二年（991年）诏曰：“关市之租，其来旧矣。……征算之条，当从宽简。宜令诸路转运使……市征所算之名品，共参酌裁减，以利细民”。又诏“除商旅货币外，其贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”。
北宋商税情况简表
| 年代 | 年商税额 | 指数 |
| 995~998年 | 400万贯 | 100 |
| 1004~1008年 | 450万贯 | 113 |
| 1058年 | 700万贯 | 175 |
| 1064~1068年 | 846万贯 | 212 |
| 1077年 | 879万贯 | 220 |
——漆侠《中国经济通史宋代经济卷》
材料二 景德镇位于昌江畔，附近盛产造瓷的主要原料高岭土。北宋景德年间，其生产的影青瓷成为贡品，景德镇因此得名。两宋之际和元末的大规模战乱，使定窑、龙泉窑等陆续衰落，相对安定的景德镇，遂成“天下窑器所聚”的瓷都。元代景德镇制坯、烧瓷等分工不断细化，这时创制的青花瓷、釉里红和卵白釉，至今仍享有崇高声誉。
——据叶喆民《中国陶瓷史纲要》等
(1)根据材料一，概括指出宋代的商业政策及其结果。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋元时期景德镇发展成为“瓷都”的主要因素。
材料一
中国古代农具的变化
材料二 中国茶叶产销量及产销值统计（1836－1838年、1894年）
| 时间 | 1836－1838年（平均每年） | 1894年 | ||||
| 项目 | 数量（万担） | 比例% | 价值（万两） | 数量（万担） | 比例% | 价值（万两） |
| 内销 | 165.29 | 76.78 | 1414 | 171.48 | 44.32 | 1467 |
| 外销 | 50 | 23.22 | 769 | 215.44 | 55.68 | 3317 |
| 产量 | 215.29 | 100 | 2183 | 386.92 | 100 | 4784 |
材料三 我要明确告诉乡亲们，以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制是党的农村政策的基石，不仅现有土地承包关系要保持稳定并长久不变，还要赋予农民更加充分而有保障的土地承包经营权。
——胡锦涛考察安徽凤阳小岗村时的讲话
（1）分别指出材料一中图一至图四农业生产工具最早出现的时代。这些农具发展变化对中国古代农业生产的发展有什么积极影响？
（2）根据材料一、二概括中国农业结构发生了什么变化，引起变化的原因以及这些变化说明了什么。
（3）材料三的讲话中涉及的我国农村经济体制改革的主要措施是什么？它有何重大意义？
材料一 对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活.世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念.如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦・阿姆斯特朗《轴心时代》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的主要观点，指出苏格拉底对人性研究的历史价值。
材料二 文艺复兴时期人文主义批利以上帝为中心的宗教神权统治，把人从神权的束缚中解放出来，激发了人们对世俗幸福生活的追求……文艺复兴时期的人文主义继承了古希腊、罗马的古典文化，使古典文化中所具有的科学精神得以重放光芒
——《文艺复兴时期人文主义与科学精神的塑造》
（2）根据材料二与所学知识，指出文艺复兴时期人文主义的主要诉求以及文艺复兴运动的实质。
材料三 1762年卢梭录重要的著作《社会契约论》出版，它描述了人和社会的关系，其中开头写道“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”.卢梭认为，人类最初处于原始的“自然状态.“自然状态下，个人必须通过与其他人的联合才能生存，因而大家都愿意联合起来.人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会。而社会的契约正是人们对成员的社会地位的协议。人民是制订契约的主体，国家是因订立契约而产生，国家主权不能分割，也不能转让，一切人权的表现和运用必须表现人民的意志，法律是“公意”，在法律面前人人平等，君主不能高于法律
——摘编自《卢梭》
（3）根据材料三，概括卢梭的思想主张。扼要分析这种思想主张出现的时代背景。
（4）综上，指出其共同的核心是什么？
10 . 每当面临社会转型的十字路口，思想转变往往成为社会转型的前奏。阅读材料，回答问题：
材料一14—17世纪，中国出现了一股反叛“传统文化模式”（即异端），这个“异端”与僵化的文化结构进行了碰撞……颇有意味的是，在同一个时期的欧洲，与之（社会转型）相适应的也有一股异端（或叫物质文化思想）勃兴……东西方出现“相近似”的思想动向……
——林岷编著《中国文化史概述》
材料二新文化运动对孔子及儒学的批判，无论是陈独秀、鲁迅、吴虞，都还是用资产阶级的民主主义、人文主义、个性主义为武器；用进化论而不是历史唯物论来作为理论基点；而且又多表现出强烈的“全盘否定”文化传统的非历史主义倾向。因而破坏有余，建设不足。但是无论如何，这种敢于砸碎精神枷锁的气魄是伟大的。
——林岷编著《中国文化史概述》
（1）材料一“东西方出现‘相近似’的思想动向”分别指什么？指出欧洲这个“异端”思想的核心和实质？
（2）根据材料二，概括编著者对这一文化现象的评价？结合材料二和所学知识，分析陈独秀、鲁迅、吴虞等人文化心态的成因？
