材料一   秦在开疆拓土的过程中，灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西域设立西域都护府。西域都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官，其主要职责是维护当地秩序，保障丝绸之路的安全和畅通。秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民“戍以充之”，迁去开垦土地。有汉一代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁往边地，对这些地区的经济、文化发展产生重要影响。

——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》

材料二   随着汉代社会经济的发展，出现了一大批累财巨万的富豪，越礼僭制便成了他们自觉或不自觉的行动。“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”。贫民走投无路，只好聚而为盗或揭竿而起。西汉统治者决定严格礼制，擅过则责，位僭则诛。霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡，夫奢则不逊，不逊必侮上，侮上者逆道也”……其后霍氏诛灭。汉文帝强调：“上节用则国富，君无欲则民安”。朝廷采取抑商的手段，迫使商人放弃对奢侈品的经营，并引导他们归之于农，以维持生产与消费的平衡。考核各级官员时，把为政清廉作为升迁的重要条件。对于普通百姓的俭朴行为也予以褒奖，立教乡里，劝善纠恶，抑奢祟俭。

——摘编自仝晰纲《简论汉代抑奢思想》

材料：在中华大地上，各民族在各自生存环境中形成和发展了各具特色的民族文化，成为中华民族共有的精神财富。在漫长的历史进程中，中华各民族在互相学习、借鉴、吸收中，共同创造了中华优秀文化。尽管历史上各民族之间有战有和，也曾出现过统一和分裂的局面，但各民族之间，还是互相吸收、互相依存、逐步接近，共同缔造和发展了统一多民族的伟大祖国，促进了中国的发展。

——摘编自刘吉昌《历史·现实·未来--中国民族关系发展回顾与展望》

材料一：景德镇制瓷行业的历史经历由汉代起步，南北朝时开始出名，唐代声誉大著，宋代崛起，元代大放异彩，明代独占鳌头。……制瓷业是较早与农业分离的手工业之一，技术将从业者专门化使他们不便务农。史料记载：明代景瓷，自燕云而北，南交趾，东际海，西被蜀，无所不至，皆取于景。……景德镇吸引了鄱阳、都昌等水乡的船民大量聚集，有诗云：陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来。明代后期，景德镇瓷器业更加发达，获利之厚，足以惊人。

——摘编自宋燕辉《明代后期景德镇瓷业中资本主义萌芽的状态》

材料二：在没有新的动力和机器的时代，除扩大生产规模外，就只有靠分工、再分工来提高生产效率，增加产量，降低成本。这就促使丝织业和景德镇制瓷业终于发展到它们的顶峰--工场手工业时期，其生产力也提高到人力所能达到的极限。由于欧洲人喜爱色彩瑰丽的瓷器，康熙、雍正、乾隆时期，欧洲市场上的珐琅彩、墨彩瓷的价格要比同类青花器高出四倍。在高额利润的刺激与官窑的影响下，景德镇引进欧洲的珐琅彩，并将其改造为更适合工匠彩绘的“粉彩”。同时还引进了西洋画法。由于丹麦、瑞典、荷兰、英国、法国人都抢购彩瓷，为满足外商的急迫需求，景德镇瓷商贩运白胎瓷至广州设厂加工釉上彩，于是遂有“广彩”的出现。

——摘编自景德镇市陶瓷考古研究所《晚明至清乾隆时期景德镇外销瓷研究》