材料一 清代国家对粮食市场的干预源于传统儒家的“养民”和“聚民”思想，其目标是赈恤农民、维持农业生产和平抑价格，具体包括恤赏、减免、缓征、改征、借贷和籴粜等六类行为。清代国家干预粮食市场的相关政策以蠲恤制度为中心，依托于田赋制度、关税制度、漕运制度和仓储制度等诸多制度。其中，漕运和仓储制度提供了坚实的物质保障，奏报制度提供了高效的信息支持。清代对恤赏、减免、缓征、改征、借贷和籴粜等国家干预粮食市场行为的适用条件和实施方式都有非常详细的规定，在乾隆朝前后已形成定制，并成为影响市场发展的正式制度，对粮食市场产生了长远影响。
——摘编自胡鹏、魏明孔《养民与聚民：清代粮食市场中的国家调控（1644—1840）》
材料二 从新中国成立到改革开放初，尽管粮食（作为商品）也自由流通了一段时间，但总体上粮食处于供不应求的状态，所以这一时期国家对粮食实行的是紧缺管控政策。1953年，国家出台《关于实行粮食的计划收购与计划供应的决议》，对粮食执行统购统销政策，从根本上解决了粮食不足情况下的分配问题，以保障城乡居民人人有饭吃，以及工业生产对粮食的基本需求。在随后的几十年里，国家制定出台了一整套粮食定量供应的紧缺管控政策，尤其粮票，可以说是紧缺管控政策的核心与灵魂。1955年8月5日，国务院通过《市镇粮食定量供应凭证印制暂行办法》，粮票开始全面进入社会。
——摘编自王永春等《新中国成立以来我国粮食生产变动规律研究及趋势展望》
材料三 2001年后，国家先后在8个省份进行粮食收购工作与销售放开试点工作，后又于2004年宣布在全国放开，由市场来决定粮食价格。在实际操作中，由于粮食是生活必需品，在消费端具有很强的刚性，但其生产端受到气候及自然灾害的影响较大，价格容易大起大落，所以在中国放开农业市场后，为保护国内农民的利益及其种粮的积极性，政府先后针对水稻、小麦等粮食品种出台了最低收购价政策。
——摘编自罗荃《新中国粮食价格政策演进内在逻辑与改革战略取向研究》
(1)根据材料一、二，分别概括清代前中期与20世纪五六十年代中国粮食政策的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析清代前中期与20世纪五六十年代中国粮食政策呈现不同特点的原因。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，归纳20世纪五六十年代以来中国粮食政策制定的历史经验。
材料一 古代城市的规划很早就有了：一种是《周礼·考工记》中记载“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经（南北大道）九纬（东西大道），经涂九轨。左祖（宗庙）右社（社稷），面朝后市……”在周代，天子的城方九里，公爵的城方七里，侯爵与伯爵的城方五里，子爵的城方三里另一种是《管子·乘马》中的“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水用足，下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”
——据孙莉《中国古代都城规划布局对我国当代城市规划的启示》
材料二 唐宋城市变革标志着中国古代的城市在空间格局和制度上发生了巨大的变化。
| 唐坊市制 | 宋街市制 | |
| 城市空间形态 | 封闭 | 开放 |
| 坊与市的关系 | 坊、市严格分离 | 商、住逐渐融合 |
| 市的经营特点 | 封闭独立，官设官管 | 自由设市，无官员监督 |
| 市的经营时间 | 白天规定时间经营 | 出现夜市 |
| 市的经营业态 | 200余种 | 400余种 |
| 坊门的功能 | 坊、市与外界的交通要道，部分演变成装饰意义的牌坊、牌楼坊墙的功能 | 围合区域，封闭管理逐渐瓦解，不复存在 |
| 街道的功能 | 交通 | 交通、市民生活场所 |
| 肆的临街面特点 | 无侵街装饰物 | 伞棚、招幌、杈子、彩楼欢门等装饰物出现 |
——据钟灵毓《＜清明上河图＞中的北宋东京市肆形态及街巷空间研究》
材料三 鸦片战争后，近代中国城市化有所发展，1843年、1893年、1949年中国城市人口占比分别为5.1%、6%和10.6%，与世界城市化平均水平的差距越来越大。人口主要集中于东部沿海城市，沿海地区人口城市化色彩浓厚，但内地城市发展停滞、衰落，例如，西安人口由曾经的百万减少到1920年的20万，兰州人口1901年的55万，减少到1921年的32万。在铁路沿线及其辐射区域，一大批新兴城市和集镇拔地而起，那些沿江沿海港口城市由于增添铁路这一新的运输手段，而更加兴盛起来。
——据马先标《百余年近代中国城市化历史回顾与探讨》
(1)根据材料一，归纳中国古代的城市规划理念。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋朝城市发展的特点并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括近代中国城市发展的特点，并分析其产生的背景。
材料一 临时遣官巡查是指朝廷在正常的监察和行政隶属体系以外，临时派遣“软差”官员，不定期地巡察各地。西汉宣帝遣官十二朝臣“循行”，主要是“存问鳏寡，察吏治得失，举茂才异伦之.BB，东汉末年，厦帝建福用率等八人“分行天下“超行风俗”，几制史、那守有脏罪者，皆奏勃之，贞观年间，唐太宗派遣大理卿孙伏伽等人分巡各地黜陟州县吏，经皇帝宰相裁定，二十名良吏提耀，千余名过失官吏被罢黜。元代不定期奉使宣抚，体察民间疾苦和官吏贪廉，对所察有罪官吏，五品以下或可“就便处央”，四品以上奏请发落。元末朝政黑暗，两次奉使宣抚在整饬吏治方面成效甚微。明代正统，景泰年间，奉使大臣不仅有权融陟布政使以下官员，就连巡抚重臣也可奏新。
——摘编自李治安、杜家骥《中国古代官僚政治》
材料二 古代巡视官员下基层明察暗访，特别是暗访，或称微服私访，是一种有效接触群众了解实情的果道，但那多是一种百姓的企盼和清官的一周情远，调为官修阶层有着共同的利益，与百姓分属于不同的阶复，监察官要维护的是那个代表地主卧级根本利益的封建制度。所以，历朝历代都解决不了贪官污吏现象，朝代更替也就成为必然。
——摘编自张端武《巡视制度研究》
(1)根据材料一，归纳概括西汉至明代巡察职能的变化。
(2)根据材料一、材料二，指出中国古代巡察制度的积极作用。
材料一 故为人主者，以无为为道，以不私为宝，立无为之位，而乘备具之官，足不自动，而相者导进，口不自言，而摈者赞辞，心不自虑，而群臣效当，故莫见其为之，而功成矣，此人主之所以法天之行也。为人臣者法地……为人臣者比地贵信，而悉见其情于主，主亦得而财之，故王道威而不失。
——摘自董仲舒《春秋繁露》
材料二 （臣）不得于君，则其道何由而行。
——摘自程颐《河南程氏易传》
为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理。
——摘自朱熹《朱子大全》
父子之仁，君臣之义，莫非天赋之本然，民彝之固有；被乃独以父子为自然，而谓臣之相属，特出于事势之不得已，夫岂然哉。
——摘自朱熹（晦庵先生朱文公文集》
材料三 君与臣，共曳木之人也，若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，从曳木者以为良，而曳木之职荒矣。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
(1)根据材料一，概括董仲舒君臣观的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出程、朱二人对君臣关系的认识。
(3)根据材料三，归纳黄宗羲提倡的君臣关系，并结合所学知识，分析这一思想产生的背景。
材料一 “文艺复兴”一词，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治。瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映。
材料二 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调，只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式
材料三 随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，由此掀起了一场思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。
恩格斯说：启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴的性质及其精神内核。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括马丁·路德的主要观点，并归纳宗教改革的意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动兴起的原因，写出其代表人物（两位即可），并分析这场运动产生的影响。
材料一 宋朝，民族斗争尖锐，由兵部掌管全国邮驿事务，具体过问邮驿的规约条令、人事调配、递马配备等；枢密院分管驿马的发放、颁布驿递的凭信符牌。传递政府公文、书信的机构总称为“递”，分“急脚递”“马递”和“步递”数种。“步递”用于一般文书传递，为接力步行传递。
“马递”用于紧急文书传递，骑马传递。“急脚递”用于紧急情况下军事文书的“特快传递”，岳飞一日之内在前线接到12道金牌，回京城临安后被秦桧陷害，就是由“急递铺”传送的朱漆金字牌招回的。当时的《金玉新书》，内有邮驿刑律51条，邮驿递铺组织管理54条，有关赏格10条，共115条。
——摘编自晓宇《中国古代邮政（一）》
材料二 抗战时期，日伪方面企图以邮政渠道传递宣传品，或进行间谍活动的情况难以弥举，如
“敌方勒令失陷各地住民以家属戚属邻居关系，通函逃难在国军所辖境内之民众，称道敌军并无虐待及维护情形，勒令回家，此项强迫及宣传之函件，影响我军民抗敌心绪”。长沙邮件检查所致湖南邮政管理局函中称：“值此非常时期，邮政之业务固以传递迅速为要，而检查业务以普遍严密为急，果能双方并顾，不仅交通便捷，而敌探汉奸以及反对政府与反对主义之一切秘密可赖于发觉破获，而戢其阴谋以巩固抗战之信念与胜利，而达民族复兴之目的。”
——廖发堂《抗战时期国民政府的邮件检查制度述论——以湖南为中心的考察》
（1）根据材料一，归纳指出宋代邮驿制度的特点。
（2）根据材料一、二，概括两个时期邮政（驿）制度的相同职能。
（3）根据材料二并结合所学知识，分析抗日战争时期国民政府邮件检查制度的影响。
材料一 唐代考试规则还不太严密，考试前，考生往往把自己的作品呈送给有影响力的高官，称为“投卷”或“行卷”，希望博得赞赏，以便先声夺人，影响考试结果，官员争取公荐、行卷，都不算邪门歪道。宋朝严禁“行卷”“公荐”，对整个考试过程中严加控制。考官在考试前全部进入贡院（专门的考试场地），考试期间不得外出。考官的亲属如果参加考试另行组织，叫“别头试”。为防止考生作弊，进考场要搜身。为防止考官在判卷环节徇私情，考卷要“糊名”，密封考试试卷；还要誊录，考试密封编号之后发送誊录院，由手书在官员监督下抄写副本，将副本送考官评定，防止以字识人。考试程序的严密体现了公平竞争的原则，使科举的功能不仅限于选拔官吏，而是具有了广泛的社会意义。
——摘编自任世江《宋朝的特点及完善科举制》
材料二 康熙帝即位后，朝廷深感八股文考试空疏无用，实于政事无涉，于是在康熙二年（1663年）规定乡、会试停止八文，改用策、论、表、判。但作为一种考试文体，八股文已沿用了近300年，人们早已习惯了八股取士和应试，因此举遭到了很大阻力。考虑到八股文有利于抑制士人的异端思想、有利于用同一标准客观评卷，在各方面的压力之下，康熙七年又“命乡会试复以八股文取士”，此次八股文仅被停止过两科。
——摘编自刘海峰《中国科举史》
（1）根据材料一，归纳与唐朝相比宋朝科举制逐步完善的表现并分析其社会意义。
（2）根据材料二，概括康熙帝对八股文取士态度的变化，并结合所学知识分析其变化的原因。
材料：一战爆发后，英法针对德国进行了大量的宣传活动。直到1917年，威尔逊总统才认为德国开始进行“无限制潜艇战”是对美国蓄意的挑衅，对德宣战后不久便成立了官方宣传机构——公共信息委员会，这是美国历史上第一个以政府名义进行大规模宣传活动的组织。通过适当的宣传活动，政府可以引导民众的思想，尤其是当时美国国内依然存在着反战团体，也能敏锐地抓住德国内部诸如粮食、军费短缺等问题。公共信息委员会与好莱坞合作拍摄宣传电影并对外出口，其中包含了大量美国城市场景和工业化成果，也将以“十四点”为主的威尔逊总统的思想传播到了世界各地。公共信息委员会创制的著名宣传海报《我需要你加入美国军队》，在之后的多次战争中被美国宣传人员加以改编使用。
——摘编自董奉昊《一战时期美国公共信息委员会对德国的战争宣传（1917~1918）》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳一战时期美国对德战争宣传的背景。(2)根据材料并结合所学知识，分析一战时期美国对德战争宣传的影响。
材料一：法国作为现代公民教育的首创国，拥有深厚的政治文化传统。在法国大革命之后，公民教育开始萌芽，1789年《人权宣言》是法国公民教育中的一项重要内容，旨在让学生了解自由、权利和尊重的重要意义。到1871年巴黎公社时期，推行教育世俗化，清除学校中的宗教物品，更换宗教题词，代之以自由、平等、博爱、共和国等。法国政府明文规定学校公民教育要始终坚持培养学生善良、诚实、勇敢的道德品质。从20世纪80年代的法国教育改革中我们可以看出，法国政府已经在着手解决教育不平等问题。法国实行教育行政指导原则，即将教育视为国家的事业，由国家对教育进行直接干预。法国学校特别注重培养高中学生承担责任的能力以及参与政治生活的能力，通常会鼓励学生参观国会以及参与政治活动。法国的公民教育整体上有预备阶段、小学阶段、中学阶段三个阶段，与之相匹配的教育目标和内容。政府还定期组织学生到校外博物馆参观，并把每年九月的最后一个周末定为“文化历史遗产日”，法国的国立博物馆对老人和小孩半价。
——摘编自张晋幸《法国大革命以来公民教育研究》
材料二：19世纪末20世纪初，以梁启超、康有为为代表的知识分子将“国民”的概念引进大众视野，并将国民的形象论述为热爱祖国、拥护立宪、维护权利、自由民主等，这些素养包涵近代公民的含义。清末新政中教育领域的改革，比如成立学部、广兴学堂、推行新学制……这场运动，从事实上在开民智、鼓民力、塑造新民德行等方面起到促进作用，为民初公民教育的深入开展奠定了基础。伴随工商业的繁荣发展，城市成为经济、政治、社会和文化等新生资源最为丰富的地区。1905年之后，上海、天津等地率先开展地方自治，联合地方乡绅，以租界为样板推行新政举措，如劝办实业、兴办教育，以及举办修马路、设路灯、办警政、整顿卫生等市政建设事业。教育杂志也在这一时期兴起，使教育者可以通过“投稿”的形式对教育发表个人意见。
——摘编自亓娜《清末民初中小学公民教育研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳法国大革命以来公民教育的主要内容及其特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简析清末公民教育的时代背景。综合上述材料并结合所学知识，谈谈现代中国公民教育可从法国和清末公民教育中汲取的经验。
材料一 1878年，英国一公司获得唐山煤矿开采权，报请修筑唐山至北塘之间的运煤铁路，遭到清政府多数官员的激烈反对。两年后，从唐山至胥各庄的唐胥铁路以不用机车牵引为条件获准兴建。由于不允许用机车牵引，只好让骡马充当火车头，这就出现了“马拉火车”的天下奇闻。
材料二 1898年，袁世凯为慈禧贺寿进贡一辆奔驰牌轿车。不料，慈禧太后仅试坐一下便将其“打入冷宫”弃置不用了。原来，汽车解决不了“尊卑”问题，司机不但坐在慈禧的前面，而且还和她“平起平坐”，有伤“体制”，最终被闲置起来。
材料三 一些闭塞的地区因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面目一新。铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的情性”，推动中国的现代化的进程。
——周积明《最初的纪元》
请回答
(1)根据材料一、二，谈谈你对“清政府面对新式交通工具所表现出来的态度”的看法？
(2)据材料三归纳铁路的修建对推动中国的现代化进程有何积极影响？
