1 . 在波斯帝国曾经的都城帕萨尔加德的遗迹上伫立着一根石柱，石柱上的雕刻是波斯国王居鲁士(如图)。他穿着伊朗西部高原的埃兰人风格的外袍；戴着奇特的埃及人风格的王冠；系着亚述人和腓尼基人风格的绳结；身后是波斯人风格的四个翅膀。这体现出波斯帝国（     ）

A．促进了不同地域文明的融合	B．对外来文明持开放态度
C．建立了复杂的国家管理系统	D．扩大了希腊化的文明区

2 . 汉朝初年，“任子”是汉朝为官僚子弟提供的特权性仕途之一。简而言之，就是吏二干石(相当于郡守级的官僚)以上，任职满三年后，就可以任子弟一人做郎官。这一现象易导致（     ）

A．社会阶层严重固化	B．官员施政能力下降
C．贵族政治卷土重来	D．官吏考核制度变革

3 . 汉代朝廷颁行为七十岁老人赐杖之制，以法定形式将鸠鸟形象与杖相结合，并将其定为重孝的标志物。杖本身可辅助老人行走，还可防身。《后汉书·礼仪志》记载：“刻鸠纹头，可望老者食时防噎。”这说明汉代（    ）

A．国家主导社会优抚

B．宗法观念得以复兴

C．优抚与教化相结合

D．社会救济体系完备

4 . 古希腊喜剧家阿里斯托芬在其作品中写道：“得谟斯，你的权力真正大，你像个君主人人怕，也容易叫人家牵着耍。你喜欢戴高帽子，受欺受骗，你并不是没有头脑，只是不知想到哪去了。”该喜剧家的言论意在说明（     ）

A．贵族寡头权势显赫	B．城邦决策缺乏理性化
C．民主原则遭到破坏	D．公民的民主意识淡薄

5 . 1938年冬到1940年底,中共中央实行“巩固华北,发展华中”的方针,主要是在广大地区内,以无数小的战斗,对日军进行袭击,积小胜为大胜,逐步消灭日军的有生力量。这一方针实施的背景是（     ）

A．中共“七大”的召开	B．淞沪会战遭遇失败
C．抗战进入相持阶段	D．国共合作基本实现

6 . 贞观十六年，原凉州都督郭孝恪任安西都护兼西州(今吐鲁番地区)刺史,其在西州进行户籍登记等工作,史称“高昌旧民与镇兵及谪徙者杂居西州,孝恪推诚抚御,咸得其欢心”。这反映了唐代（     ）

A．对西域的有效治理	B．边疆形势的紧张
C．文化的开放与包容	D．民族交融的局面

7 . 《封氏闻见记》在谈及唐代饮茶风尚时指出：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，在唐代（     ）

A．僧人积极宣扬饮茶文化	B．南北风俗习惯渐趋一致
C．佛教助推饮茶之风北移	D．区域思想文化相互渗透

8 . 拜占庭帝国早期，官方语言是拉丁语，后来在宗教和世俗文化领域，希腊语逐渐占主导地位。与此同时，罗马法律也在发生变化，《法律选编》在序言中指出“我们意识到前朝皇帝颁布的法律难以理解；它们之于民众，就像天书一般完全无法理解。”此现象源于（     ）

A．希腊文化的复兴	B．帝国稳定统治的诉求
C．日耳曼人的入侵	D．罗马法地位逐步下降

9 . 据希罗多德著述记载,当希腊人第一次碰到波斯人,便发现波斯人是有主子的,而希腊人是自由的。后来亚里士多德建议他的学生亚历山大大帝对付马其顿人要用对付奴隶的办法、对希腊人要用对待自由人的办法。据此可知,古希腊的学术思想（     ）

A．以人文主义精神为指导	B．对奴隶制予以排斥
C．以维系居民自由为追求	D．渗透着文化优越感

10 . 1667年，牛顿发现光的色散现象，揭开了人们对光的性质（光是粒子还是波）大讨论的序幕。这场讨论使“物体不存在固有色”等观点深入人心，并启发了艺术家在绘画中对光的表现。由此可见，近代科学的发展（     ）

A．推动了视觉审美观念创新	B．传播了人文主义创作思想
C．改变了西方社会主流信仰	D．提高了绘画作品的真实性