1 . 下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是（     ）

A．a处处于低潮受西汉尊崇儒术的影响

B．b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动

C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击

D．d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动

2 . 魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映了（     ）

A．儒学正统地位削弱	B．道教文化的广泛传播
C．佛教影响日益扩大	D．北方经济影响力上升

3 . 如图，西欧的封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间，双方以契约约束了彼此的关系：一方面，封臣不尽义务不得享受权利；另一方面，王侯超权索取，封臣也可以反抗。这体现了封君与封臣之间（     ）

A．层级相对独立	B．双向的权利与义务
C．严格的等级制	D．相对的自由与平等

4 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   相传黄帝与炎帝族相争相汇，组合成炎黄联盟，继而战胜并融会蚩尤族。炎、黄两族胄裔(子孙后代)的夏人、商人、周人相继建立王朝，并与黄河中下游其他各部族相互融合，形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”，从大、从弓，意为持大弓之人，本指东方(今山东、江苏一带)诸族，后演为中原华夏之外诸少数民族的统称。

——摘编自冯天瑜《中国文化生成史》

材料二   十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氏、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398 年)，鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城(今山西大同)，同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。迁都洛阳后，孝文帝积极推进改革，改拓跋鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492 年)，文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。

——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》

(1)根据材料一，指出先秦时期华夏族界域的演变趋势，并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。
(2)根据材料二，概括北魏拓跋鲜卑统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展” 的角度，分析其历史意义。

6 . 元李东垣《食物本草.谷部》记载：“玉蜀黍：一名玉高粱，种出西土。其苗叶俱似蜀黍而肥矮，亦似薏苡。苗高出三四尺，六七月开花出穗，如秕麦状。苗腋别出一苞，如棕鱼形，苞上出白须垂垂。久则苞拆子出，颗颗攒簇。子亦大如粽子黄白色，可炸炒食之。”下列关于这一物种的描述正确的是（     ）

A．宋朝时通过多种途径传入中国	B．乾隆、嘉庆年间种植遍布全国
C．因其高产增加了粮食供应总量	D．原产美洲，由英国人带到欧洲

7 . 下图为爱尔兰画家乔治·摩罗创作于1918年11月20日的时政漫画《糟糕的日子过去了》。该漫画的主旨是（       ）

战争胜利时，万众欢腾，而两位老人却愁容满面、忧心忡忡： “很高兴战争终于结束了，这是一段糟糕的日子，不知道下一次战争是什么样子！” “是的，下次和平是什么样子！”

A．剖析冷战态势下人们的矛盾心理	B．表达对战争的反思和对未来的担忧
C．指出凡尔赛体系蕴含着严重的危机	D．展现战争给人类社会带来的创伤

8 . 美国经济学家乔治泰勒提出“裙边理论”：“经济增长时，女人会穿短裙，因为她们要炫耀里面的长丝袜；当经济不景气时，女人买不起丝袜，只好把裙边放长，来掩饰没有穿长丝袜的窘迫。”一个时期的时尚和流行因素是当时时代特征的反映和缩影。下列时尚现象最有可能出现的现象是（     ）

A．15世纪新航路开辟后，超短裙在欧洲广泛流行

B．二战后到20世纪70年代初，超短裙成为引领全球的时髦装束

C．20世纪60、70年代，超短裙传入中国，受到中国女性的追捧

D．20世纪90年代初开始，美国流行色彩灰暗的长裙

9 . 如表所示为英、美、德、法、日及中国主要社会保险的建立时间（单位：年）。对表格信息解读最为合理的是（     ）

	英国	法国	德国	美国	日本	中国
养老保险	1908	1910	1889	1935	1941	1997
医疗保险	1911	1930	1883	1942	1922	1998
失业保险	1911	1940	1927	1935	1911	1999
工伤保险	1897	1898	1884	1908	1947	1996

A．福利国家的建设由政府主导	B．经济是影响社会保障发展的重要因素
C．国家对经济的干预日渐强化	D．国家统一是建立社会保障制度的前提