材料   1950年11月，第二次世界保卫和平大会在华沙举行，81个国家的代表参加，大会决定成立世界和平理事会，法国的约里奥·居里教授担任理事会主席，毕加索的《和平鸽》被确定为该组织的象征。世界和平理事会建议在每个国家建立国家和平委员会。世界和平理事会是世界和平运动的重要推动力量，是一个反帝国主义，倡导普遍裁军、民主、独立、和平共处的国际群众运动组织。世界和平理事会数十年来形成了反对帝国主义的理论，揭露帝国主义的侵略本质，积极进行关于抵抗帝国主义政治、军事、经济、意识形态等形式攻击的理论探索。同时，世界和平理事会开展了各种反帝实践活动，如组织国际会议，探讨解决世界困境的方案，为抗议帝国主义的侵略而发起示威游行活动，举行各种重大事件的纪念活动等。

——摘编自余维海《世界和平理事会的历史演进、理论主张与实践斗争》

材料一     两汉时期，世族广占良田，大量经营庄园。西晋时“品官第一至于第九，各以贵贱占田”。为了耕种所占田地，法令允许他们荫庇劳动人手，作为佃客和衣食客，从而使世族庄园占有了大量具有较强人身依附关系的部曲或奴婢等劳动人口。在朝代更迭的战乱中，众多世族庄园走向破败。北方先后推行的“均田制”“大索貌阅”等都进一步瓦解了士族庄园。中唐以后，财富力量的崛起进一步冲击和动摇了“贵者始富，贱者不富”的社会传统。庄园的主要劳动者，已由前代的部曲和农奴变为以租佃农民为主，宋代的庄园劳动者则被称为“客户、佃客、租户、地客、火客”。庄园主与佃农是租佃契约关系，两者都是国家的编户齐民。

——摘编自林文勋、崔永盛《庄园生产关系与唐宋社会变革》

材料二 在中世纪欧洲的庄园中，农奴身份的主要标志是承担周工劳役。由于商品货币经济的发展，城市大量的手工业品进入庄园，领主迫切需要大量的货币购买城市输入的精美手工业品，于是改为征收货币地租。货币地租代替劳役地租于13世纪末叶逐渐流行起来，黑死病后发展尤为迅速。劳役折算成一笔固定的货币后，农奴实际上成为领主土地的承租人，与自由佃农已没有什么区别。13世纪以后，大量农奴涌向包括英国伦敦在内的一些城市，庄园制度加速瓦解。挣脱农奴制枷锁的农民，同新兴市民阶级一起，把社会分工和交换活动推向一个新的水平，同时也在创造着新的社会交往关系，从而为现代工业的发展铺垫了道路。

——据侯建新《社会转型时期的西欧与中国》等

8 . 材料   徐一冰（1881-1922）痛感于传统教育重文轻武的积弊，为民族体质屏弱而忧心，受到革命志士的感召，遂于1905年留学日本大森体育专门学校，积极主动地学习日本体育原理与技术。两年后学成回国，与人在上海创办“中国体操学校”，先后担任副校长和校长。该校培养的1000余名毕业生，分布在全国各地的初、高级师范学校以及其他各类学校担任体操、游技科教师。徐一冰分别于1908年和1914年创办了《体育界》和《体育杂志》等专业体育刊物，研究和介绍近代西方的体育项目，抨击当时的文弱之风。针对当时流行的军国民教育在实际的执行中所犯有以军事当体育的错误倾向，他主张体育教育应当注重人的自由发展，提倡“正当体育”，即“普及教育之根本也，在能养成人人具有健全的体格、活泼之精神，得永久享受康强之幸福”。作为近代中国体育教育的先驱，他通过执着的追求与全身心的投入为我国近代体育的发展做出了不可磨灭的贡献。

——摘编自姚应祥《徐一冰先生对我国近代体育发展贡献之评述》