材料一 西周宗族制度，到了东周时期发生了比较剧烈的破坏，东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了。而伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场、私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。
--《中华文明史》
材料二 在治国的方略上，孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说,则体现了礼制精神。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁学说，成为其政治思想的核心。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。孟子总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的 著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
--摘编自《论孔孟的儒家思想》
材料三 韩非子推崇法制，他认为，高度集中的王权是法律的来源，是君主权力的一部分，法律由王权统一颁布并由下属遵照执行。韩非子这种王在法上的法制实质上是披着法律外衣的人治，其政体是 专制主义中央集权制度，这种政体权力高度集中于中央，而在中央权力又高度集中于君主个人。
--摘编自朱韬《法制之殇读韩非子有感》
(1)依据材料并结合所学，归纳百家争呜局面出现的原因。
(2)根据材料二、三,分别概括孔子孟子和韩非子的治国方略。
(3)简述百家争鸣的历史意义。
材料一 邓小平在会见基辛格时说，“在建立在殖民主义、帝国主义、霸权主义基础上的旧秩序”，使得“贫国与富国的差距越来越大”。而“新的政治秩序就是要结束霸权主义，实现和平共处五项原则”。最经得住考验的不是霸权政治，不是集团政治，而是和平共处五项原则。只有坚持和平共处五项原则，才能建立国际政治新秩序“使它同国际经济新秩序相适应”。
——摘编自罗昱《处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式》
材料二 二战后，亚非拉民族民主运动蓬勃发展。全球殖民体系土崩瓦解，发展中国家作为国际舞台上举足轻重的力量逐渐崛起……西方列强不甘心将殖民利益拱手相让，不断打压发展中国家……因此，加强相互间的团结合作，反对新老殖民主义，捍卫民族独立，维护世界和平与合作，既是亚非独立国家的迫切愿望，也是万隆会议召开的根本宗旨。
——摘编自余建华《万隆会议与中国亚非外交》
(1)根据材料一，分析新中国提出并强调和平共处五项原则的必要性。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳万隆会议召开的背景，并指出中国对万隆会议的贡献。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对新中国初期外交的认识。
| A．丞相 | B．御史大夫 | C．太尉 | D．郡守 |
材料一 开封是最繁华的城市，到神宗朝时，人口约有百万之众门市内于工业作坊众多，街道两旁商店、旅舍、货摊林立，市场上的商品有来自各地的粮食、水产、牛羊、果品、酒、茶、纸、书籍、瓷器、药材、金银器、生产工具等，还有来自日本、高丽和大食(阿拉伯)等国的货物。营业时间不受限制，除白天营业外，还有夜市和晓市。……市内还出现了“瓦子”，里面有“勾栏”、酒肆和茶楼，还有说书、演戏的，是娱乐的中心。
——朱绍侯、齐涛、王育济《中国古代史》
材料二 明清时期，在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。这些市镇商业繁荣，人口密集，有的多达数万人。
——摘编自范文澜《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括说明宋朝商业发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清商业发展的表现。
材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”，汉举贤良，自董仲舒以来，皆对第三道。……
当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
材料二 曹魏黄初元年，文帝采纳吏部尚书陈群的建议，“乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”
——《通典》
材料三 魏氏……立九品之制，粗且为一时选用之本耳。……中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。
——摘编自《晋书》
材料四 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。
唐人杨绾云：“隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期投牒自进，按科应诚，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试……秀才、明经等科是由察举持化而来，进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
材料五 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读；以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
(1)据材料一、二、三、四，分别概括西汉、魏晋、唐朝三种选官制度的选官标准。
(2)根据材料三、四并结合所学知识，简述科举制的影响。
(3)综合上述材料，谈谈你从中国古代文官选拔的演变中得到的认识。
材料一西汉时，江南地区还处于地广人稀、农业落后的状况。但到东汉时期，江南地区农业生产得到较快发展。水稻亩产量从西汉时期的四石升至东汉时期的约六石。据考古资料显示，湖南、江西等地出土了大量东汉时期的陶罐、陶仓等物品。江南郡县明显增多，垦田多辟，耕地面积扩大。广大农民辛勤耕作、农业劳动力资源增加、汉越民族交融和共同开发、相对较好的自然条件以及铁农具广泛使用，成为此时江南农业发展的主要因素。虽然东汉时期江南农业发展水平仍远低于北方，但还是为后来经济重心的逐步南移作了一定的准备。
——摘编自夏时华《东汉时期江南农业发展若干原因探述》
材料二北宋立国后，太祖、太宗及其继承者通过强化地方官员劝农督导职责、推广优良品种废除苛捐杂税等措施重点发展东南经济，这促使当地农业飞速发展。随着麦、粟等旱地作物在南方的推广，东南“专种粳稻”的种植制度得以改变，农作物种植范围得到扩大。东南地区农民利用平原、丘陵山区的各种不同地理条件，开辟出经济作物的专业经营区域。因东南地区民田十之八九种稻，水稻产量大幅度提高，从而使水稻的总产量超过了粟、麦而跃居全国首位。
——摘编自叶依能《宋代东南地区的农业生产与农业政策》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括东汉江南农业发展的表现。(2)根据材料一、二，指出与东汉相比，宋代南方农业发展的不同之处，结合所学知识分析其原因。
材料一 自阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发曼苏尔于762年营建巴格达以来，这座城市就有“和平之城”的美誉，但从它不同寻常的历史来看，它也经历过十分血腥的统治年月。回溯其历史，在阿拔斯王朝统治时期，巴格达一直是阿拉伯帝国的中心，金碧辉煌的宫殿群、宏伟的清真寺、伊斯兰学院和热闹的集市鳞次栉比。它是“代数之父”花拉子密生活过的城市；也是哈里发哈伦·拉希德的都城，古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》描写了诸多有关这位哈里发及其都城的故事。作为一个繁荣的交易中心，巴格达吸引了大量来自中亚和大西洋地区的商人，其经济的繁盛程度曾招致西方和东方的同等羡慕。然而，巴格达的历史也有其血腥残酷的一面。这座城市经常遭受瘟疫、饥荒和洪水的侵袭；经历过大量恐怖的外敌入侵和军事占领；也时常需要忍受独裁者的残暴统治。因此，巴格达的历史也是其统治者和征服者的历史。
——摘编自【英】贾斯廷·马罗齐著，孙宇译《巴格达：和平之城血腥之城》
材料二 “和合人文精神”起源于中国，指中国文化中的“仁爱、和谐、诚信、中庸”、“和而不同”、“和为贵”、“和合”相处、“克己复礼”和“己所不欲，勿施于人”等思想和原则。后来，“和合”人文精神发展为“和合”文化。“和合”人文精神是“和合文化”的核心。这种思想传到东亚后，为东亚各国所接受，“和合”文化，遂成为东方文化的核心。
——摘编自李世安《“和合”文化与“文明冲突”——东亚国际关系中的文化》
(1)根据材料一，分别概括巴格达被称为“和平之城”和“血腥之城”的具体表现。(2)根据材料二并结合所学知识，列举出古代东亚国际关系中体现“和合”文化思想的具体史实，并分析“和合”文化对解决当今世界“文明冲突”的借鉴之处。
| A．社会动乱阻断南北交流 |
| B．北方地区手工业的全面衰退 |
| C．南方经济实力逐渐增强 |
| D．休养生息政策利于经济发展 |
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 煤炭在工业化过程中扮演了重要角色。到18世纪，木材一直是最主要的燃料，巨大的木材消耗使森林锐减，引起木材严重短缺。但西欧大量的煤炭资源都储藏在英国，且储藏在水路交通方便、毗邻商业中心和熟练工人密集的地方。储藏集中以及必要挖掘技术的具备，使煤炭成为木材的替代品。煤炭资源的优势支持了不断扩大的铁器制造和蒸汽机的应用。
材料二 19世纪末20世纪初中国出口商品分类比重（%）
| 类别年份 | 原料 | 手工制品 | 机器产品 |
| 1893 | 15．6 | 81．8 | 2．6 |
| 1910 | 39．8 | 41．4 | 18．8 |
| 1920 | 40．1 | 39．4 | 20．5 |
（1）根据材料一概括煤炭在英国工业化过程中扮演重要角色的具体体现。
（2）材料二中，19世纪末20世纪初中国各类商品出口比重出现了怎样的变化？结合所学知识，分别说明这些变化与资本主义世界经济体系之间的关系。
10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 1924年11月，孙中山在日本的演说《中国内乱之原因》中说：“说到和平统一，是我在数年前发起的主张。不过那些军阀都不赞成，所以总是不能实行这种主张。这次我到北方去，能够做成和平统一，也未可知。不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义。”……孙中山始终把武装斗争视为达到国家统一应采取的主要方式。为实现国家统一，孙中山一生都在不断与各派势力作斗争。在坚持武力统一的同时，孙中山从未放弃过和平统一的努力。
——摘编自王建《论孙中山的国家统一思想》
材料二 《义勇军进行曲》问世后，“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声，便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界上每一个角落，只要有中国人的地方，无论他是那一个民族的中国人，都会有人唱它。……（1937年）9月22日，国民党中央通讯社发布了《中共中央为公布国共合作宣言》，该《宣言》强调国共合作对伟大的中华民族的前途有着极为“重大的意义”。
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
（1）根据材料一，概括孙中山的“国家统一”思想。
（2）根据材料二，指出民族团结在抗战时期呈现的新特点。有学者认为，“抗日战争的胜利是中华民族复兴的枢纽”，请结合所学知识加以说明。
