1 . 阅读材料，完成下列要求。

中国古代经济重心南移

中国古代经济重心自汉至宋发生了明显转移，由北方的黄河流域逐步转移到江南的长江流域。下面是研究这一变化问题的有关材料：

材料一   甲：西汉至北宋南北方人口占全国人口比例的变化

	西汉	唐天宝年间	北宋崇宁年间
黄河中下游地区	70.3%	57.1%	29.9%
长江流域	20.3%	38.1%	54.3%

乙：北宋中期土地垦殖率

材料二   宋代东南地区人均耕地越来越少，在土地上从事耕作的农民，无论是主户还是客户都为提高单位面积上的粮食产量而作出各种努力。在精耕细作农业的支撑下，“吴楚之地方数千里，耕有余食，织有余衣，工有余材，商有余货”。故宋人称：“今天下根本在于江淮，天下无江淮不能以足用，江淮无天下自可以为国。”天下根本在于江淮并不夸张，太平兴国六年朝廷规定由江淮漕往京师的粮食为400万石，至道初年增为580万石，大中祥符初年又增至700万石。

——以上材料均摘编自韩茂莉《中国农业地理》

(1)材料一对研究“经济重心南移”有何史料价值，请分别加以说明。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析中国古代经济重心南移的主要影响。

2 . 阅读材料。完成下列要求。

材料一   1919年4月底，中国在巴黎和会上交涉失败、日本要求中国撤换两个专使的消息纷纷传来，北大学生开了一个会，并且捐了几百块钱：一方面用于打电报给巴黎和会中国代表，要求他们坚持：一方面用于通电全国，反对因为外国压迫而撤换本国专使。这两个电报打出以后，所捐电报费还存300元左右，后拿出来买竹布等游行用品。5月3号，北大同学们在宿舍和新潮社（位于红楼一层22号）内奋战一夜。用长竹竿做大旗子，小竹竿做小旗子。并且推罗家伦撰写《北京学界全体宣言》印刷多份散发。第二天早上，他们还准备了一个英文的备忘录，送给各国使馆。而三个总代表因为准备有关文件，直到下午1点10分左右才赶到天安门集会。

——摘编自1931年罗家伦《关于五四运动的回忆》

材料二   北京特约通信北京学界之大举动：昨日之游街大会，曹汝霖宅之焚烧；青岛问题之力争，张宗祥大受夷伤。乃于昨日（四日）星期休假国立大学及各专门学校学生举行游街大会，以为国民对于外交表示誓正到底。午后一时许，各校学生结队数千人在天安门齐集。各执白旗，大书誓死力争青岛，不争回青岛毋宁死，取消二十一条等语。

——摘自1919年5月5日天津《大公报》

今日午后两点，各校生五千人入使馆界，执旗书“誓死争青岛”及“卖国贼陆曹章”的字样。后又拥至曹宅，初极文明，警察弹压，激动公愤，有举火烧宅者。（四日下午九钟）

——摘自1919年5月6日上海《中报》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出两则材料的不同史料价值。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明你能确认的历史事实和结论。

3 . 有同学研究唐代科举制度问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   唐代进士群体区域分布表

区域	河南道	河北道	江南道	关内道	河东道	山南道	淮南道	陇右道	剑南道	岭南道	合计
玄宗朝以前	61	45	24	21	29	10	4	14	4	3	215
玄宗朝以后	125	100	182	70	61	9	11	40	13	20	631
进士总人数	186	145	206	91	90	19	15	54	17	23	846
占比（%）	22	17	24	11	11	2	2	6	2	3	100

——摘编自新旧《唐书》等

材料二   昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——据孟郊（751～814，四十六岁时中进士）《登科后》

材料三   贡举之士，以有司为座主，而自称门生。自中唐以后，遂有朋党之祸。

——据顾炎武《日知录》卷17

(1)分别阐述每则材料对研究唐代科举制度的价值。
(2)综合上述材料，概括唐代科举制度的特点，并简述唐代实行科举制度的影响。
(3)除上述材料之外，研究唐代科举制度还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   从孔子修《春秋》始，以史担当并履行社会责任的做法，便代代传承。春秋战国时期世衰道微，邪说暴行有作，孔子忧惧而作《春秋》，强烈忧患意识化作孔子修史以救世的社会责任感；唐代刘知几身为史官，目睹了史馆种种弊端，怀着对史学事业的敬畏和忧惧，退而私撰《史通》；北宋司马光面对史籍浩繁，皇帝无暇阅读，历史不能发挥应有作用的问题，他立志写出简略有效的史书。以上所列，都非常鲜明地反映了史家对修史的高度责任感。这样的责任意识逐渐发展，以至于后来出现了国亡史存的重大责任理念。清代的毛奇龄强调，修成“信史”是史家的责任，“千秋信史，所贵核实”，即历史的真实，这是惩劝的前提。古代史家的责任意识既保障了历史记载的连续性，也在一定程度上保障了历史记载的真实性，以及历史评判的公正性。

——摘编自陈娇娇、张秋升《古代史家责任意识探析》

材料二   在20世纪中国史学的发展进程中，陈垣（1880—1971年）从中国社会的实际出发，努力建设具有中国特色的民族化史学。他在中外交通史研究中坚持以中华文化为本，揭示中华文化在世界文明发展和中外交流中的重要作用；在史学研究方法上，他注意总结中国古代的考史之法，推陈出新，为新史学考证建立范式。在20世纪新史料大发现的潮流激励下，陈垣形成了重视史料、扩充史料，搜集、整理、考辨史料的系列思想和方法，其创立的史源学尤为突出。他以近代科学精神指导历史考证，通过缜密精审的考证过程解决大量历史疑案；他在《通鉴胡注表微》中总结考证方法，推动新历史考证学的发展。同时他为中国史学开辟了宗教史、中外交通史、年代学、历史文献学等新的学科领域。他还身体力行，倡导刻苦治学、实事求是、力求创新、谦虚谨慎等优良学风，垂范影响了几代学人。

——摘编自周少川《与时共奋：陈垣对20世纪中国史学的贡献与影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代史家责任意识的具体内容，并简析其产生的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要说明陈垣对20世纪中国史学的贡献。

5 . 1784年，北美商船“中国皇后号”抵达广州，该船装回美国的货物共有红茶2460担，绿茶562担，丝绸490匹等，仅茶叶一项就占货载总重量的92.1%。这一史料可直接用于说明（     ）

A．中美之间朝贡贸易的规模	B．海上丝绸之路上的丝茶贸易
C．中华茶文化不断向外传播	D．“万里茶道”上的文化交流

6 . 太平天国时期的妇女政策尤富特色。有人认为，太平天国“这样广大彻底的妇女解放运动，在俄国十月革命以前，世界历史上不曾有过，真是人类最光荣最先进的行动”。也有人认为，太平天国运动中“妇女曾起了一定的作用，但是，就实践的总体和本质来说，太平天国仍然维护封建主义的男女不平等”，它“并不是一次妇女解放运动”。下列对材料解读正确的是（       ）

A．新史料的发掘有助于历史认知的拓宽	B．时代特征严重影响了对历史的叙述
C．史料的多元性制约了史学研究的发展	D．应综合多种史料进而全面分析史事

7 . 希罗多德在选取和分析史料时，呈现出从历史自身去解释历史的倾向，但在其《历史》一书中又多处提及德尔斐神谕。对于希腊人来说，神或许是不证自明的存在，神“事”、神“话”可作为理解事物的真实，以神的方式表达对事件发生的看法。可见，希罗多德编撰《历史》（       ）

A．奠定了西方史学叙述的基本方式

B．背离了古希腊人文主义精神

C．受所处的时代和文化传统的影响

D．提升了神在古希腊的影响力

8 . 古代世界许多区域文明早期都有传世的史诗，如古希腊的《荷马史诗》、苏美尔人的《吉尔伽美什》、古印度的《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等，它们记录了许多人们口耳相传的诗歌、传说，成为研究该地区早期文化的重要史料。这些“史诗”（       ）

A．是文化传承的重要载体	B．是历史记载的最初形式
C．反映了历史的真实面貌	D．弥补了文字记载的缺失

9 . 秦始皇28年“琅琊刻石"中有文：“皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。”这段史料反映了（     ）

A．疆土辽阔、人口众多	B．律法严苛、文化统一
C．政治清明、经济繁荣	D．国家一统、皇帝集权

10 . 据史料记载，西周时期对进入市场的商品有明确禁令，如"圭璧金璋，不鬻于市；宗庙之器，不鬻于市；牺牲，不鬻于市"。这些交易禁令主要基于（     ）

A．维护小农经济发展的需要	B．维护重农抑商政策的需要
C．维护贵族政治秩序的需要	D．维护公平交易秩序的需要