A.原始人群的兴盛 | B.原始农业的产生 | C.社会分工的发展 | D.氏族公社的解体 |
A.显现出早期国家形态 | B.建立了森严的等级秩序 |
C.出现了早期文明曙光 | D.形成了神权统治的格局 |
材料 黑格尔认为,地形条件的不同,影响人民的生产和性格的类型,从而影响各个民族在历史上发生、发展及其所处的地位。他认为,人类历史的地理条件有三种特殊的差别:一是“干燥的高地,广阔的草地和平原”,二是“平原流域——巨川大江流过的地方”,三是“和海相连的海岸区域”。处在第一种地理条件下的居民主要从事畜牧业,他们的特性是“好客和掠夺”。有第二种地理条件的居民主要经营农业,“在这些区域里产生了伟大的王国,并且开始筑起了大国的基础”。至于第三种地理条件,他这样写道:大海邀请人类从事征服,从事掠夺,但是同时也鼓励人类追求利润,从事商业。大海抉着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子,他们有超过营利和职业而成了勇敢的、高尚的事情。这种超越土地限制、渡过大海的活动,是亚细亚洲各国所没有的。
——摘编自白寿彝《中国通史》(第一卷导论)
结合世界史所学知识,评论黑格尔的相关观点,阐述你的历史认识。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严谨,语言精练)A.新航路开辟的影响 | B.工业革命的推动 | C.新道德观念的要求 | D.现代科技的进步 |
A.严格管理外事活动 | B.宗藩关系的不断发展 |
C.海上丝路贸易繁荣 | D.推行开明的外贸政策 |
A.当时社会保守势力强大 | B.外国铁路技术还未用于实际 |
C.资本输出威胁清朝统治 | D.清政府完全反对近代化尝试 |
材料一 屈原对故国始终怀着一种“虽九死其犹未悔”的情感。在《天间》里把天、地、人看作一个整体,一连提出100多个问题,叩天:敬畏自然;问地:顺应自然;论人:天人合德,仁民爱物,万物一体。在《离骚》中,他痛惜人民在战乱中遭受的苦难,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。在《远游》中,他写道“涉青云以泛涩游兮,忽临睨夫旧乡。仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。”
——摘编自刘晨琤《再解“离骚”——兼论屈原思想的独特性》
材料二 在《白鹿洞书院揭示》中,朱熹认为,教人为学在于“讲明义理,以修其身,然后推以及人”;为学方法则是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”;学生在学习文化知识以外,从“修身、处世、接物”等方面进行道德的体验与践行。从明代开始,书院制度移植到朝鲜、日本、越南、马来西亚、新加坡乃至欧美等地,成为当地了解、接受中华文化的窗口,并融入当地的文化传统,有的至今仍在发挥作用,有力促进了中外文化交流。
——摘编自邓洪波《中国书院文献研究》
(1)根据材料一、概括屈原思想所蕴含的中华传统文化的内涵。(2)根据材料二并结合所学知识,简析中国传统文化走向世界的积极作用。
A.雅利安人的扩张 | B.赫梯帝国的争霸战争 |
C.波斯帝国的扩张 | D.亚欧游牧民族大迁徙 |
A.影响了后世法律制度 | B.创立了世界通用公历 |
C.积极传播了人文主义 | D.扩张到欧亚非三大洲 |
A.雇佣生产较为普遍 | B.社会分工更加细化 |
C.商业市镇得到发展 | D.商帮群体逐步形成 |