1 . 恩格斯说：“工业革命推动了经济的发展和社会的进步，也改变了人们的社会生活。社会化大生产对劳动者的文化素质提出了更高的要求，需要工人具有一定的文化水平。”下列不能体现该说法的是（     ）

A．西方国家立法推行初等教育	B．高等教育得到较快普及
C．西方国家儿童入学率的提高	D．中国出现大量中小学堂

2 . 如图“来了就是深圳人”广告牌，到2022年，深圳全市年末常住人口1766.18万人。其中，常住户籍人口583.47万人，占常住人口比重33.0%；常住非户籍人口1182.71万人，占比重67.0%。这反映（     ）

A．人口发展促成经济特区设立	B．国家移民政策促进深圳发展
C．改革开放政策释放人口红利	D．深圳文化的开放性、包容性

3 . 唐朝时候，佛教宣传“若一念称阿弥陀佛，即能除却八十亿劫生死之罪”；倡言念佛的人，现生即得“延年转寿，长命安乐”，可以“行住坐卧，常得安稳；长命富乐，永无病痛”。材料说明（     ）

A．佛教影响中国人的生活态度	B．佛教已经完成本土化
C．佛教同儒、道家文化相融合	D．佛教接收了中国文化

4 . 当今世界各种文化类型都可以通过网络冲破国家疆域限制而走向世界，各样的主流文化和流行文化、民族文化和外来文化、精英文化和大众文化、传统文化和现代文化都可以在网络中寻找到展示的舞台。这反映出信息化（     ）

A．促进世界文化一体化	B．推动了不同文明包容共生
C．对国家主权造成冲击	D．提升世界人民的生活质量

5 . 有学者说：“认真研读他们的作品，我们可以发现伏尔泰在盛赞中国的同时也会指出这个帝国浮华背后潜藏的问题；孟德斯鸠在列举中国专制弊端的同时也毫不保留地对其科举、监察等制度表达了欣赏之情。”由此可见，伏尔泰与孟德斯鸠（     ）

A．促进了中西文化的交融发展	B．认为妥协是实现社会进步的重要途径
C．在改造社会理想上殊途同归	D．对理性主义的过度追求导致思想禁锢

6 . 17世纪40年代开始，印度棉纺织品涌入西欧。1721年，英国议会颁布法令，禁止从印度进口印花棉布产品。由此，英国商人选择仿制印度产品， “机械装置最终在这个已经准备好迎接自己的新领域建立起来。”这表明（     ）

A．市场需求催生工业革命	B．技术进步助力机械改进
C．自由主义政策得到推崇	D．资本积累方式亟须改变

7 . 西方学者说“近代科学只兴起于17世纪的欧洲，那时找到做出发现的最佳方法，但当时及其后的发现和发明在许多情况下都有赖于以前许多个世纪内中国在科学、技术与医学方面的进步。”“我们所生活的‘近代世界’，原来是中国和西方成分的极好结合。”上述材料反映（     ）

A．中华文化奠定了世界文明的基础	B．中华文化带来近代自然科学兴起
C．中华文化促进了世界文明的发展	D．中国科技成果改变近代世界面貌

8 . 雅尔塔会议上，美苏有如下协定：“库页岛南部及其邻近的一切岛屿均须归还苏俄；维护苏俄在大连商港的优先权益，并使该港国际化；同时恢复旅顺港口俄国海军基地的租借权；中苏设立公司共同经营合办中东铁路、南满铁路，并保障苏俄的优先利益”。由此可知，雅尔塔体系（     ）

A．导致中国被列强共同宰割	B．有效维护世界和平
C．奉行“大国一致”的原则	D．带有强权政治色彩

9 . 1543年，波兰科学家哥白尼发表《天体运行论》，提出“太阳中心说”，建立起一种新的宇宙观；同一年，尼德兰医生维萨留斯发表《人体构造论》，论述了人的骨骼、肌肉、血液、神经等7大系统，是解剖史上的里程碑。二者都（     ）

A．为现代科技革命准备了条件	B．体现了理性主义的思维方式
C．为文艺复兴运动奠定了基础	D．用实验方法进行了科学验证

10 . 19世纪前期，亚非拉的反殖民斗争仅是打击外国侵略的旧式群众运动。到19世纪晚期，又出现了引进西方先进技术、介绍启蒙著作、参照西方政体的新型运动，虽有差异，但前仆后继。这一变化的主要原因是（     ）

A．亚非拉经济结构的变动	B．世界殖民体系发生动摇
C．西方意识形态渗透加剧	D．欧美国家侵略方式调整