A.战争加剧西欧分裂 | B.资本主义萌芽出现 |
C.贵族契约精神缺失 | D.封君封臣制度松动 |
A.与红山文化存在一定交流 | B.已经出现了社会大分工 |
C.产生了私有制和阶层分化 | D.发展处于原始人群阶段 |
A.政府在现代化道路中作用突出 | B.垄断资本主义的经济实质 |
C.资本集中严重制约着利润增值 | D.自由主义具有深远的影响 |
A.蕴含了重农抑商的意识 | B.克服了土地兼并的弊端 |
C.反映了厚古薄今的观念 | D.体现了以民为本的思想 |
派别 | 主张 |
清廷皇族 | 先保大清,顺便保中国 |
资产阶级立宪派 | 先保中国,顺便保大清 |
资产阶级革命派 | 只保中国,不要大清 |
A.皇族认为保大清与保中国同等重要 |
B.立宪派主张延续皇族固有统治 |
C.革命派不具有反抗帝国主义的精神 |
D.资产阶级革命面临着重重阻力 |
A.史著数量明显增多 | B.私人记史之风兴盛 |
C.方志撰修成就显著 | D.当代史事记载详尽 |
A.美国的种族隔离政策已结束 | B.美国黑人民权运动取得成效 |
C.美国已经实现了教育的公平 | D.美国人民基本权利得到保障 |
材料一 种姓制度作为一种特殊的社会等级制度,在古印度时期被称为“瓦尔纳”制度。诞生于公元前两千年中叶,从中亚、西亚经由印度西北部的山口,陆续向印度河中游一代涌入,征服了当地的达罗毗荼人。入侵者是白种人,白种人为维护自身的高贵地位,加大对征服者的控制,对各种姓的权利进行严格的划分。从法律地位上来看,婆罗门的法律地位最高;在债券债务方面,各种姓在借贷利率上存在着较大的差别;在婚姻家庭方面严格限制不同种族进行通婚。古印度是一个政教合一的国家,国家推行宗教典籍,不仅能够对人们思想进行控制,也巩固了种姓制度的地位。
——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》
材料二 西欧封建等级制度是在罗马帝国废墟的基础上,罗马文明与日耳曼文明相碰撞、相融合的产物。在征服罗马帝国过程中,日耳曼人社会产生了两极分化。随着西欧封建制度的确立与发展,到11世纪时,学者扎克·得·维特里就欧洲社会的等级做了形象的说明:僧侣是人的眼睛,因为他们能看到并给人们指示安全的道路;贵族是手臂,负责捍卫社会实施正义、保卫王国;平民是人体的下部,负责负担人体的上部分并为之服务。这种等级的划分不仅是由各等级在社会中的政治、经济地位决定的,而且也是自然经济条件下社会大分工的产物。中世纪的经院哲学家托马斯·阿奎那等人给它披上了一层神圣的外衣,认为整个宇宙秩序是上帝按等级体系进行安排的,人中间因才智差异而形成等级,杰出者治人,愚昧者治于人。总之,“等级是以社会划分为阶级作为前提的,等级是阶级差别的一种形式”。 西欧中世纪的等级制是封建主集团维护其政治、经济特权的结果。
——摘编自朱伟奇《中世纪西欧的封建等级制度及其成因》
(1)根据材料一,概括古代印度种姓制度的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析中世纪西欧封建等级制度形成的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,指出古印度种姓制度与中世纪西欧等级制度共同的优缺点。
A.共和国统治基础的巩固 | B.平民与贵族的矛盾消解 |
C.贵族政治走向官僚政治 | D.成文法的适用范围扩大 |
材料 经过康熙、雍正和乾隆三朝的不懈努力,清廷完成了天山南北的统一大业,社会步入了和平建设阶段。与此同时,深受沙俄压迫的厄鲁特蒙古土尔扈特部众渴望重归故土。首领渥巴锡组成领导集体,精心策划,于乾隆三十六年(1771年)正月出发东行,近17万人的队伍走过冬春夏三季,以牺牲过半人口的代价,在当年到达祖国西北边陲的伊犁河畔。获知消息后,乾隆皇帝当即决定让渥巴锡等人前往避暑山庄朝觐。经过妥善安排,渥巴锡等58人启程朝觐,途经乌鲁木齐、哈密、大同、张家口等地,所到之处均受到当地的热情款待。到达承德避暑山庄后,乾隆皇帝立即召见,他直接用蒙古语同渥巴锡等人交谈,并带着渥巴锡一行到新落成的佛教寺庙拈香。此次朝觐最重要的活动是封赏渥巴锡等人,册封汗、亲王、郡王、贝勒、贝子、辅国公等爵位。封爵的成功,使以后清廷管理土尔扈特部众得到了有力支撑,也免除了土尔扈特人的内部消耗,为其社会的安定提供了保障。为纪念此事,乾隆帝谕令竖起两块巨大的石碑,用满、汉、蒙、藏四种文字铭刻他亲自撰写的《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》。
——摘编自郭美兰《东归土尔扈特首领赴避暑山庄朝觐凸显非凡意义》
(1)根据材料并结合所学知识,概括土尔扈特部得以回归的历史条件。(2)根据材料并结合所学知识,简析土尔扈特首领赴避暑山庄朝觐的历史意义。