材料一 人们在掌握了一定的造船技术和航海技能之后，便发现了海洋的便利之处，海上交通无远不至，运载的货物更多，并且费用低廉。中国通往东南亚、南亚、西亚乃至非洲沿海各国的这些海上交通线，被统称为“海上丝绸之路”。通过这些航道，远洋船队从中国的南海、东海，乃至黄海出发，通过太平洋进入印度洋。11世纪之前，中国人在漫长的航海实践中，依靠长期经验积累，已经掌握了季风规律，海洋、潮汐规律，和利用日月星宿定位的天文导航技术。
到11世纪的时候，一项重大的发明在中国诞生了，它使得真正的远洋航行成为可能，它就是指南针。
材料二 “丝绸之路”是由德国地理学家李希霍芬提出来的。19世纪中叶，李希霍芬想到中国去，但是由于太平天国运动，他无法从海路靠岸，随后，他就沿着古代东方向遥远的西方输送丝绸的通路旅行，他在游记中把这条通路叫作“丝绸之路”。“丝绸之路”上不同文明之间的相互交流，促进了人类历史的前进和社会生产力的发展，时至今日我们仍然受益于这种互相影响而产生的文明成果。
——以上材料均摘编自纪录片《中国通史》解说词
(1)根据材料-并结合所学知识，概括11世纪时“海上丝绸之路”得到发展的历史条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明李希霍芬提出“丝绸之路”的时代背景及其提出“丝绸之路”概念的意义。
材料一 光荣革命后，旧制度带来的贪污腐败屡见不鲜，严重影响到工业资产阶级要求加速发展经济和实现自由竞争的愿望。19世纪50年代，英国工业革命的完成，加大了政府工作量，也使得政府工作变得更加复杂化、更加专业化，需要更多的专业人员管理这些新老产业。自1700年颁布《吏治澄清法》起，英国规定国家公职人员必须在法律规定的范围内依法行政。如果公务人员渎职，必受到应有的制裁。英国在改革之后颁发的枢密令规定：“考试分级并且定期举行；建立文官事务委员会，对考试进行主持管理，这样使考试制度化，另外要对初试合格者进行复试等。”文官一旦应聘，只要没有严重的过错和其他意外，便可以长期任职，而不受政党更替的影响。由于“通才”型公职人员比较适合管理传统的行政业务，英国的文官多从文学和古典文学的人文学科毕业生中招募，所以其中录用的科技领域专家寥寥无几。因缺乏专业型人才，公职人员受聘后往往要接受再培训，1970年英国建立文官学院，其中设立了许多培训中心，高级文官分阶段接受培训，另外，英国一些大学也设立行政学院，对文官提供相应的培训。
——詹筱茹《从英国文官制度的特点看我国公务员制度的改革》
材料二 科举以“一切以程文为去留”的公平竞争、择优录取这一因素超越了封建时代，是其得以长期存在的根本原因。唐前期，掌管科举由尚书省吏部负责。玄宗开元年间，改由礼部负责，此后历朝相沿不变。科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。科举考试有秀才、明经、俊士、进士等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。有人感叹科举之设，使有才干的草民得以出人头地，没有才华的王孙大臣沉迹下僚。……我们从科举制度的录用范围、考试方式、考试内容三项要素的结合，可以看出科举制度实际上已形成了一种筛选德才兼备的权力精英体制。
英国人麦杜思在1847年间撰写的《留华札记》中，就极力主张西方国家仿行中国的“公职竞争的考试制度”，并高度赞誉。在得到当时英国驻广州的领事首肯之后，麦杜思为聘任英国驻广东的办事机构的办事员举行了竞争性考试。他主张将公平竞争的原则和方法运用于英国。
——整理自梁宁森《科举制：英国文官制度的起源》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国近代文官制度建立的原因及其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，具体说明英国文官制度是如何借鉴中国科举制度的。
材料一 19世纪末，欧洲各主要国家都出现了马克思主义政党。在思想领域，英国的工联主义、法国的蒲鲁东主义、德国的拉萨尔主义等影响较大，各个思想理论体系的出现深深地影响着工人阶级的斗争，工人运动开始由盲目自发的阶段过渡到理论指导之下的自觉斗争阶段。同时，欧洲各国资产阶级民主制度进一步完善，各资产阶级宪法中都明确规定了公民的集会、结社、言论、出版等自由，工人阶级利用合法权利，成立组织、参加选举、巨星集会、罢工、游行等。他们在斗争中更加注重眼前的经济利益，而对长远的政治斗争目标则缺乏关心，针对政府的政治暴动十分少见。工人阶级的斗争还要求加强国际间的联合协作，出现第二国际。19世纪末20世纪初，欧洲每一次大规模的工人运动都或多或少地取得胜利。
——摘编自郭春生《试述近代欧洲工人运动特点的变化》
材料二 1921年，中国共产党一经成立，就承担起了工人运动领导者和工人阶级先锋队的责任。《中国共产党第一个决议》提出了开展工人运动的任务、方针和要求。1921年8月11日，中国共产党领导工人运动的领导机关一中国劳动组合书记部，在上海成立。党成立后不到半年时间，领导了全国第一次工人运动高潮，极大地扩大了中国共产党和工人阶级的政治影响。1927年，在大革命失败后，党不断狮强和改进对工人运动的领导。我国工人阶级积极投身于共产党领导的革命斗争洪流，不断掀起工人运动高潮，为推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”，实现中华民族和中国人民的独立解放事业、建立新中国而浴血奋战并建立了卓越历史功勋。
——摘编自福建省总工会《党史上的工运记忆》
(1)根据材料一，概括19世纪末20世纪初欧洲工人运动的特点，并结合所学知识分析这些特点形成的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与19世纪末20世纪初的欧洲工人运动相比，新民主主义革命时期中国工人运动的不同及意义。
材料一 中国传统社会灾荒救济制度也称荒政，是国家有关救济灾荒的法令、制度与政策措施。中国古代荒政源远流长。至迟在春秋战国时期，可以肯定已出 现了古代荒政的雏形。 秦汉统一中央集权国家的建立，为实行荒政提供了更为有利的客观条件。秦汉至魏晋南北朝，古代荒政逐步形成并得到初步发展。
——摘自李向军著《清代荒政研究》
材料二 中国古代的救灾制度可以分为国家救灾制度和民间救灾。根据研究， 宋代以后民间广泛地参与到救灾制度的建设中。宋代是富民经济的高度发达时期，富民参与了灾荒救济的各个环节，在很大程度上取代了政府在灾荒救济中的角色 与地位。受此影响，灾荒救济呈现出以乡村为单位的特征，弥补了官府救助覆盖面的缺失，减少了村民在食物获取权上的不均衡。
——改编自李军男《中国传统社会的救灾－供给、阻滞与演进》
(1)依据材料二，概括社会救灾制度在宋代出现的变化，结合所学分析出现这些新变化的原因。
(2)综合以上材料，谈谈你对中国古代荒政的看法。
材料一 清代前期以草泽铃医（游走江湖的民间医生）为代表的医疗资源来满足乡民的日常医疗需求。一般来说乡村的疫病救治基本上由地方精英承担。清后期，西方公共卫生观念的传入改变了中国传统的卫生观念，卫生防疫成为国家的一项基本职能。港口检疫的实施与晚清卫生行政改革是卫生制度化的开端。民国时期乡村出现了由社会力量、地方政府和国家举办的卫生实验区、保健员（制度化的卫生工作者，在使用西医治疗简单疾病的同时，还承担了卫生防疫的任务）与合作医疗制度。但这些变革仍存在于有限的范围内，乡村仍有赖于传统的医者提供医疗服务。
材料二 新中国成立以来传统中医药人员被整合进联合诊所，草泽铃医被禁止从事医疗工作。人民公社化后，公社、生产大队、生产队的三级管理模式为卫生制度化提供了组织保证，公社卫生院、大队卫生室、生产队卫生员制度随之普遍建立。此后，合作医疗制度也曾实施过一段时间，终因缺乏必要的经济基础而宣告失败。1965年“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示促进了农村保健员的培养，随之赤脚医生和合作医疗在全国范围内快速推广。这些制度一定程度上掩盖了农村医疗的困境，而且增加了国家的投入。改革开放以来，我国积极探索新型农村合作医疗制度，在不断改革中逐渐建立起比较健全的医疗卫生体系，为人民的身心健康提供保障。
——以上材料均摘编自许三春《清以来的乡村医疗制度——从草泽铃医到赤脚医生》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代乡村医疗卫生制度发展呈现的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立后影响乡村医疗制度变化的因素。
材料一 古代中国的乡里制度从秦汉的乡亭里制到清代的保甲制度绵延不绝。就性质而言，乡里组织不属于王朝国家的正规官僚系统，但拥有国家赋予的控制基层社会的权力。由于中国的辽阔疆域和低水平的交通状况，乡里组织基本职能主要停留在税收和治安两个关键领域。形成了中央集权体制下，对基层社会的“部分管理”。
——摘编自杨国安《“天高皇帝远”？古代基层社会如何治理》
材料二 传统乡村社会治理是一种整体性治理，中央政府、地方政府、士绅精英与村民群体共同参与。土地制度、户籍制度和科举制度等国家制度和宗族制度、乡规民约等乡村社会自我管理机制相结合，贯穿于乡村社会治理的过程之中。但乡村社会管理归根到底还是人治，正所谓“礼治有余而法治不足”。户籍、宗族制度带有专制与等级的色彩，乡村治理更多的依靠经验与传统。
——摘编自沈费伟《传统国家乡村治理的历史脉络与运作逻辑》
(1)根据材料一，概括中国古代乡里制度的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简要评析传统社会的乡村治理。
材料一：以经济为取向，强调本民族经济权益的经济民族主义是民族主义的一种主要形式。这是晚清思想家在承认中国落后于西方的痛苦现实基础上产生的一种深沉而强烈的赶超意识。他们认识到西方立国的基础在于工商，视其为西方国家生存的根本。随着甲午战后清政府面对严峻社会现实不得不在经济政策上进行一些调整，虽是无奈而笨拙的应变，却客观上优化了经济民族主义生成的环境。主张“挽回利权”，对西方经济侵略进行“商战”，提倡重商主义，主张“商业立国”和“实业救国”，这些可以看成是晚清民族主义思潮的主要内容。晚清经济民族主义思想带有明显的反对西方军事、经济侵略的特征，具有鲜明的时代性和进步性。晚清经济民族主义的进步性体现在它对社会发展的促进作用上。
——焦润明《论晚清经济民族主义思潮》
材料二：20世纪70年代以来，西欧共同市场的形成和势力不断壮大，日本的崛起，都对美国在国际经贸中的地位构成严重挑战。美国在国际市场上的竞争优势严重削弱，连新兴的工业化国家都在夺取美国商品在世界市场中的份额。80年代，世界经济贸易领域的竞争进一步加剧，美国的对外贸易逆差和国际收支赤字不断扩大。在这一背景下，美国国内涌起经济民族主义浪潮。由此导致在全球贸易领域，美国的非关税壁垒措施最多。使用报复手段，以实现美国依贸易协定所享有的权利，打击所谓外国“不公平”的贸易做法，一直是美国贸易法律实践的重要组成部分。美国在追求世界霸权获取垄断利润的同时，却又逃避责任，带头实行贸易保护主义，导致同其主要贸易伙伴的贸易纠纷不断加剧。
——郭吴新《美国外贸政策中的经济民族主义取向剖析》
(1)根据材料并结合所学知识，概括两种经济民族主义思潮形成的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出两种经济民族主义思潮在实践上的不同，并分析其产生的经济影响。
材料 1956～2010年中国重大医疗成就
| 年份 | 成果 |
| 1956年 | 在世界上首次发现沙眼致病源 |
| 1958年 | 大面积烧伤成功救治改写世界纪录 |
| 1960年 | 完成首例肝病切除手术 |
| 1963年 | 在世界范围首次断手再植成功 |
| 1965年 | 在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素 |
| 1972年 | 屠呦呦团队从青蒿素中分离出抗疟疾的青蒿素 |
| 1985年 | 将腺癌治愈率提高到90% |
| 1988年 | 第一例试管婴儿诞生 |
| 2010年 | 肿瘤多学科诊疗模式开始推广 |
1952年12月，毛泽东为第二届全国卫生工作会议题词：“动员起来，讲究卫生，减少疾病，提高健康水平，粉碎敌人的细菌战争。”为尽快恢复人民的生产、生活，粉碎敌人的细菌战争，开展爱国卫生运动。运动的方针是政府组织、地方负责、部门协调、群众动手、科学治理、社会监督。伴随着一代又一代人的努力，我国群众的身体素质和健康意识不断提高。
——整理自中国地图出版社《经济与社会生活历史地图册》
根据材料并结合中国现代史的史实，概括我国医疗卫生事业发展的特点并进行合理解释。
材料一 周人认为，天的最主要权威在于天命予夺，而天命予夺的标准是统治者是否有“德”。有“德”，天命就可永保政权存续；无“德”，则天命不保。在周公看来，保民即为有德，保民也即敬天，“往敷求于殷先哲王用保父民，汝丕远唯商老成人宅心知训。别求闻由古先哲王用康保民”。商纣王由于不勤于政事，对老百姓残暴，沉湎于酒色，没有什么德政可以让天知道，因此，天就不再保佑他，殷人就失去了政权。总之，“德”与“天”信仰的结合是西周宗教的突出特征。新的天命思想的出现，一方面固然是因为周人在更大范围取得了天下的统治权；另一方面也是周人要确立自己政权的合法依据使然。
材料二 在社会生活治理上，西周统治者特别注重礼对社会成员言行规范的作用。除了礼治外，西周统治者也注意用刑，并且在用刑上坚持“慎罚”原则，只不过刑所调整的行为对象不是贵族而是平民和佃农。西周统治者的社会治理思想表明，他们在谋求政权的稳固，为此，需要把“统治集团与被统治者之间的关系保持在一定的限度之内，而不能过分地搜刮和压榨，更不能凭借武力肆意地屠戮和镇压”。
——材料一、二均摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》
(1)根据材料一，概括周人的宗教意识观念并分析其目的。
(2)根据材料二，指出西周统治者在社会治理上的特点，并结合所学知识说明礼乐制度的作用。
材料一 这个在世界史意义上的独特制度培养并创造了优异阶级，该阶级在世界史上是独一无二的。世界上其他任何一个社会，包括美国独立革命与法国大革命，都是由一个世袭的武士阶级所统治，并常常由传教士或神职阶级辅助。但中国则非常不同，他们是非世袭，依靠学识，而非军事和武力获取权力的群体。
——摘编自光明日报《中华文明震撼了我——访美国著名汉学家、芝加哥大学终身教授艾恺》
材料二 中国社会文化的发展并非依一个平面而前进。骈文、八股、律诗、词曲，神品画，不是一般人有机会学习的。在中国要写得一篇响亮的文章或写得一手能上朝的好字,必须有闲钱、名师指导、十年寒窗等社会条件的支持才有希望。终年胼手胝足为孝敬肚皮而忙碌的一般农民，怎易到达这种地步？就“爬成功的阶梯（科举取士）”来说，如果要一个做过官的人（无论其起点是农民或士绅）脱下长衫与劳士为伍，同农人一样生活，他所受的难堪和挫折只比自杀好一点点。
——摘编自殷海光《中国文化的展望》
材料三 对于西方文官制度，可以说从它产生的那天起就有了其法制化、正规化的内容。每个国家在有公务员制度的同时，都有相关的公务员制度主体法规。如美国1883年的《彭德尔顿法》、法国1946年的《公务员总章程》德国（德意志联邦共和国）1953年的《联邦官员法》。这些法规从制度层面上保证了公务员制度的连续性和有效性。而中国的科举制由于出现在以皇权为中心的封建社会中，皇帝的口谕、圣旨就是法令，所以带有了很强的随意性和人治化的内容，也没有形成相应的完整制度和法规。科举往往随着皇帝的意志变动而变动，可废可立，可举可停。
——摘编自陈岭《比较与启示——从西方文官制度和科举制谈起》
(1)根据材料一、二，分别指出两则材料对科举制关注焦点的不同。
(2)根据材料二、三概括西方文官制度相较于中国古代科举制的进步性。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你从中西选官制度中得到的启示。
