材料 近代中国农村最重要、最基本的问题是土地制度问题，由此而形成的矛盾，决定了近代中国农村是一个充满矛盾冲突、危机四伏的社会。以梁漱溟、晏阳初为代表的一批近代知识分子，力图在已有的政治格局和社会秩序下，通过非暴力的社会改良，拯救农村、复兴民族，重新回归社会和谐，实践自己的理想。历史已经证明，这一理想及其实践诚然可贵，但是收效甚微，且不能从根本上解决问题。
风起云涌的社会环境，激烈的政治革命、武装斗争，并没有给农村改良运动大 多的实践空间和时间∶在时尚革命、推崇暴力的近代中国，以改良为主要手段的，温和的、非暴力的实践，非但很难具备实现的条件，而且对于暴力斗争的双方都难以讨其好。
——摘编自张忠民《和谐的努力与幻灭———略论近代中国的"乡村建设运动"》
材料二 2006年，中共中央在"第十一个五年规划纲要"提出推进我国的社会主义新农村建设，经过多年的努力，社会主义新农村建设取得了巨大成就。农村已经形成了粮食、高牧，搐菜，水（干）果等种养殖业为支柱的若干产业，一些特色经济发展快速，优势突出，农村商贸物流和县域旅游产业有了巨大发展。农村文化基础设施建设不断增多，图书馆、科技推广站等设施逐渐建立和完善；精神文化活动丰富多彩，不良社会风气逐渐减少，社会和谐程度不断提高。农村移动通信信号覆盖率超过90%，家用电器种类和质量不断增多和提高，住房质量大为改善，村庄整体布局逐渐美观。通过村务公开、管理民主、财务透明、民主选举等措施，农民参与公共事务管理的途径不断增多，基层党组织对农村地区经济、社会发展的作用不断增强。
——摘编自刘利雨《论新农村建设取得的巨大成就》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代中国"乡村建设运动"失败的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析我国社会主义新农村建设取得巨大成就的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对近现代中国乡村建设的认识。
材料一 墨家在历史上的衰落，其原因必然是很复杂的，胡适认为墨子极力批评的其实是后来的儒家，但是后来的儒家也不是吃素的，墨家非儒，儒家反击墨家。孟子直接骂墨子是“禽兽”。儒家盛行后，墨家自然没有复兴的希望了……墨家政治主张不被政客接纳，各国只对墨家守城器械，以及各种机关术感兴趣，但是对“兼爱非攻”的主张置若罔闻……墨家后学走上了“诡辩哲学”的道路，让墨学走向了“无用之学”。在危急存亡的战国时代，日益不被人所接纳。
——摘编自胡适《胡适谈哲学》
材料二 谭嗣同在讨论“仁”时，除了引用孔学的“仁”“性”之后，便迅速提到墨学的“兼爱”，认为墨学之兼爱就是“仁”。“善用爱者，所以贵兼爱矣”；“呜呼，墨子何尝乱亲疏哉！……不达乎此，反诋墨学，彼乌知惟兼爱一语为能超出体魄之上，而独任灵魂，墨学中之最合以太者也”（《仁学》）。谭嗣同要冲决一切罗网，破除纲常名教，将复活墨学作为手段之一，用爱无等差的“兼爱”取代传统的等差，并辅之“以太”等近代科学术语。
——摘编自李竞恒《谈墨家在近代的“复活”》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析墨家在历史上走向衰落的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出谭嗣同的基本主张及目的。
(3)综合两则材料，谈谈你对墨家思想发展遭遇的认识。
由于以上的双重原因，地方分权因而大大削弱，而中央集权则高度强化。宋代是中国历史上皇帝绝对专制，中央绝对集权的开端。
——引自周振鹤《中国历史政治地理十讲》
据材料结合所学，谈谈你对“宋代是中国历史上皇帝绝对专制，中央绝对集权的开端”这一观点的看法。（要求：观点明确。可以赞成，也可以反对或提出自己的观点。论述充分，史论结合。）
材料一 在17世纪和18世纪，英国、美国和法国等欧美国家相继爆发了资产阶级革命，在革命的过程中各国根据本国的具体情况制定了具有资本主义性质的宪法，被称为近代宪法。近代宪法以法律的形式确立了资产阶级革命的胜利成果，任何机关和个人都必须服从法律，而绝不能超越法律或者不服从法律的约束。同时，确定公民权利的范围，并且依法约束和控制国家权力的行使，防止国家权力非法侵害公民的合法权利。
——摘编自许兵《试论近代宪法的基本功能》
材料二 改革开放40年里，中国法治建设进入了从恢复重建到持续发展，进而形成中国特色社会主义法治新的发展阶段。2020年5月28日，十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民和国民法典》（以下简称“民法典”），这是新中国第一部以“法典”命名的法律，更是新中国成立70多年来国家经济、社会、法律制度等各方面建设成果的总结和体现，不仅仅便于普通人查找和学习，也利于行政执法部门和人民法院理解法律、统一执法和司法尺度。我国民法典中，不仅有一般民法典所有的总则、物权、姻家庭、继承、合同、侵权等内容，更突性地以合同编通则作为债权总则，将侵权责任独立成编，更将人格权独立成编。民法典对于民商事法律关系中的原则性、基础性问题有了更符合时代要求的回应。中国民法典必将在21世纪乃至更长的时间里在世界范围内产生深远影响。
——摘编自刘燕南《首部民法典的重要地位与世界意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代欧美国家宪法和法律的主要功能。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明《中华人民共和国民法典》颁布的重要意义。综合上述材料，谈谈你对改革开放以来我国社会主义法治建设的认识。
材料一:武德二年(619年)国二月,高祖李渊颁布诏书:“画野分,山川限其内外;退荒绝域,刑政殊于函夏。是以昔王御世,怀柔远人,义在羁縻。”
——《册府元色)卷1270
贞观三年(629),遣使入贡。上曰：“昔人谓仰戎无上策,朕今治安中国,而四夷自服,岂非上策乎!”
——《资治通鉴》卷193
材料二:中国历史上无论哪一朝哪一代,都面临着边疆问题。边疆政策是实施边疆经略的指导方针与具体措施,而治边思想则是制定边疆政策的重要前提之一。边疆政策的正确与否,边疆经略的成败得失,治边思想能否符合时代潮流,不仅直接影响一个朝代的兴我存亡,而且对于作为整体的统一多民族国家的形成、发展也产生重大影响。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
据材料概括唐朝边治理的主要方略,并结合所学知识谈谈你对古代边治理的认识。
1787年美国制宪会议上，各州代表就“全国行政官”的人数和权力等问题展开激烈辩论。以下为6月1日—7月19日的发言节录：
拉特里奇：赞成把行政权委托给一人，但不能赋予此人宣战和媾和的权力。
谢尔曼：行政官只是把立法机构的意志付诸实施，这一人或数人，只有国会才能委任，且只对国会负责。
伦道夫：坚决反对把行政权集于一人。这是君主制的胚胎，不要以英国政府为模本。为了维护全国行政官的独立，就应该由一人以上担任。
威尔逊：全国行政官由一人担任。若立法、行政、司法相互独立，行政官就应拥有绝对否决权。
巴特勒：赞成设立一人为行政官，但反对授予此人否决立法的全权。难道美国不会出现克伦威尔式人物？
汉密尔顿：主张选举产生一位行政官，他应有权否决国会通过的法案。
莫里斯：设立行政官的目标之一是控制国会。国会会抓住战争、入侵、动乱等时机扩权。因此需要一位行政官做人民的保护者，抵制由大人物和有钱人组成的国会。
1787年宪法最终确立了总统制，但关于总统权力的争论还在继续。
(1)各州代表关于设立“全国行政官”有哪几种观点？归纳其理由。(2)有学者在谈到18世纪英美政治体制时，认为美国总统是“没有君主制的国王”。结合史实，谈谈你对这句话的看法。
材料一20世纪三四十年代，中国为世界反法西斯战争的胜利做出了不可磨灭的贡献，并积极参与创建联合国，为战后世界和平与稳定提供了政治保障。新中国成立以来，中国奉行独立自主的和平外交政策，以维护周边稳定大局为重，致力于和平解决领土主权争端和历史遗留问题，积极改善周边关系。
——摘编自肖裕声等《中国维护世界和平与地区安全的历史作用》
材料二 当今世界，不同制度、不同类型、不同发展阶段的国家利益交融、相互依存日益紧密。各国不仅利益与共，而且安危与共。在这样的新形势下，安全问题的内涵既远远超越了冷战时期对峙平衡的安全，也超越了传统意义上的军事安全，同时也超越了一国一域的安全。面对复杂多样的安全挑战，任何一个国家都难以置身事外而独善其身，也不可能靠单打独斗来实现所谓的绝对安全。
——摘编自习近平《携手合作，共同维护世界和平与安全——在“世界和平论坛”开幕式上的致辞》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪三四十年代以来中国为维护世界和平所做的贡献。
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对当今世界和平形势的认识。
材料一1950年7月3日，艾寺逊指示奥斯汀：“鉴于朝鲜的局势，国务院认为此刻在安理会提出中国代表权问题不可取，一旦发现有提出这一问题的可能迹象，你就应向各国驻联合国代表表明美国政府这一立场。除此之外，你可向有关国家指出，在朝鲜战争期间，美国政府更不愿看到中国代表权的变更。”
材料二1971年4月26日，一个特别的总统委员会建议美国“尽早”支持北京进入联合国而又不开除国民党当局代表。经过一年多的酝酿准备，罗杰斯在1971年8月2日举行的记者招待会上正式公布了美国政府的新政策，他说：“美国将支持今年秋天联合国大会上要求使中华人民共和国取得席位的运动。”关于中国安理会席位问题，“根据联合国会员国作出的一项决定得到解决”。美国最终放弃了战后20年来实行的坚决反对恢复中华人民共和国合法席位的政策，而实行有条件的支持，即同时保留中国台湾在联大的席位。
——以上材料均摘编自马廷中《关国对中国恢复联合国合法席位问题上政策的变化》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析新中国成立初期美国阻挠新中国恢复在联合国合法席位的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明1971年美国在中国恢复联合国合法席位问题上政策发生变化的背景，并对美国这一政策变化谈谈你的认识。
材料一 中国传统社会灾荒救济制度也称荒政，是国家有关救济灾荒的法令、制度与政策措施。中国古代荒政源远流长。至迟在春秋战国时期，可以肯定已出 现了古代荒政的雏形。 秦汉统一中央集权国家的建立，为实行荒政提供了更为有利的客观条件。秦汉至魏晋南北朝，古代荒政逐步形成并得到初步发展。
——摘自李向军著《清代荒政研究》
材料二 中国古代的救灾制度可以分为国家救灾制度和民间救灾。根据研究， 宋代以后民间广泛地参与到救灾制度的建设中。宋代是富民经济的高度发达时期，富民参与了灾荒救济的各个环节，在很大程度上取代了政府在灾荒救济中的角色 与地位。受此影响，灾荒救济呈现出以乡村为单位的特征，弥补了官府救助覆盖面的缺失，减少了村民在食物获取权上的不均衡。
——改编自李军男《中国传统社会的救灾－供给、阻滞与演进》
(1)依据材料二，概括社会救灾制度在宋代出现的变化，结合所学分析出现这些新变化的原因。
(2)综合以上材料，谈谈你对中国古代荒政的看法。
假如现在我已经说服了你，使你相信我们可以从历史中学到一些有用的东西，那么从本书讨论的国家危机历史中，我们具体可以学到什么?我们可以从中学到一些概括性的主题.其中一个主题就是这7个国家为解决危机所做出的行为，这些行为包括:承认国家陷入危机；主动承担责，做出改变，而不是推卸责任，以受害者自居；划清界限，确认需要改变的国家特征，而不是盲目地认为自己的国家一无是处；向其他国家寻求帮助；了解其他国家在面临与自己相似的问题时曾采用的成功解决问题的模型；保持耐心，理解失败乃成功之母，多尝试不同的解决方案；思考国家核心价值观中哪些部分依然适用，哪些部分已经过时；践行诚实的自我评估。
——摘编自贾雷德·戴蒙德《剧变:人类社会与国家危机的转折点》
阅读材料，谈谈你对材料观点（任意一点或整体）的认识，并结合世界史内容予以说明。（要求:结论不能重复材料中的观点，观点明确持论有据，论证充分，表述清晰）
