1 . 阅读材料，回答问题。

材料一

中国古代每个都城都是规模较大的城市，人口数量庞大，远超地方城市，这是因为都城的建立是为了加强王权及聚合地方资源，历代王朝君王在定都之后，几乎无不使用国家力量，用强制的方式来聚集社会要素和经济要素，使都城得以快速发展。如秦始皇定都咸阳之后，强制性“徙天下豪富于咸阳十二万户”。隋炀帝修建东都洛阳，“徙豫州郭下居人以实之”。明朝永乐年间，明廷迁都北京，曾先后两次以国家的力量强制性向北京移民。

——摘编自王立华、何一民《王权—国家力量与中国古代城市的形成与变迁》

材料二

古典时期雅典的僭主、政治家等也都认识到城市公共设施的重要性，比如露天剧场、体育馆、庙宇等公共建筑。工匠们就用一些“宽敞、漂亮的公共集会地”装饰雅典城，他们的工作包括种植树木，给广场和柏拉图学园修建小路和提供水源以及提供排水和卫生设施。在古典时代雅典的城市规划中，民主的因素也可见于居民区之内的房屋布局中。

——摘编自林雪丽《从古希腊城市规划的演变看政治因素的影响》

材料三

恩格斯在《英国工人阶级状况》中这样描写曼彻斯特的土地占有者：“只要哪里还空得下一个角落，他们就在那里盖起房子；哪里还有一个多余的出口，他们就在那里盖起房子来把它堵住。”这样见缝插针建成的房屋不仅结构混乱，而且采光和通风的不足还会带来恶劣的卫生条件。在利兹，一些工厂主在工厂附近的有限面积内塞入了小规模工人住宅区，包括臭名昭著的背靠背住房。这种住房只有一面墙上有窗户，采光和通风都极差；房屋围合成狭小的中庭和独头的死巷，只在一角设有公共清洗场所和厕所，几乎没有排水、排污及供水设施，因为工厂主认为“将管道引入尽头封死的道路，从经济上考虑是很不划算的”。

——摘编自梁远《近代英国工业城市的空间结构与城市规划（1848—1939）》

材料四

党的十一届三中全会以后，《城市规划法》开始酝酿出台。1978年，国务院召开第三次全国城市工作会议。1980年，国家建委召开全国城市规划工作会议。此后，各省、自治区、直辖市随之建立城市规划设计与管理机构。改革开放加快了城市规划编制单位的增加与规划行政管理机构的队伍建设，到1986年年底，全国城市规划队伍发展到了1.5万人。1989年后，中央人民政府着手建立以《城市规划法》为中心的城市规划法规体系，配套法规和相关法律法规相继颁布实施，城市规划技术标准和技术规范不断出台。

——摘编自任致远《改革开放与城市规划》

(1)根据材料一，概括中国古代都城建设的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代希腊城市公共设施建设的积极影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括19世纪中叶英国城市问题的表现及其产生的根本原因。
(4)根据材料四并结合所学知识，分析改革开放后中国应对城市规划建设问题的有利条件。

2 . 12世纪，日本庄园领主阶层和武士的商品交换，主要依赖京都、奈良、镰仓等都市市场，而领主、名主以下的农民阶层和手工业者等非农民阶层的商品交换，则主要依赖庄园内的商人举行的定期集市。这表明当时日本（     ）

A．中央集权体制开始瓦解	B．商品经济水平低下
C．庄园领主实力得到增强	D．武士阶层迅速崛起

3 . 1996年年初，欧盟通过谈判，分别与突尼斯、摩洛哥、以色列、埃及和叙利亚等国正式签署协议。根据协议，欧盟将为这些国家的经济振兴和结构改革提供大量财政援助，并进一步加强各自贸易和工业领域内的合作。这一现象的出现反映了（     ）

A．欧盟努力扩大经济影响	B．欧盟结盟式外交快速兴起
C．欧洲一体化的横向发展	D．新兴民族国家力量的崛起

4 . 法国大革命期间，共和国政府拟定了《关于最高主宰崇拜和国家节日法令草案》，规定法兰西共和国将每十天举办一次节日。这些节日包括法国人民节、热爱祖国节、憎恨暴君和叛徒节、勇敢节、诚实节、英雄主义节等36个。这一举措旨在（     ）

A．丰富法国人民的娱乐生活	B．增进民众对共和政体的认同
C．批判封建专制思想的残余	D．充分地保障公民的政治权利

5 . 15世纪，意大利人文主义者乔瓦尼认为，尽管在其他方面古代有优越于“我们”之处，但在信仰方面“我们”不会居于他们之下，因为古代人在异教的引领之下，必将走入歧途，而“我们”则沐浴着基督教的光芒。乔瓦尼的观点（     ）

A．否定了天主教会的统治	B．开启了宗教改革运动
C．带有浓厚的时代特征	D．高扬了理性主义旗帜

6 . 1950年，政务院颁布《商标注册暂行条例》，对商标申请、审查、注册等内容进行了规定。1954年，中央工商行政管理局开始对所有未注册商标进行登记，于1957年推出《中央工商行政管理局关于实行商标全面注册的意见》。这些做法（     ）

A．旨在保障市场经济的健康运行	B．促进了三大改造的顺利展开
C．有利于探索社会主义法制建设	D．强化了政府干预经济的能力

7 . 甲午中日战争之后，湖南巡抚陈宝箴在支持梁启超办时务学堂时指出，“泰西各学，均有精微，而取彼之长，补我之短，必以中学为根本”。康有为在上海强学会章程中明确规定强学会研究中西各种学问时“皆以孔子经学为本”。这一现象表明当时（     ）

A．中体西用思想影响深远	B．洋务派势力依然强大
C．维新势力受到政治打击	D．制度变革已成为共识

8 . 陆九源认为人的道德完善只能通过每个人的自我实现，人要在个体心灵中建立起道德的自觉性。基于这种立场，陆九渊强调：“明得此理，即是主宰，真能为主，则外物不能移，邪说不能惑。”陆九渊的这一理论（     ）

A．认为教育要循序渐进	B．强调个人的主观能动性
C．注重社会风气的建设	D．适应了商品经济的发展

9 . 在1937年11月陕甘宁边区的乡、区、县普选中，有70%的选民参加了选举。晋察冀边区在1940年大选时，参选乡民的比例在70%以上，中心地区的平山、灵寿等县达90%以上。上述数据可用来说明（     ）

A．统一战线阶级基础扩大	B．工农民主政权得到了巩固
C．基层自治体制趋于完善	D．根据地动员能力日益增强

10 . 殷商统治者自称“受命于天”，把自己的统治假托为“上帝”的命令。周人灭殷后吸取殷亡的教训，认为“天命靡常”，即“天命”不是固定不变的，能否享有“天命”，取决于君主是否有良好的道德品质，能否保民。这一思想变化反映出（     ）

A．原始民主政治的影响	B．民本思想的萌发
C．统治者道德修养提升	D．神权政治的衰微