材料一
材料二
| 时间 | 国家 | 新科学技术 |
| 1945年 | 美国 | 原子弹爆炸 |
| 1946年 | 美国 | 电子计算机诞生 |
| 1947年 | 美国 | 晶体管问世 |
| 1954年 | 苏联 | 第一座核电站 |
| 1957年 | 苏联 | 第一颗人造卫星上天 |
| 1969年 | 美国 | “阿波罗11”号登月 |
| 1972年 | 美国 | 重组DNA生物基因工程成功 |
| 1981年 | 美国 | 第一架航天飞机升空 |
| 1996年 | 英国 | 利用体细胞培养克隆羊“多利”成功 |
| 1999年 | 美国 | 首次成功制造出人工DNA分子 |
| 2000年 | 美、日、法、德、英、中 | 公布人类基因组工作草图 |
材料三
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材料四 美国人很快算出来，在苏联的GDP比美国及盟国少2／3到3／4的情况下，这件事开辟了一条可靠的对于他们没有任何风险的破坏苏联实力的道路。归根到底，通过在无望的军事角逐中的经济消耗，有可能使苏联遭到彻底破坏。
——《世界通史》
请回答
(1)材料一所发生的现象与哪位科学家的重要贡献有关？他提出的利用原子能理论基础的关系式是什么？
(2)根据材料二及所学知识，在新科学技术的发明方面，苏联的地位怎样？试分析其原因。
(3)材料三反映当时西方和苏联的经济建设，各有何特点？
(4)材料四中的“这件事”指什么？美国的目的是否达到？请结合史实加以说明。
材料一 近代中国历史的主题及其解决的道路，取决于近代中国的社会性质。中国缺少的东西固然很多，但主要少了两件东西∶独立和民主。却多了两件东西∶帝国主义和封建主义的压迫。因此，我们要破坏帝国主义和封建主义。由于强大的帝国主义及其反动同盟军，总是长期占据着中国的中心城市，中国革命主力军的农民的斗争是在共产党的领导下，这样中国革命有在农村首先胜利的可能。
——摘编自毛泽东《新民主主义的宪政》等
材料二 1953—1957年，在第一个五年计划基本建设投资中，工业是重点，占58.2%，这是中国历史上前所未有的壮举。这期间，苏联援建的156个大中型建设项目主要集中在东北地区。这些建设为后来的经济发展奠定了新的物质基础。
——摘编自郭笑文《中国社会主义经济建设》等
材料三 1992年的中共十四大指出，14年前（即1978年）我们开始了一场新的革命。当前的实质和目标，是要从根本上改变束缚我国生产力发展的计划经济体制，建立充满生机和活力的社会主义新经济体制，以实现中国的社会主义现代化。
——摘编自何沁《中华人民共和国史》
(1)根据材料一，分别指出近代中国民主革命的任务和中国共产党开创的革命道路。
(2)根据材料二，概括一五计划期间中国经济建设的特点及历史意义。
(3)材料三中的“新的革命”和“新经济体制”分别指什么？
材料一 宏村建于南宋绍熙元年（1190年），当时为一紧靠雷岗山的小村，前有小溪流过，后来水系变迁西移，合为牛泉河。德祐年间（1275～1276年），村落又激剧扩展。明永乐年间（1403～1424年），休宁县风水师何可达被请来做全村的总体规划，他巧妙地“遍阅山川，详审脉络”，将牛泉河水由村西引入，造成九曲十弯，流至家家户户。以村中心一泉眼为基础，开挖成半圆形的月塘，“定主科甲，延绵万亿子孙，千家烟火”。至万历年间（1573~1620南湖年），因为有风水先生感到仅有“内阳之水”（月塘）还不能使子孙逢凶化吉，于是村民又在村南开挖水面较大的南湖，作为“中阳之水”以避邪、聚财，使急躁之水通过南湖而变静。
——摘编自何晓昕《风水探源》
材料二 苏美尔城市内部（城墙范围内，城门处还有突出的塔楼进行保护）一般可分为神庙区、宫殿区和居住区三个组成部分。神庙区的功能构成复杂，主要包括神庙建筑群和神庙附属建筑区两个部分，因为除了宗教功能，神庙区还承载着复杂的城市管理、经济、产业和教育功能，但其政治功能则受到了限制……早期城市里的宫殿区或王宫建筑群常常混杂在平民居住区中，不设围墙，与平民区也没有任何空间上的缓冲……苏美尔城市的居住区住宅背靠背、边挨边地密集在一起，拥有内部庭院，但很少有公共空间，区内的道路狭窄又弯曲，这是为了防止路人受到西亚地区日光的暴晒。
——摘编自曹康、李琴诗《苏美尔文明时期的城市起源与规划问题》
(1)根据材料一，指出宏村布局的特色。
(2)根据材料二，概括苏美尔城市布局的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，说明影响村落和城市布局的因素。
材料一 至迟在汉武帝时期，汉代就已设立掌管民间俗乐的“乐府令”。根据《汉书. 艺文志》:“自孝武设立乐府而采歌谣，于是有赵、 代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发;亦可以观风俗，知薄厚云。”乐府机关汇集了大量的民歌和贵族、文人的创作，并加以分类编排予以演唱。从数量来看，仅仅是西汉时期，《汉书.艺文志》巳著录28家314篇。东汉乐府史籍不载，当也不在少数。从作者看，汉乐府包括贵族创作、文人创作和民歌三个部分。贵族和文人创作多是歌功颂德，文学价值不高，两汉乐府的精华在民歌。
——摘编自罗宗强、陈宏主编《中国古代文学史》
材料二 1937-1945年期间，抗日根据地的文学得到很大发展。特别是1942 年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出文艺的工农兵方向，强调文艺为无产阶级政治服务之后,新的主题、新的人物涌进了文艺领域,根据地的文学在“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”中起了积极作用。1942 年之后，根据地的文学在工农兵文艺方向的指引下，大放异彩，佳作迭出。如赵树理的《小二黑结婚》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、周立波的《暴风骤雨》都是其中的佳作.
——摘编自吴宏聪、范伯群主编《中国现代文学史》
材料三 十一届三中全会开启了中国社会现代转型与中国当代文学发展的新时期。这一时期,出现了例如《乔厂长上任记》为代表以改革创新为主题的改革文学;以贾平凹《高兴》为代表的关于农民工进城的文学书写。而徐则臣的《王城如海》，则设计了一个以世界、全球化为叙述空间背景的新故事.新时期文学在不断向外开放、学习各种西方现代派文学的同时，发起了“寻根文学” 的文学思潮，来重建当代文学与中华传统文化的内在精神血脉关系，为当代文学发展提供深厚的文化土壤和精神滋养。
——摘编 自张丽军《改革开放与新时期中国文学四十年》
(1)根据材料-并结合所学知识，概括汉代乐府诗的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出根据地文学的重要意义。
(3)根据材料并结合所学知识，概括改革开放后中国文学发展的历史背景。
材料一 中国古代的乡里组织，是王朝国家权力向基层社会的延伸，以达到直接或间接控制基层社会的目的，是“下县的皇权”。广泛存在于基层社会的宗族组织（族权）与地方势力（绅权），以及各类民间会社组织，填补了传统国家因受政治资源限制而留下的权力空白，在构建地方秩序方面发挥着重要作用。在乡村社会权力网络实际运作中，政权、族权、绅权相互联结、互相交融、彼此配合，使得中国古代社会具有不断自我修复、自我完善的机制，国家治理体系更加稳固而难以瓦解。
——摘编自杨国安《古代基层社会如何治理》
材料二 民国时期县下设区进行管理，区逐渐成为县下常设的政区，区下设置的类型不一的组织则类似于以前的保甲管理制度。乡族与近代社团等社会力量并存，华南地区的农民协会、上海的工会以及各地的商会（团）、城镇的自治会（社），使多数人参与协调和解决纠纷、矛盾和冲突，在基层社会治理中发挥了重要作用。民国时期各种类型的法律更加细化，基层社会治理方面也开始出现配套的法律。
——摘编自温建钦《近代基层社会治理出现转型》
材料三 新中国成立后至改革开放前，在基层治理上继承了传统中国自上而下的行政和自下而上的自治相结合的“双轨政治”，并创造出群众路线，形成全新的现代治理经验。群众路线既是全新的治理理念与方法，又是对治理传统的继承，既是群众工作方法，又要在行政体系内实践，是基层治理全过程民主的具体体现。通过发动群众，新中国实现了比传统社会更高的动员组织程度，依靠农村自身资源完成了现代农村建设，如沿用至今的完善的水利体系，简易公路交通系统等，并推进一系列乡村公益事业，如扫盲运动、学校教育、卫生运动等。
——摘编自吕德文《中西基层治理有何差异？》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代基层社会治理的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代相比，民国时期基层治理的不同之处，并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析新中国成立后至改革开放前基层治理的历史经验。
材料一在“大一统”的农业社会，乡村是国家的细胞，是王权是否巩固的基础。同时，乡村又是社会财富的主要来源。为了维系王权，封建国家采取“官民共治”的形式，将国家权力渗透到乡村，推行“乡里制度”。乡里制度从秦王朝创立到清末衰竭，经历数千年的变迁，其形式和称谓发生了诸多变化，但却一直延续。“乡里制度”借助宗族制度强化对乡村的管理，用行政手段编制乡村社会，是乡村治理的政治基础，它直接决定了乡村政治文化的基本特点。
——摘编自骆正林《中国古代乡村政治文化的特点——家族势力与国家势力的博弈与合流》
(1)根据材料一结合所学知识，概括中国古代乡村政治文化的特点，简析中国古代推行“乡里制度”的原因。
材料二抗日战争摧毁了疲弱保守的中国乡村政治秩序，刺激了民族意识的萌发，也带来了乡村社会重建之契机。中国共产党以农民的利益为切入点，运用阶级分析的方法，通过对各阶级阶层经济利益和政治地位的调整，开始建设乡村社会新秩序。以共产党为核心的农抗会、妇抗会、教抗会、青抗会和儿童团等群众组织为基础的现代行政体系在敌后根据地出现，并成为乡村社会新的权力中心，在此基础上，1941年前后地方政权建设在华中抗日根据地全面展开。这一切彻底改变传统乡村的面貌和发展方向，也为中国共产党后来进行大规模社会动员聚集资源，推进乡村乃至全国变革作了准备。
——摘编自杨丹伟《抗日战争与乡村社会治理模式的变迁》
(2)根据材料一、二并结合所学，指出中国共产党在抗战时期治理乡村与中国古代有何不同，并分析其原因。
(3)根据材料并结合所学，提出乡村治理的合理化建议。
中国古代的“文书政治”
材料一 魏晋以后初步形成了中书、门下、尚书三个相互配合又相互制约的文书机构。到了唐代，文书的撰制工作由草拟、审核、转发执行三个独立机构共同完成。皇帝的诏书，要经过最高议事机构“政事堂”开会议决，经皇帝划“敕”，再加盖政事堂的印章，方可生效。从唐太宗开始，专门选拔一批名儒学士，充当皇帝新的文书人员，他们直接受皇帝的管辖，有时就取代了中书、门下的职能。明清时期，皇帝私人的办公厅成为最高命令的撰制、发出、收受机构。
——摘编自何庄《从古代诏敕制度的演变看明清君主专制统治的加强》
材料二 清代的官方文书
题本（盖有官印的官方报告） 奏本（不盖官印的官方报告） 奏折（皇帝与官员的私人通信）
先秦时期尚无明确的文种（文书种类）名称，秦汉以后，文书的文种体系日益庞大。魏晋南北朝时期盛行的文种是“谱牒”而非诏令。唐代正式公文达到了15种，更加规范，并以法律形式确定下来，出现了特殊的“堂贴”。宋代公文文种全方位增多，地方官府间及中央与地方间文书往来远胜前朝。元朝皇帝专用文种诏令分为蒙诏和汉诏，以蒙诏为主体。明清新增了口谕、手谕、廷寄等文种，可以绕开文官政府直接下达，臣子上奏文种中，有一特殊的公文“奏折”，可直达御前。这种保密谕旨逐渐制度化。
——摘编自何庄《古代公文文种变迁原因探析》
根据材料，概括说明中国古代“文书政治”的特点并分析其产生的影响。
材料一 在这样的国度，每个人都可以免于恐惧免于压迫，自由地思想自由地信仰，自由参与公共生活，自由选择和追求自己的人生目标，这是启蒙运动以来，最重要的对理想政治的想象。什么是自由？自由就是一个人能免于束缚去做自己真正想做的事情的状态。自由的反面，是通过暴力，奴役，屈从，恐惧，以及种种有形无形和内在外在的手段限制人的意志和行动。
——整理自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
材料二1868年前后是“责任制内阁”的完善时期。在1868年的大选中自由党获得议会多数席位，党的领袖格拉斯通组成自己的多数党内阁，从这个时候起，多数党组阁才真正形成制度。在19世纪末20世纪初，“责任制内阁”的权力得到急速扩张，主要表现在对议会的控制，有些年份控制议会议案的通过率高达99%，议会被戏称为“内阁专用议事厅”。
——郁晓冬《历史发展的慢镜头》
(1)根据材料一并结合所学，指出启蒙思想家从人类共同属性出发对人类社会有何要求，此外，启蒙运动还使人文精神得到了哪些深刻圆满的体现？
(2)根据材料二并结合所学，概括英国资产阶级君主立宪政治的基本特点。
材料一
| 朝代 | 制度 | 特点 | |
| 秦 | 田赋、人头税、徭役 | 泰半之赋 | |
| 汉 | 编户制度 | 舍地而税人 | |
| 魏晋 | 租调制 | 与均田制配合 | |
| 唐朝 | 初期 | 租庸调制 | 纳庸代役 |
| 晚期 | 两税法 | 财产税为主；量出为入；简化名目，扩大收税对象 | |
| 宋 | 募役法 | 官府募人代役 | |
| 明 | 一条鞭法 | 简化名目；用银两收税 | |
| 清 | 摊丁入亩 | 废除人头税 | |
材料二 营改增一般指营业税改增值税。营业税和增值税，是我国两大主体税种。增值税只对产品或者服务的增值部分纳税，减少了重复纳税的环节，可以促使社会形成更好的良性循环，有利于企业降低税负。这是党中央、国务院，根据经济社会发展新形势，从深化改革的总体部署出发做出的重要决策。目的是加快财税体制改革、进一步减轻企业赋税，调动各方积极性，推动服务业尤其是科技等高端服务业的发展，促进产业和消费升级、培育新动能、深化供给侧结构性改革。增值税采取即征即退的形式，即对按税法规定缴纳的税款，由税务机关在征税后部分或全部退还纳税人的一种税收优惠，其实质是一种特殊方式的免税和减税。营改增在全国的推开，大致经历了三个阶段。自2016年5月1日起，营业税退出历史舞台。这是自1994年分税制改革以来，财税体制的又一次深刻变革。
——摘编自百度词条
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代赋税制度发展演变趋势，并分析其意义。
(2)根据材料二，分析营改增赋税制度改革的进步性，并结合材料一、二，谈谈你的启示。
| A．世卿世禄制度瓦解 | B．民众自我意识初步觉醒 |
| C．教育对象有教无类 | D．社会转型助推认知解放 |
