1 . 雅尔塔会议上，美苏有如下协定：“库页岛南部及其邻近的一切岛屿均须归还苏俄；维护苏俄在大连商港的优先权益，并使该港国际化；同时恢复旅顺港口俄国海军基地的租借权；中苏设立公司共同经营合办中东铁路、南满铁路，并保障苏俄的优先利益”。由此可知，雅尔塔体系（     ）

A．导致中国被列强共同宰割	B．有效维护世界和平
C．奉行“大国一致”的原则	D．带有强权政治色彩

2 . 1960年，新奥尔良6岁的黑人小女孩鲁比·布里奇斯在警察的护送下，入学曾经只允许白人学生就读的学校。她的妈妈说：“她为所有非裔美国人的孩子迈出了这一步。”这反映出（     ）

A．美国的种族隔离政策已结束	B．美国黑人民权运动取得成效
C．美国已经实现了教育的公平	D．美国人民基本权利得到保障

3 . 如图所示为1922—1925年苏俄（联）合办的股份制（外国资本和本国资本合作）公司数量统计情况。这类公司的创办（     ）

A．巩固了十月革命成果	B．以牺牲农业作为代价
C．推动了国民经济发展	D．促成指令性计划体制

4 . 19世纪70年代，艾哈迈德在苏丹宣讲《古兰经》教义，谴责富人、官吏和外国侵略者的贪婪、残暴，并提出要把“《古兰经》和先知的圣训作为社会的指导原则”。1881年，艾哈迈德宣布自己是“众所期待的马赫迪（救世主）”，号召人民起来与殖民者作斗争。这反映出苏丹独立运动（     ）

A．阻止了苏丹的殖民化进程	B．源于宗教信仰的矛盾
C．承担了反帝反封建的使命	D．具有一定本土化色彩

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中华民族共同体意识的形成与传统“夷夏”观的演变密不可分。不同历史阶段“夷夏”观念有不同内容，如下表所示：

时期	内容
夏商时期	人们对于居四周及文化上与内地文化不相同的民族称之为“夷”。自称为“夏”或“华”
两周时期	内地华夏礼乐文明日益完备，与周边民族差距不断拉大，从而助长了华夏族文明的优越感。至春秋战国时期，孔子提出“夷夏之辨”的理念，认为华夷有别、要严守“夷夏之大防”
秦汉时期	秦朝结束了春秋战国的动荡格局，首次实现了华夏“大一统”。汉文帝、景帝时由于国力上的劣势，仍沿袭先秦时期“华夷之辨”思想；汉武帝在民族关系理念上倡导“以夏化夷”，纳“夷秋”于华夏，实现“华夷一统”
魏晋南北朝	在儒家“大一统”观念影响下，各政权都以华夏礼乐文明承袭者自居，坚称自己“奉天承命”，以“大一统”为政治目标，并指责其他政权为“僭伪”
隋唐时期	隋文帝实施“守御安边”之策，隋炀帝“混一戎夏”，唐太宗对各民族“爱之如一”，“夷夏大防”的传统民族观被打破，开启了“胡越一家，自古未之有也”的大格局
宋朝	“华夷之辨”的呼声又趋激烈。北宋石介在其《中国论》中严格限制了“华夷”之间的文明界限：四夷，外也；中国，内也。天地为之平内外，所以限也。夫中国者，君臣所自立也，礼乐所自作也，衣冠所自出也
元代	宫廷和军政官署大量使用“华夷一统”“华夷混一”等概念，汉族士人多谨慎地称之为“混一”，如“混一华夷”“华夷混一”
明朝	盛行“华夷一统”，又兼用“中华一统”，朝野上下多认可“华夷混一归真主，宇宙弘开属大明”的主流价值观
清朝	皇太极继位不久便提出“满汉之人，均属一体，凡审拟罪犯、差徭、公务，毋致异同”。乾隆认为“夷狄而中华，则中华之；中华而夷狄，则夷狄之”，完善了“华夷一体”的观念

——摘编自段超《从“夷夏之辨”到“华夷一体”：中华民族共同体意识形成的思想史考察》

选取中国古代史整体或部分或某个朝代，对材料中的现象提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体，史论结合，论据充分，表述清晰）

6 . 如表为汉初农民家庭的赋税负担状况表。这（     ）

家庭粮食总收入（石）	赋税负担（石）				赋税支出占农业总收入的比例
	田亩税	人头税	更赋	总计
100	3—4	<4	<6	约13	13%

A．体现了“与民休息”的政策	B．减轻了政府对农民人身控制
C．彰显了“汉承秦制”的成效	D．推动了封建租佃关系的发展

7 . 唐太宗在位时期，鼓励寡妇再嫁，对生男丁的家庭予以适当奖励；将婚姻及人口增加的情况纳入对地方官吏考核指标，作为升降参考。这些举措意在（     ）

A．大兴文治以促进唐朝繁荣	B．遏制东突厥南下进攻
C．否定传统儒学的贞节观念	D．推动经济恢复与发展

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   汉高祖制定了重农抑商的政策，不许商人穿丝制品、操兵器、乘车骑马，不许他们做官，加倍征收他们的算赋。但是商人通过囤积居奇，操纵物价，用高利贷盘剥农民，成了富人，他们用钱财结交王侯，抬高了社会地位，以至文帝时出现了“法律贱商人，商人已富贵矣，尊农夫，农夫已贫贱矣”的严重形势。针对这种情况，文帝倡导以农为本，进一步推行“轻徭薄赋”和“约法省禁”的政策，给农民一些经济的实惠，减轻政治的压迫，增强农民阶级对抗土地兼并的能力，以保护封建的农业经济。

——摘编自张大可《论文景之治》

材料二   汉文帝稳定政局、约法省禁，为经济发展创造了一个安宁的环境。他避免战争，节制兴建，节约了国家开支，减轻了人民的赋役负担，从而调动了人民发展生产的积极性。此外，他实行“入粟拜爵”另开财源，以减少算赋，免收田租，让农民休养生息。在工商业发展上，汉文帝时政府不与民争利，藏富于民。这样，最终财源得到扩大，富国富民的目标得以实现，文景盛世得以出现。

——摘编自艾声《汉文帝与“文景之治”》

(1)根据材料一并结合所学，指出汉文帝倡导以农为本的原因。
(2)根据材料一、二，概括汉文帝的经济措施，并结合所学，试析其影响。

9 . 西班牙文化传统中有很强的尚武精神，伊比利亚半岛人（即西班牙和葡萄牙人）经过700年的“收复失地”战争才把阿拉伯人赶出半岛，因而军人在社会中据有很高的声望与地位。对美洲的征服又加强了这种传统。独立战争刚刚开始时，玻利瓦尔说：“我们的同胞不具备我们北美兄弟所著称的那种能力与政治品德，完全的民众制度不会给我们带来好处……而只会把我们推向倒台。”“秘鲁护国公”圣马丁留给这个国家的最后一个忠告是：“一位幸运的军人……执政，对重新建立的国家是可怕的。”对上述材料，解读正确的是（       ）

A．阿拉伯帝国衰落推动民族国家发展

B．拉丁美洲文化与美国文化存在差异

C．拉丁美洲的独立运动取得了胜利

D．考迪罗独裁权力的形成有其根源

10 . 据研究表明，甲骨文卜辞中出现的贞人“何”“大”等原本是殷人之外的族邦。殷商建立后，商王则让他们加入朝廷中职务重要的占卜官——贞人的行列。这表明殷商王朝（       ）

A．通过分封扩大了疆域	B．利用祭祀来统合族群
C．王权与外来神权结合	D．官僚政治渐趋于成熟