1 . “安立甘派”的托马斯·B·马考莱认为英国文化优越于印度文化，主张用英国文化取代印度文化；提拉克认为，印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的，主张继承并发扬印度文化，赋予印度文化新的时代内涵。二者的争论本质上体现了（     ）

A．文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突

B．马考莱的主张实际上是文化殖民的一种表现

C．提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信

D．英国文化侵略对印度社会造成了极大的冲击

2 . 1926年，英国《礼仪之书》对茶桌礼仪有如下记述：“女主人可能在众人的椅子旁边放一个小茶几或凳子……有时候需要提供小块茶布，如果有果酱的话，则需要提供切点心用的茶刀(银质或镀银的小刀)。”由此可知，英国茶文化（     ）

A．源于世界市场的形成	B．风靡于英国上层社会
C．体现了妇女地位提高	D．融合了本土礼仪文化

3 . 下图是嘉峪关魏晋墓群中6号墓的壁画《采桑护桑图》。图中间画一棵桑树，一边画一采桑女，垂发至项，短衣窄袖，赤足；另一边画一男子，身穿红兜兜，弯弓射鸟。墓群还出土了若干绘着丝、绢、帛的画像砖。此类丰富的实物资料可以实证（     ）

A．该地区广泛种植经济作物	B．丝绸之路传播桑蚕业
C．社会动荡使小农经济退化	D．民族交融的进程加快

4 . 15世纪欧洲人“发现”美洲，西方殖民者踏上海外大肆掠夺之路，大量黄金流入欧洲。殖民的另一面则是：整个社会的毁灭和对他人的奴役。西印度群岛以及美洲大陆的印第安人口，被代之以从非洲捕获的奴隶。这说明（     ）

A．农耕文明和海洋文明交融	B．殖民扩张促进了美洲的社会进步
C．西欧封建制度的逐渐解体	D．资本原始积累充满着血腥和暴力

5 . 下表所示为东汉与盛唐城市分布的情况。对此解读最合理的是，这一时期（       ）

朝代	统计年份	黄淮地区		长江—珠江地区		西北		总数
		数目/个	占比	数目/个	占比	数目/个	占比	数目/个	占比
东汉	140	700	59.3%	383	32.4%	98	8.3%	1181	100%
盛唐	740	615	37.5%	964	58.8%	60	3.7%	1639	100%

A．南方经济得到较大发展	B．水运交通主导城市分布
C．南方社会比北方更稳定	D．关中的城市化水平最高

6 . 如图是元朝画家龚开所作名画《骏骨图》，上边有龚开的题诗：一从云雾降天关，空尽先朝十二闲。今日有谁怜瘦骨，夕阳沙岸影如山。这类作品（     ）

A．以形写神突显人文情怀	B．体现了文人画的精神
C．反映了市民阶层的志趣	D．是宫廷画的杰出代表

7 . 唐代的楷书注重字形结构与笔法、章法，但呈现出的风貌却不尽相同；而草书豪迈奔放，线条感强，但又遵循着书法本身的规则。这说明唐代的书法艺术（     ）

A．开始由自发阶段进入自觉阶段	B．审美功能和实用功能兼而有之
C．神形结合表现了人的精神气质	D．体现理性和意趣相结合的特点

8 . 韩非认为君主应依天道立法，在实现天下安定之后应该“守静以待下，有为之治始，无为之治终。”韩非的这一主张（     ）

A．杂糅了佛、道哲学义理	B．深受黄老无为思想影响
C．加速了大秦王朝的灭亡	D．奠定了君主专制的基础

9 . 1942年毛泽东总结道：“我党在过去三个时期中，大革命时期更生动活泼，十年内战时期犯了教条主义，党内外都是一切打倒，造成孤立自己，直到现在坏的传统仍然存在。”为了改变当时的教条主义，毛泽东（     ）

A．提出了工农武装割据思想	B．发表了《新民主主义论》
C．论证了联合政府的合理性	D．建立抗日民族统一战线

10 . 汉武帝要做的就是要形成大汉一代之学术，建构一个“兼容并包，参天贰地”，统合百家的庞大帝国之意识形态体系。汉武帝的这一诉求（     ）

A．促进了新儒学体系的形成	B．重构了汉代思想专制的基础
C．符合外儒内法的治国要求	D．标志着黄老治国思想的终结