1 . 19世纪60年代初，英国驻华外交官认为：对自己最有利的，“是维护清王朝的威望与权力，使它有力量镇压国内的骚动”。这可用于解释，当时（       ）

A．反帝爱国运动日益高涨	B．清廷外交政策日益近代化
C．中外反动势力走向勾结	D．列强放弃了对华军事侵略

2 . 有学者指出，先秦至元，中国古代文史著作多深奥难懂、枯燥乏味，“义微而旨深，非通儒夙学，展卷间，鲜不便思困睡”。清代的历史演义则被赋予普及历史知识的重任，“以国史演为通俗”几乎成为小说家的自觉追求。因此，不少学者“敷衍其义，显浅其词”，“庶便俗庸易识”。据此可知，清代（       ）

A．通俗文学形式受到推崇	B．传统文学逐渐走向没落
C．历史演义成为主流文化	D．文学深受西学东渐影响

3 . 元朝初年，政府颁行《农桑之制》，要求各地以“社”为农村基层组织，社长负责主持社内各项事务的处理。此后，朝廷“累降诏条”，不断申说推行社制，要求“不以是何诸色人等并行入社”，并对推行社制过程中出现的问题给予解决。这表明元朝初年（       ）

A．形成了统一的治理体系	B．农村社会矛盾异常尖锐
C．村社治理效率显著提升	D．重视基层社会秩序构建

4 . 清代学者龚自珍说：“汉有大善之制一，为万世法，关内侯是矣。汉既用秦之郡县，又兼慕周之封建，侯王之国，与守令之郡县，相错处乎禹之九州，是以大乱繁兴。”据此可知，龚自珍认为（       ）

A．汉承秦制动摇了中央集权统治	B．官僚政治顺应了时代发展潮流
C．郡国并行破坏了国家稳定局面	D．分封建国削弱了中央政府权威

5 . 在春秋战国诸子百家的思想中，“天”与“鬼神”作为一种支配性的神秘力量，其地位在不断下降。例如，孟子笔下的“天”已不具有人格神的特点，而是成了民众意志的代表。造成这一现象的主要原因是（       ）

A．社会经济因素的变化	B．百家争鸣的出现
C．传统礼乐制度的瓦解	D．民本思想的出现

6 . 下面是16世纪欧洲金银占有总量的变化情况表。这种状况导致了当时的欧洲（       ）

	黄金总量	白银总量
16世纪初期	55万公斤	700万公斤
16世纪中期	119万公斤	2140万公斤

A．贸易中心转移

B．农产品商品化

C．人口迁移加快

D．物价快速上涨

7 . 在卢梭的“人民主权”理论当中，主权是人们在社会契约过程中以缔约行为形成的共同体，即由全体个人的结合所形成的公共人格。当这一共同体是主动时，就被称为主权者。在这一共同体当中，每个结合者集体地被称为“人民”。由此可知，卢梭（       ）

A．反对君主制度

B．重视人民公意

C．强调人人平等

D．主张间接民主

8 . 《旧唐书》记载，唐德宗贞元九年(793年),“贾耽、赵憬、陆贽、卢迈同平章政事,百察有所关白,更相让而不言。始诏令旬日(十日)秉笔”,但后来是“每日更秉笔”。这表明当时三省制（     ）

A．有效制约了皇权	B．提高了决策效率
C．有互相推诿之弊	D．细化了宰相权责

9 . “朱老总”是公认的中国红军之父，新中国十大元帅之首。1909年初朱德考进云南陆军讲武堂，1911年8月从特别班提前毕业，10月参加云南“重九起义”，树起了“汉”字大旗；1915年得蔡锷将军密信，带兵在蒙自通电全国，宣布讨袁。在这一段经历中，“朱老总”参与的两个历史事件是（     ）

1915年朱德任支队长时的照片

A．辛亥革命和护国战争	B．护国战争和北伐战争
C．“二次革命”和“护法运动”	D．直奉战争和“中原大战”

10 . 在中世纪的法国，乡村共同体作为一个自治性质的单位，以习惯法为基础，在得到领主同意后，通过村民会议自主管理公共事务。17世纪开始，领主及其代表出席或主持村民会议的权利被进一步限制，村民会议逐渐为王室监察官所掌控。据此可知，17世纪的法国（     ）

A．已经形成完备的成文法体系	B．乡村共同体丧失了自治权
C．民族国家形成影响社会管理	D．基层治理的水平不断提高