A.削弱了君主专制权利 | B.增强了行会社会治理功能 |
C.不利于统一市场形成 | D.符合国家经济发展的需求 |
A.继承了中国传统民族音乐的基本风格 | B.唱出了人们对未来幸福生活的向往 |
C.体现了“双百方针”倡导的创作精神 | D.描绘了社会主义工业化的建设场景 |
时期 | 内容 | 备注 |
春秋战国 | 牛耕铁农具 | |
都江堰郑国渠 | ||
测知二十四节气 | 利于安排农事 | |
秦汉 | 耧车 | 提高播种效率 |
选种育秧 | 提高产量的重要途径 | |
魏晋南北朝 | 翻车 | |
《齐民要术》 | ||
隋唐 | 筒车曲辕犁 | |
宋元 | 踏犁 | 由人力操作弥补耕牛不足 |
《农桑辑要》 | 元政府研发的农业指导用书 | |
《十二气历》 | ||
明清 | 《农政全书》 |
A.历代政府重农抑商 | B.精耕细作不断发展 |
C.自然经济日臻成熟 | D.区域经济持续增长 |
A.南宋对外交往繁盛 | B.外贸成为税收主要来源 |
C.海上丝绸之路开辟 | D.南宋经济水平领先世界 |
A.脱胎于儒家天人感应观念 | B.具有朴实的民本主义思想 |
C.国家权力实质是人民主权 | D.较之君权神授更具可信度 |
A.与国家工业化发展相适应 | B.顺应了新经济体制发展潮流 |
C.极大地改善了人民的生活 | D.影响了工业经济结构的调整 |
材料 施肇基(1877﹣1958),民国时期著名外交家,曾历任驻外公使和大使,参与巴黎和会、华盛顿会议等重要国际会议。民国时期,施肇基作为驻外代表,为废除不平等条约四处奔走。1919年,巴黎和会上,在山东问题未能解决时,拒签和约。在华盛顿会议上,为解决山东悬案,力争美国支持。1931年,“九一八”事变后,代表中国政府向国联申诉;在国联会议上,运用国际法,直指日本的侵略,要求国联采取必要措施,并提出解决问题的方法和建议。1934年,美国放弃金本位,实行美元贬值,大量收购白银,中国存银大量外流。中国为阻止白银外流,实行币制改革,施肇基为我国币制改革争取外汇储备和《中美白银协定》的签订作出了重要贡献,避免了全国性金融危机的爆发。在国内混乱和国际压制的背景下,施肇基在维护国家利益和废除不平等条约的道路上艰难前行,他的许多努力虽没有取得结果,但为我国以后的相关交涉奠定了基础。
——摘编自刘永青《施肇基与民国外交》
(1)根据材料,概括施肇基在民国外交方面做出的主要贡献。(2)根据材料并结合所学知识,简评施肇基在民国时期的主要外交活动。
材料 在苏联的“二战”宣传中,海报是现实艺术的体现,它简洁易懂、无所不在。在《去死吧!法西斯毒蛇》的海报中,用黑色毒蛇的身体摆出纳粹标志的形状来象征危险、邪恶的法西斯纳粹,红色是苏联专有的颜色,代表苏联士兵。海报向士兵宣传着这样的信息:毫不留情地毁灭敌人。而海报《祖国母亲在召唤》,则将母亲的视觉形象与抽象的祖国概念联系在一起,全身穿着红色衣服的母亲具有了俄罗斯民族正直、刚毅的特质,一手握着“红军效忠誓言”,并将它推向读者以制造出视觉心理暗示。另一只手高高举起,将读者的视线引向身后的象征参战的武器,向读者传达出,加入卫国战争是母亲对孩子的召唤,也是孩子对母亲不可推卸的责任。在《闭上你的嘴!》海报中,以母亲形象为主,附以警告式的文字,要求人们在战争期间提高警惕、防范聊天和八卦的潜在危险。
——摘编自李颖《“二战”反法西斯阵营海报宣传的历史考察与分析》
(1)根据材料并结合所学知识,概括苏联反法西斯海报的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析苏联反法西斯海报的作用。
材料 甲午战后,为偿还对日赔款,清政府与汇丰银行、德华银行签订《英德续借款合同》,借款1600万英镑,利息为4厘5,限45年还清。因关税抵额不足,另规定由海关总税务司赫德代征江苏、湖北、浙江和江西四省七处厘金(清末至民初征收的国内贸易商业税,因其初定税率为1厘即1%)抵偿部分债款。这一举措意味着庞大的厘金税收通过海关纳入户部直接管辖范围,地方财政收入将严重缩减。为弥补厘金抵债省份损失,清廷推出以昭信股票银为主,裁兵节饷、丁漕折钱平余款项为辅的拨补方案。却因拨补款的来源不够稳定,各种牵制因素变动不居,造成拨补虚悬的窘境。抵债省份和承协省份再三呼吁改变拨款无着的困局,但因调整难度大,随后又新增庚子赔款等筹款压力,户部对拨补方案仅作了微调,相关省份只能自行应对困局。清廷固执于“内重外轻”观念,财政调度能力渐趋低下,央地矛盾不断升级,演变成内外失信态势,这是清末财政纾困筹策失败的关键因素。
——摘编自王静雅《清末财政纾困筹策失败探析》
(1)根据材料,概括清末财政纾困筹策的特点,并结合所学知识分析其反映的实质问题。(2)根据材料并结合所学知识,分析指出清末财政纾困筹策失败的原因。
所谓历史分期,就是史家以不同理论范式为尺度,在历史记录中置入时间或时代的分割点,以划分历史时段的做法。
学界 | 代表人物 | 分期方法 |
西方 学界 | 沃勒斯坦 | 450—1640年,世界体系的起源和早期状态 1640—1815年,世界体系的巩固 1815—1917年,世界经济体转变为全球性事业 1917年至今,资本主义世界经济体的巩固及其引发的“革命”局势 |
约翰霍布森 | 500—1450年,原始全球化 1450/1492—1830年,早期全球化 1830—2000年,现代全球化 2000—?后现代全球化 | |
中国 学界 | 吴于廑 齐世荣 | 人类起源至1500年为古代史 1500—1900年为近代史 20世纪初作为世界现代史的上限……它的下限暂时定在本世纪之末 |
现代化学派 | 约公元前1000年—公元前500年,原始农业文明 约公元前500—公元1500年,古典农业文明 约1500—1800年,原始工业文明 约1800年开始,发达工业文明 |
——摘编自李友东《20世纪以来世界历史分期问题探讨》
中西学界关于世界历史的分期有不同看法。根据材料并结合所学知识,就世界历史分期提出自己的见解(赞成、质疑、整合均可)并说明理由。(要求:见解明确,持论有据,表述清晰)