A.腓尼基字母是人类文字之母 | B.西亚地区最早进入文明时代 |
C.古代文明在交流中得到发展 | D.世界文明具有阶段化的特征 |
20世纪上半叶外国历史大事年表(部分)
时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
1910年 | 墨西哥爆发资产阶级革命 | 1920~1942年 | 印度进行非暴力不合作运动 |
1914年~1918年 | 第一次世界大战 | 1921~1922年 | 华盛顿会议召开 |
1917年 | 十月革命 | 1931~1945年 | 第二次世界大战 |
1919年 | 巴黎和会召开 | 1945年 | 雅尔塔会议召开 |
1920年 | 国际联盟成立 | 1945年 | 联合国成立 |
材料一 古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景:“那里还有一种长在野生树上的毛,印度人穿的衣服便是从这种树上得来的。”在秘鲁,考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网。在距今4000年前的埃及法老墓中,考古学家也发现了罕见的盛有棉籽的器皿,以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带。
材料二 棉的故事并非始于18世纪末期英国产业的工业化,也非始于19世纪美国奴隶种植园的原棉生产。早在欧洲和其他各州掌握棉纤维的栽培、纺纱和织布之前,亚洲就占据着这种原料和布料生产与贸易的统治地位。这是一种在印度广为人知的东西——印度在成为殖民地之前的财富依赖于棉纺织品的国际贸易,在中国同样如此。早在明代以前,棉纺织生产就已经发展成为经济领域最大的产业之一,供养着数以百万计的耕种者、纺纱匠和织布匠。棉是纳税的媒介,是比丝绸、苎麻和其他纺织纤维更常见的织物。
——摘自【意】乔吉奥·列略《棉的全球史》中文版序言(2018年)
材料三 作为一种全球性工业,英国棉纺织工业在19世纪将原本相对孤立的地区联结、整合起来,纳入新的国际分工的世界经济体系中。美国南部奴隶种植园采摘的棉花,被运往英国利物浦港口,在兰开夏郡的工厂被生产成棉纱,出口到印度制成棉织品,再销往中国市场。迟至20世纪初期,美国南部的广大棉农依然生活穷困,没有原棉贸易价格中的话语权与商议权。印度、埃及等国棉花种植者生存状况进一步恶化。至19世纪60年代,英国棉纺织工业初创的全球体系客观上整合起世界经济,重塑了国际政治、经济新秩序。
——摘编自杨松等《内驱与统合:英国棉纺织工业的发展及对全球体系的影响》
(1)根据材料一,概括早期棉花种植及利用的特点。(2)根据材料二,指出18世纪前棉花产业的区域分布情况,并结合所学知识分析棉纺织业在此区域发展的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,概述英国棉纺织工业的发展对全球体系的影响。
材料一 中世纪晚期的欧洲,教皇地位的衰落与国家世俗化发展要求打破原有的政治结构,换言之,主权国家的建构是一个历史的必然。《威斯特伐利亚和约》开启了基于领土的主权国家,国家的政治权限被划定在特定的领土范围以内,领土成为主权国家一个不可或缺的元素。英法百年战争,英国战败退守英格兰等岛屿,客观上为英国民族国家的建构提供了有利的空间条件。战争也使英国民众普遍感到“法语是敌人的语言”;“使英格兰人意识到他们的特性、统一性和共同的传统和历史”。随着商品经济的发展和社会结构的变迁,原有的社会控制结构体系摇摇欲坠,国家的权力从贵族的手中转移到君主手中,最后再转移到代表人民的议会手中,人民从徘徊于政治体系之外到能够平等地享有政治权力,伴随这个过程,普通国民的国家意识、民族意识逐渐巩固。无论是国家的领土边界还是国家的利益边界,是以民族边界的大小来决定的,民族承载着国家,两者完全融合在一起。
——摘编自黄其松《民族国家形成的历史叙事——以英国为例的阐释》
材料二 14世纪初,资产阶级只是一个势单力薄的阶级,它不得不与王权相结合,结成同盟来斗争,支持国王逐渐建立了以王权为中心的王朝国家。随着资本主义的发展,资产阶级日渐羽翼丰满,这个王朝国家再也不能体现、代表着他们的利益和要求。于是,资产阶级便以全民族的名义展开了对王朝国家的批判,要求获得自由、平等、人权和幸福,要用这些新的政治原则和政治观念来构建新的国家——民族国家。所以,在英法这些资产阶级力量较为强大的国家,较为彻底地摧毁了旧的王朝国家,构建起了近代民族国家。
——李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括说明英国是如何发展为近代民族国家的。(2)根据材料二,概括法国资产阶级构建“近代民族国家”的努力。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,简析近代西方民族国家形成的影响。
材料 20世纪60年代是非洲民族独立运动风起云涌的时代,在地理位置上,坦桑尼亚是非洲民族解放运动的前线阵地。赞比亚与坦桑尼亚领导人商议要修建一条连接两国铜矿区到出海口的铁路。最初,坦赞两国将援助的希望寄予西方国家和苏联,然而,西方的冷淡和苏联的拒绝使坦桑尼亚很快转向中国寻求帮助。1965年,毛泽东等中央领导人高屋建瓴,决定答应援建坦赞铁路。1970年~1975年,中国在国力不强的情况下,不仅向两国提供了约10亿人民币的无息贷款,还提供了价值数亿的设备,动用了5万余人次技术管理人员和工人参与建设。1975年,全长1860.5公里的坦赞铁路全线贯通。坦赞铁路被非洲人民称为“自由之路”、“友谊之路”,成为中非友好的历史见证。
——摘编自外交部《中非关系史上的丰碑——援建坦赞铁路亲历者的讲述》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括中国援建坦赞铁路的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识,简析中国援建坦赞铁路的意义。
时间 | 不合作运动 | 主要内容 |
1920-1922 | 第一次非暴力不合作运动 | 甘地号召印度人民通过放弃英国人授予的爵位、封号和名誉职位,罢课、离职、抵制法院和立法机关,恢复手工纺织和不买英国布,以及抗税等手段,与英印当局斗争。 |
1930-1934 | 第二次非暴力不合作运动 | 甘地向英印当局提出降低地税、废除食盐专卖、取消盐税、实行关税保护、释放政治犯等要求。在遭到拒绝后,甘地进行“食盐进军”,亲自到海滨取海水制盐。 |
A.斗争方式是印度国情的产物 | B.意在推动印度经济的近代化 |
C.使印度完成了民族解放任务 | D.推动了无产阶级的发展壮大 |
A.近代国际法体系初步形成 | B.自由主义经济理论成为主流 |
C.意大利统一的条件已成熟 | D.城市自治适应经济发展需求 |
材料 有三个时代,中国人特别热衷讨论“中国”。第一个时代是北宋,关于“正统论”的讨论在当时非常热闹。第二个时代,也就是20世纪上半叶,这段时间热衷讨论“中国”和“中华民族”。第三个时代,应该就是当下,现在中国崛起。需要思考三个方面的问题:第一、我们要重新认识历史中国是怎么样的?第二、要认识现在我们是一个怎么样的国家?第三、要认识中国未来要如何和世界相处?
——摘编自葛兆光《什么时代中国要讨论“何为中国”》
从材料中任选一个时代或者多个时代,对学者的观点进行解读。(要求:史论结合,逻辑严谨,表述清晰)A.提供占领殖民地的“正当依据” | B.揭示殖民帝国全球扩张的意义 |
C.完善国际法赋予的普遍性原则 | D.为殖民地国家争取平等国际地位 |
时段 | 主要政策 |
1978—1984年 | 规范军工科研生产工作;完善国防科技工业制度;保障国防科技工业队伍稳定 |
1985—1992年 | 强调国防科技向民用科技的转移,颁布国防科技奖励与军品科研生产管理政策 |
1993—2001年 | 组建隶属国务院的新国防科工委和“政企”分离后的十大军工集团公司 |
2002—2007年 | 建立国防科技工业新体制,大力发展军民结合产业、实施军工单位改革重组等系列举措 |
A.贯彻了科教兴国的战略方针 | B.反映了市场经济体制的确立 |
C.实现了国防工业的独立自主 | D.顺应了改革创新的时代潮流 |