1 . 春秋战国直至汉初，社会任侠之风大盛，侠士言必信、行必果、重然诺、轻死生的品格历来为世人称道；但“布衣为任侠行权，以睚眦杀人”之举也被视为“以奸犯公法”。自西汉中后期起，任侠之风便一蹶不振。这一变化主要缘于（     ）

A．豪强地主的崛起	B．主流思想的变迁
C．专制统治的强化	D．选官制度的变革

2 . 据考证，“闭关锁国”一词最早出现于1906年的文章《论中国人性质不宜对外之故》。这一词语是中国既有的“闭关”政策与19世纪日本史学界“锁国”概念相结合的产物。“锁国”慨念由清末留日学生及学者传至国内，深刻影响了中国近代学术翻译和理论思考。“闭关锁国”一词的形成（     ）

A．批判了清廷当时的对外政策	B．反映了救亡图存的时代特征
C．引领了变法维新的时代潮流	D．服务于帝国主义的文化侵略

3 . 1974年，坦桑尼亚的《每日新闻》报道，“若干世纪以来，那些从事剥削的国家仅仅是为了他们本国的发展而开发、运走和使用了整个第三世界的原料，现在那些原料受到残酷盘剥的国家终于觉醒了，终于站起来向这种不公正的状况提出质问了”。这说明坦桑尼亚（     ）

A．民族民主意识成为社会共识	B．制定了国际经济新秩序的策略
C．摆脱了帝国主义国家的控制	D．试图改变单一经济的落后面貌

4 . 有学者认为，清末预备立宪促使革命者抓紧革命准备，试图抢在宪法与君主立宪制确立之前将其推翻，以免爱新觉罗家族成为宪法所规定的“万世一系”的合法统治者。材料表明（     ）

A．革命派希望建立民主共和制	B．预备立宪助推了革命的发生
C．清政府的改革具有欺骗性质	D．辛亥革命推翻了君主世袭制

5 . 如表所示为19世纪70年代左宗棠、李鸿章等人的争论。对该争论解读正确的是（     ）

人物	主张
李鸿章、薛福成等	“自古边塞之防，所备不过一隅，所患不过一国。今则西人于数万里重洋之外，飙至中华……为豆古所未有，恃其诈力，要挟多端”“况新疆不复，于肢体之元气无伤；海疆不复，则心腹之大患愈棘”
李宗義、丁宝桢等	“夫外患莫大于俄夷，莫急于东北”“但修我陆战之备，不必争利海中也”
左宗棠、郭嵩焘等	“窃维时事之宜筹，谟谋之宜定者，东则海防，西则塞防，二者并重”

A．诸方列强对华控制力存在强弱	B．传统观点与近代外交思想并存
C．湘系和淮系官僚集团开始崛起	D．边疆危机强化了清廷忧患意识

6 . 有学者认为：“今天所存在的科学思想的始祖是古雅典的伟大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里得斯等人。他们认为命运是冷酷无情的，驱使着悲剧性事件不可避免地发生。悲剧的本质并不是不幸，而是事物无情活动的严肃性。”这一观点表明该学者认为（     ）

A．近代自然科学起源于古希腊的悲剧	B．古希腊神话推动了近代科学的发展
C．人文精神在古希腊悲剧中较为缺失	D．古希腊人重视自然世界的客观属性

7 . 下表汉代入仕士人家庭仕宦背景列表（部分），下表所述表明汉代（     ）

入仕仕人	父亲官职	祖父官职	曾祖官职	高祖官职	文献来源
陈平、陆贾 叔孙通、贾谊等	--	--	--	--	《史记》
贾捐之	--	--	梁国太傅	--	《汉书》
欧阳生	--	--	涿郡太守	--	《后汉书》
欧阳仲仁、欧阳地馀、欧阳政	博士	博士	博士	博士

A．士人政治地位提高	B．朝廷选官标准发生变化
C．政府用人范围扩大	D．崇尚文化的氛围较浓厚

8 . 阅读下列材料，并完成要求。

材料   舜帝是中华民族道德文明的奠基人，是一个与中国传统文化无法分割的重要符号。在历史长河中，舜帝的孝子形象不断演变，在各个时期呈现出不同的面貌，如表所述。

先秦	《尚书》中的舜帝形象是宋前文献所见最早的舜帝形象，孔子曰：“舜其至孝矣，五十而慕”；孟子也认为：“大孝终身慕父母（感恩父母）。五十而慕者，予于大舜见之矣”
汉代	司马迁在《五帝本纪》篇记载瞽叟曾多次谋害舜帝，通过舜帝“欲杀，不可得；即求，尝在侧”的反差，凸显了舜帝机智型孝子的形象，从而巩固了舜帝的孝子形象（注：瞽叟传说为舜的父亲）
唐五代	唐代著作不单是对舜帝历史的记载，更是对其添加文学性的创作。《舜子变》是唐五代时期记述舜帝孝子故事最完整的作品。舜帝在其中依然是孝子的形象，但《舜子变》删除了唐代之前对舜帝所记载的传奇事迹，开篇便直接将舜帝塑造为一个普通百姓家的儿子，因此称他为舜子而非舜帝。曾有学者将舜帝的故事归结为“灰姑娘”类型的故事母题

——摘编自毕若玉《宋前舜帝故事和形象的演变研究》

围绕材料中舜的形象，自拟具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：史实准确，史论结合，逻辑严密，表达清晰）

9 . 从乾隆朝开始有了“天朝体制”的外交用语。据《清实录》统计，带有“天朝体制”术语的40篇敕谕中，乾隆帝有23篇，嘉庆帝有2篇，道光帝有11篇，咸丰帝有4篇。该术语在咸丰十年（1860年）以后就从清朝皇帝的敕谕中消失了。这反映了（       ）

A．传统的宗藩体系走向解体	B．时局的演变影响外交理念
C．天朝上国的迷梦彻底破灭	D．晚清外交逐渐与国际接轨

10 . 14世纪末，法语的语源被溯及古希腊神话时代，其作为一种语言文化被学者称颂为“特洛伊”遗物，在社会和地域两个层面都得到认可；同时期，波希米亚(今捷克境内)的贵族法庭和城市议会使用捷克语记录公事，宗教作家也用捷克语宣扬信仰。这体现了（     ）

A．宗教神学思想影响扩大	B．封建制度推动文化发展
C．有限王权弊端不断凸显	D．民族认同意识逐渐萌发