甲午战前清政府驻外公使一览表
| 姓名 | 籍贯 | 出身 | 使前职衔 | 出使国 |
| 郭嵩焘 | 湖南 | 翰林 | 福建按察使(从三品) | 英国 |
| 陈兰彬 | 广东 | 翰林 | 刑部郎中(正五品) | 美国 |
| 何如璋 | 广东 | 翰林 | 翰林院编修(正七品) | 日本 |
| 刘锡鸿 | 广东 | 举人 | 刑部员外郎(从六品) | 德国 |
| 曾纪泽 | 湖南 | 荫生 | 大理寺少卿(从四品) | 英国 |
| 崇 厚 | 镶黄旗 | 举人 | 吏部左侍郎(从二品) | 俄国 |
| 李凤苞 | 江苏 | 捐官 | 船政留学生监督 | 德国 |
| 刘瑞芬 | 安徽 | 生员 | 江西布政使(从二品) | 英国 |
| 许景澄 | 浙江 | 翰林 | 翰林院编修(正七品) | 日本 |
| 黎庶昌 | 贵州 | 廪贡 | 道员(正四品) | 日本 |
| 郑藻如 | 广东 | 举人 | 天津海关道(正三品) | 美国 |
| 徐承祖 | 江苏 | 监生 | 道员(正四品) | 日本 |
| 龚照瑗 | 安徽 | 捐监 | 四川布政使(从二品) | 英国 |
| 张荫桓 | 广东 | 捐监 | 道员(正四品) | 美国 |
| 洪 钧 | 江苏 | 状元 | 内阁学士(从二品) | 俄国 |
| 李经方 | 安徽 | 举人 | 江苏侯补道(正四品) | 日本 |
| 崔国因 | 安徽 | 翰林 | 翰林院侍读(正六品) | 美国 |
| 薛福成 | 江苏 | 贡生 | 湖南按察使(从三品) | 英国 |
| 汪凤藻 | 江苏 | 进士 | 翰林院编修(正七品) | 日本 |
| 杨 儒 | 正红旗 | 举人 | 道员(正四品) | 美国 |
| A．工业革命的开展 | B．资产阶级革命爆发 |
| C．农业现代化进程 | D．资本主义原始积累 |
| A．贯彻落实了双百方针 | B．服务于国民经济调整需要 |
| C．有利于凝聚改革共识 | D．推动了基层民主制度建设 |
| A．对洋务运动进行了反思 | B．主张实行君主立宪制 |
| C．认识到西方民主局限性 | D．摒弃了传统华夷观念 |
| A．社会生产持续发展 | B．分封体制不断强化 |
| C．兼并战争更加激烈 | D．土地国有制度废除 |
材料一 新兴的西方世界（1763年）
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 拉丁语、西班牙语、葡萄牙语等都曾是国际性语言。从17世纪末开始，法语取代拉丁语成为国际上的外交语言。到了18世纪，在英国货物销往世界各地的同时，英语也随之到达世界各地。最终英语在诸多国际语言中脱颖而出，成为最主要的世界通用语。1836年，东印度公司最高理事会高级官员麦考莱在给父亲的一封信中写道：“受过英语教育的印度人不可能再完全忠诚于自己的信仰。我相信若能继续推行我们的教育政策，孟加拉就不再有偶像崇拜，不再需要宗教传播和宗教干预。”
提取材料一、二的历史信息，并概括其对世界历史发展进程的影响。民国历史教科书中的“中华民族”
1912年9月，《中华中学历史教科书·本国之部》作为教科书首次使用“中华民族”说法，它既强调汉族的主体地位，也说明其他各族（五族）与汉族共同构成中华民族实体。同时期的《共和国教科书·新历史《新制本国史教本》等书虽大力宣传“五族共和”观念，但均用“中华民国”表述民族实体，“中华民族”并未成为首选。
1923年，《初级中学历史课程纲要》成为民国时期第一个使用“中华民族”表述民族实体的历史课程纲要。依据纲要编订的《现代初中教科书本国史》将五族扩大为七族，华族为主体，注重各民族的分合、发展及民族间关系的阐述。1929年，《中小学课程暂行标准》施行，“中华民族”一词在历史教科书中频繁出现，内涵也更加丰富，并与“中国民族”“华族”等词汇并用。
1932年，《中小学课程暂行标准》强化并凸显民族叙述，中小学教科书纷纷以“概念”的形式使用“中华民族”一词。1940年，国民政府教育部修订初高中课程标准，明确了“中华民族”的核心概念地位，并强调“中华民族演进”“民族融合与扩大”“全民族团结”“近代所受列强之侵略与原因”“中华民族之形成与现在之复兴”等内容的讲述。“中华民族”正式成为族名，得到了国民政府的认可。抗战胜利后，仍作为教科书的核心概念保留并传承。
——摘编自杨梅《民国历史教科书中“中华民族”一词的概念史解读》
对民国历史教科书中“中华民族”这一概念的发展演变进行解读。红色家书
父亲大人：
去年十二月十三日你的来信，于本月二十四日我收到了，信内一切敬悉。未及时给你来信，原因是等棉衣收到后，才给你来信，所以等候现在。
你信中谈到咱们卖给国家余粮七百斤，这是应当的。①……
又谈到土地入了社啦，下年有好处。②……
不但自己这样作，更应该起些带头作用。因为咱家有参加国家工作的人，因此不能落后如别人。要告诉发则、狮则、岱海、小存、登云等提高觉悟，不要有其他怀疑等等不正确语论，说话要合乎社会前进的要求，响应国家一切号召，才是对的。
大人年老，请注意身体，少生气，看不惯的事，想开些。新社会的许多事情和旧社会有些不同，自己看不惯，主要是封建思想在作怪。下决心去克服，增加新社会的因素。
近来我们在外各方都好。你的三个孙子吃的好，很活泼，请不要惦念。
代问前后院和东院老少人等均安，并祝你身体健康，精神愉快。等成都至宝鸡铁路在一二年通了车，来成都看看。
致以敬礼
儿：李振华（当时在四川高级人民法院工作的共产党员）
55年1月7日
(1)请以李振华的身份，将书信中①②处“……”部分补充完整。（要求：符合语境和时代背景；逻辑清晰；每处字数限制在50字以内）(2)2021年，李振华的家书入选央视节目《追寻——红色家书背后的故事》，献礼中国共产党成立100周年，请说明其入选理由。
劝学歌
如图为1909年，山东省滨州学务公所编写的《劝学歌》。
| 当今停止科举，遍立各项学堂。初等实为基础，学科部有定章。修身读经讲经，国文算术亦详。历史地理格致，体操身躯坚强。五年照章毕业，学问书算优长。纵然不愿仕进，仅足持家营商。若是求取功名，宜入高等学房。资格不求甚高，但能作文数行。愿入即速来入，无须观望彷徨。监督教员学董，翘起学务改良。平日谆谆告诚，煞费无限周章。谕令努力为学，不必修饰服装。休染下流恶习，举动有乖义方。书物均须爱惜，切勿任意毁伤。堂长教习勤谨，常戒请假抛荒。四年学成毕业，得奖声显名扬。我今还有数语，奉告五路四乡。但愿学生父兄，临行谆嘱勿忘。务令循规蹈矩，莫教习气嚣张。学校家庭兼育，行看材储栋梁。凡我州人子弟，勿负劝勉周详。 |
——据《直隶教育官报》（1909年第20期）
结合所学知识，以“《劝学歌》赏析”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）| A．启蒙思想的影响 | B．经济发展与社会结构变化 |
| C．劳资关系的改善 | D．君主立宪制的确立与完善 |
