1 . 《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典（     ）

A．公开确认封建地主阶级的统治地位	B．延续并综合了原各城邦的立法
C．彰显了现代法律的人道主义和平等精神	D．形式上标榜公正公平和人人平等

2 . 646年1月1日，孝德天皇颁布《改新之诏》规定：召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制，对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明日本（     ）

A．树立了天皇的绝对权威	B．建立了中央集权体制
C．全面效仿唐朝政治制度	D．谋求中日关系的对等

3 . 阅读以下材料，回答问题。

材料   郭嵩焘是中国最早的外交使节，他记载的日记起自1855年，止于1891年郭去世前一日，中间缺三段，约39个月，首尾37年。记载当时内政外交、社会状况和学术艺文等情况，以下是日记整理内容光绪三年正月初四日（1877年2月16日）。日记中郭嵩焘认为英国民风淳朴，知礼有节，即便比照中国士大夫们的“华夷”标准，英国人也不再是什么“夷狄”蛮人。在之后的日记中，郭嵩焘经常用诸如“厚”“平”之类的褒扬词语来表达对英国社会的好感。

光绪三年五月初十日（1877年6月20日）。赴茶会，并进行参观，对于英国工业所取得的成就，他得出如下结论：“此邦格致之学，无奇不备，可以弥天地之憾矣”。

光绪三年十二月十八日（1878年1月20日）。郭嵩燕等人谈论西方制度，认为西洋“君德”“相业”是中国自古及今从未所闻，而其国政开明、官吏选贤择能、议院服争无隐、政事一乘民意，是“积之久而亦习为风俗”的结果。据此而感悟：“西洋一隅为天地之精英所聚，良有由然也。”中国制度在郭嵩焘心目中，已无复与西洋相较，惟寄望于中国风俗或可随之而变。

——据《郭嵩焘日记》

提取材料信息，说明上述材料对研究中国近代历史有哪些史料价值。

4 . 如图坐标中，曲线所反映的是西欧（     ）

A．教权演变

B．王权演变

C．贵族权力变化

D．市民权力变化

5 . 宋代佛教强调“儒、佛者，圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治。儒者，圣人之大有为者也；佛者，圣人之大无为者也。有为者以治世，无为者以治心”。这主要反映出（     ）

A．佛道的思想冲击	B．佛教积极适应中国环境
C．儒佛的思想融合	D．儒学正统地位得到确立

6 . 茶本是中国传统文化中的一朵奇葩，却在近代英国社会广泛传播开来。阅读材料，回答问题。

材料   中国风在十七八世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限；至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，饮茶消费大众化。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶，并在茶中添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式饮茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后，其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现，寄托了英国人对茶的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值；不过传播媒介对饮茶的介绍偏重其实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。

——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》

根据材料，从“文化”的角度谈谈你对茶的西传的理解。（要求：论题明确，表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

7 . 阅读材料，回答问题。

材料： 唐朝后期南北户口升降比较表

	天宝元年（742年）户数	元和年间（806-820年）户数	下降幅度（%）	占全国户数比例（%）
北方	3736652	866887	76.8	36.52
南方	3117624	1506548	51.68	63.48
总计	6854276	2373435	65.73	100

——据王育民：《论唐代南北户口分布比重的消长》

根据材料并结合所学知识，对表格中的数据变化做出合理的历史解释。（要求：史实运用正确，逻辑体系严密。）

8 . 唐宋时期，江南一带稻麦复种范围不断扩大，面食种类不断增加，包子、馒头、千层饼等已出入寻常百姓家，从而出现“饮食混乱，无南北之分”的现象。这反映了（     ）

A．南北经济交往密切	B．经济重心南移趋势明显
C．饮食文化日益丰富	D．耕作技术不断提高

9 . 孝文帝改革是北魏政治生活中的一件大事。阅读材料，完成下列要求。

材料一   南朝梁武帝派大臣陈庆之出使北魏，陈庆之在宴会上振振有词：“魏朝甚盛，犹日五胡。正朔相承，当在江左。”他在言词中充满对北魏的蔑视，自以为长江以南才是“正朔”所在。但是当他亲眼目睹洛阳旧貌换新颜，一派欣欣向荣的景象后，回到梁朝对人说：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。”

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二   孝文帝不加扬弃的全盘汉化，也为北魏后期的统治埋下了无穷的隐患，特别是孝文帝大定姓族，移植门阀士族制度，在经济利益上一味向鲜卑贵族让步，这对尚无文化积淀可言的鲜卑贵族来说，无疑是给了他们滋生腐化的肥沃土壤。凡此种种，销蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。

——摘编自郝松枝《全盘汉化与北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的经验与教训》

(1)根据材料一指出陈庆之对北魏的看法有何变化？结合时代背景说明北魏社会变化的主要原因。
(2)材料二的观点与材料一有什么差异？你是否同意材料二的说法，请简要说明理由。

10 . 我国古代自秦汉以来，中央和地方官制演变的基本趋势是（     ）
①削弱地方加强中央                           ②削弱相权加强皇权
③对边疆地区的管辖和治理日趋严密   ④逐渐强化对官吏的控制和监视

A．②③④

B．①②③

C．①②③④

D．①②④