1 . 1533年，英格兰议会通过一部法律，规定所有神职人员皆应受制于君主；并宣称“根据各种各样的古代信史和编年史，英格兰国王显然拥有至高无上的王权，并已经被全世界所接受，由一个最高元首——国王统治”。据此可知，该法（     ）

A．拉开了宗教改革的序幕	B．反映了英国霸主地位的巩固
C．适应了民族国家的发展	D．破坏了近代王权受限的原则

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在先秦，儒家重视道德在国家治理中的作用，认为国家治理离不开道德，应以道德规范调整人际关系，从观念上端正人心、导民向善。法家重视以法律手段治理国家，认为国家治理离不开法律，主张以严格的法律强化约束各级官吏，以严厉的刑罚禁暴止奸，实现秩序。汉代以后，正统儒家主张道德法律共治天下。秦朝专任刑罚，导致民怨沸腾，二世而亡；汉初无为而治，休养生息，也难以适应后来的社会发展。在这一背景下，主张儒法结合、道德法律共治天下的正统儒学应运而生。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，同时也提出德主刑辅、德刑并用的治国主张。经过汉中期改造后的正统儒学，坚持道德法律共治天下的基本原则，并在漫长的历史过程中不断发展完善，形成了系统的治国理论，如，《唐律》确定的“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的治国方略，并为以后历代所尊崇。

—摘编自朱勇《中国古代道德法律共同治理的智慧》

材料中提出了几种治国方略，选择其中一种，自拟论题，并结合所学知识加以论述。(要求：论题明确，论述史论结合，层次清楚)

3 . 19世纪中期以来，美国传教士遭到中国“暴民”的袭击，而中国劳工同样被美国工人的暴行所伤。美国传教士兼公使秘书威廉姆斯在1868年指出“如果在中国的美国人遭受的痛苦超过了至1855年以来在美华人所忍受痛苦的1/10，战争肯定因此发生。”据此可知（       ）

A．华夷观念引发第二次鸦片战争	B．美国试图派兵镇压太平天国运动
C．中美关系存在严重的不公平性	D．在华传教士致力于改善中美关系

4 . 阅读材料，完成下列要求。

制度	制度的初设	制度实施中的流变
察举制	（公元前165年），诏诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。 ——《汉书·文帝纪》 （公元前134年），初令郡国举孝廉各一人。 ——《汉书·武帝纪》	举秀才，不知书。 察孝廉，父别居。 ——《抱朴子·审举》
九品 中正制	延康元年（220年），吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立九品官人之法……州郡县俱置大小中正，各取本处人任诸府公卿及台省郎吏有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九等。 ——杜佑《通典·选举二》	上品无寒门，下品无势族。 ——《晋书·刘毅传》
科举制	大业元年（605年），（诏）诸在家及见入学者，若有笃志好古，耽悦典坟，学行优敏，堪膺实务……即当随其器能，擢（选拔）以不次。 ——《隋书·炀帝纪》	（八股文是）无用之空言，雕虫之小技……费考官无限之精神，靡国家无限之供给。 ——雍正七年李元直奏折

有学者认为，任何制度“只看其形式规定是不够的，一种制度总是在投注于具体实施之中，在与具体的政治文化背景结合之后，它的全部意义、作用与倾向性才能真正得以形成与显现。”

参考上述材料，请就中国古代某一选官制度，以“选官制度的初设与实施中的流变”为主题，写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

5 . 智者具体是指公元前5世纪在希腊各地巡回授课的“教师”。他们主要向年轻人传授论辩术，并收取费用作为回报;他们很少讲授自然科学知识，且注重实际利益。由此可知，这些智者（     ）

A．适应民主政治发展的需要	B．服务于社会特权阶层
C．以发展直接民主制为己任	D．热衷于投机城邦政治

6 . 如表是二战后部分西欧国家的政府文件，据此可知（     ）

国家	时间	文件名称
意大利	1944年	《1945—1948年战后重建计划》《1948—1950年全国协调的新建设计划》
法国	1946年	《现代化与装备计划1947—1953》
英国	1960年	《1961—1966年英国的经济增长》《1964—1970年全国计划》

A．西方国家转向计划经济模式	B．资本主义生产关系得到局部调整
C．有效避免了经济危机的发生	D．西欧国家经济逐步走向区域联合

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   正德十六年(1522年)七月，有葡萄牙船只来到广东，自称“佛朗机国接济使臣衣粮者，请以所赏番物如例抽分”。葡萄牙使团到达后，满刺加(马六甲)使臣抵京，请求中国帮他们收复被葡萄牙占领的地区。对此，礼部提出三点意见：

第一，佛郎机不是朝贡藩属，“又侵夺邻封，犷悍违法”,此次以接济为名，“抉货通市",心怀叵测，“疑有窥伺”“宜救镇巡等官亟逐之，毋令入境”;

第二，严格执行勘合贸易的有关规定，如期朝贡者“抽分如例”,“不资勘合及非期而以货至者”,皆为谢绝；

第三，对于满刺加的救援要求，请交兵部讨论。

兵部则提出两点意见：

第一，请朝廷以救书的形式谴责佛郎机的非法行径，令其归还满刺加疆土，同时谕令退罗等国从“救患恤邻”的道义原则出发，协助满刺加复国；

第二，对广东方面“闻夷变不早奏闻”的巡海、备倭等官，逮问治罪。礼部、兵部的处理意见，嘉靖皇帝全予采纳。

——摘编自庞乃明《正嘉之际明朝对葫外交之确定》

(1)根据材料，概括指出明朝政府对外交往的特点。
(2)请你对明朝政府关于葡萄牙政策做出合理解释。

8 . 如表所示为1908年清廷颁布的《资政院章程》中的部分规定。据表可知，当时（     ）   

第一条	资政院“以取决公论，预立上下议院基础为宗旨”“新定法典及以后修订”
第十五条	前条所列第一至第四各款议案，应由军机大臣或各部行政大臣先期拟定
第十六条	所议法案的颁布须请旨拟夺

A．军机处仍处于权力中心	B．司法独立已是大势所趋
C．传统政治影响依然较大	D．政治体制改革已达共识

9 . “庆历新政”是士大夫与天子“共治天下”的一次实践。宋仁宗开始大力支持，但后来转变了态度，最终庆历新政夭折。宋仁宗转变态度的原因有两个：一是广大官僚反对，二是忌讳朋党影响其专制统治。据此可知（     ）

A．统治者决策决定了改革成败	B．改革加剧北宋积贫积弱程度
C．官僚意见不统一制约了改革	D．改革失败因其制度层面缺陷

10 . 在亚当·斯密看来，自由竞争市场经济之所以优越，就在于它是一种能使公私利益相协调和统一的机制。在道德领域，亚当·斯密不承认任何权威，只认同利己与利他相结合的“合宜”才是美德。在此，亚当·斯密（     ）

A．批判启蒙运动的缺陷	B．肯定市场经济与道德情操的统一
C．突出理性的标准作用	D．承认利己是市场经济的道德标准