A.陆上丝绸之路得到了进一步拓展 | B.中国瓷器已成为欧洲家庭的日常用品 |
C.古代神话是欧洲绘画的主要题材 | D.中国瓷器被意大利上层社会视为珍品 |
A.半殖民地半封建的社会性质 | B.金融改革和对外开放的扩大 |
C.受到西方列强长期掠夺操控 | D.社会动荡和政权的频繁更替 |
A.扩大了朝廷选拔政府官员的途径 |
B.改变了边疆地区经济社会发展的不平衡状态 |
C.消弭了不同民族之间的文化差异 |
D.利于增进少数民族对统一多民族国家的认同 |
中国古代“礼”与“乐”的对应 | |||
礼 | 乐 | 礼 | 乐 |
义 | 仁 | 异 | 同 |
分贵贱 | 上下和 | 简 | 易 |
到其志 | 和其声 | 外 | 内 |
使不争 | 使无怨 | 文 | 静 |
别宜 | 敦和 | 敬 | 亲 |
谦 | 盈 | 报 | 施 |
A.礼主乐辅 | B.相互对立 | C.相辅相成 | D.互为因果 |
材料一 从一定角度看,古代中国社会史就是一部“社会教化史”。中国传统教化思想是以国家为主导的多元社会成员共同参与的整合行为。在国家层面重视对教化的弘扬、表彰和政治推崇。所谓“建国君民,教学为先”,同时辅之“仁政”,从制度上保障教化的推行,故有“民为贵,社稷次之,君为轻。”对精英统治阶层要求做到率先垂范。正如季康子问政于孔子,子曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”历史上,宗族、乡绅、士子在社会教化中的作用同样不可忽视。德性高尚之人成为人们推崇和学习的对象,他们可以利用自身声望和社会地位支持着家族、家乡的发展。
——摘编自雷月荣、程红艳《论中国传统教化及其当代德育价值》
材料二 新民主主义革命、社会主义革命和建设时期,以毛泽东为代表的中国共产党人继承弘扬中国精神,为我国精神文明建设奠定了坚实基础,培育出井冈山精神、长征精神、延安精神、抗美援朝精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等等。改革开放之初,党中央提出建设社会主义精神文明的战略任务,确定了“两手抓、两手都要硬”的战略方针,提出了社会主义精神文明建设的根本任务。党的十六届六中全会第一次明确了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。党的十八大以来,以习近平为核心的党中央把精神文明建设贯穿改革开放全过程,纳入社会主义现代化建设总体布局,全面展开精神文明建设各项工作,取得了巨大成就。
——摘编自光明网《改革开放以来社会主义精神文明建设的形成与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳中国古代教化的不同主体及其主要作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出中国共产党开展精神文明建设的主要特点。并综合上述材料,简析中国传统教化对当代精神文明建设的价值。
A.有利于构建世界贸易多中心格局 | B.初步形成了资本主义世界市场 |
C.巩固了英国“世界工厂”的地位 | D.直接引发了欧美列强瓜分世界 |
A.为欧洲国家殖民活动提供法理依据 | B.加强政府权威以维护荷兰的海上优势 |
C.借助惩罚手段制止国王的不当行为 | D.强调法律应该绝对服从国家的统治权 |
A.灌溉农业长期领先于世界 | B.农业生产发展破坏了生态环境 |
C.注意因地制宜地发展农业 | D.重视农业生产工具的不断创新 |
A.技术进步不断促进农业发展 | B.近代农业发展依靠政府扶持 |
C.工业革命推动农业技术进步 | D.农业技术一直领先西欧国家 |
材料 美国学者诺思在《经济史中的结构与变迁》一书中写道:“制度提供了人类相互影响的框架,它们建立了一个社会,或更确切地说一种经济秩序的合作与竞争关系。”制度创新是社会政治、经济和文化等方面制度的变革过程,是支配人们行为及其相互关系的规则、规范和惯例的进步,并改善个人、组织与其外部环境,其直接结果是激发人们的创造性和积极性,促使各种社会资源配置更加合理,经济效率和社会效率有更大提高。可见,制度创新在整个社会创新体系的运行中居于基础和保证地位。制度创新有助于政治观念更新,有助于政治结构合理化,有助于政治行为进步,有助于社会经济的发展。制度创新的过程本身就是一个新的制度代替旧的制度,良性制度代替非良性制度,效率高的制度代替效率低的制度的过程。
——摘编自李景治《当代中国政治发展中的制度创新》
根据材料,围绕“制度创新”自拟论题,并结合所学知识加以论述。(要求;论题明确,史论结合,层次清楚,逻辑严密。)