材料一 唐初的宰相制度基本因袭隋朝，中书、门下、尚书三省分立，三省长官中书令、侍中、尚书令同为宰相之职。高祖时期共有宰相十二人，太宗时期共有宰相二十八人，大部分是以他官兼、判或检校侍中、中书令者，“兼、判既非正官，亦属临时差遣”。贞观以来又常指定品级较低的官员参加政事堂会议，这些官员要按例加“同中书门下三品”“同中书门下平章事”等名号，说明他们也是宰相。高祖、太宗还设立文学馆、弘文馆，常召一些名儒学士入宫禁讲论文义，备君主顾问。
——摘编自吴宗国《盛唐政治制度研究》
材料二 武则天当权后，宦官开始掌传达出纳之任，参预政治。玄宗时期，任命亲信文人为翰林学士，专掌最机密的诏令起草，翰林学士正式参与朝政决策。到宪宗时期，正式设立由宦官出任的枢密使，职掌类似于门下省的侍中，在皇帝与宰相、翰林学士之间宣旨传奏。而中书门下（政事堂）居于禁外，宰相较多地成了执行官。可见中唐以来，政治中枢发生了极大的转变。
——摘编自戴显群《唐后期政治中枢的演变与唐王朝的灭亡》
材料三 君权既尊，则辅相之权往往移于其所私暖。
——摘编自吕思勉《隋唐五代史》
(1)根据材料一，概括唐初加强君主专制的措施。
(2)根据材料一、二，归纳唐代中枢机构演变的特点。
(3)结合中国古代史的相关史实，简析材料三的观点。
材料一 英国首先于1816年实行金本位制，19世纪70年代以后欧美各国和日本等国相继仿效。由于当时英国在世界经济中占突出地位，所以它实际上是一个以英镑为中心，以黄金为基础的国际金本位制度。在国际金本位制度下，各国货币发行机构应严格维持本国货币的定含金量，而且允许买卖黄金；黄金在各国间应能自由流通；各国的纸币发行总量，应与货币发行机构的黄金储备存量保持固定的比率。但是黄金生产量的增长幅度远远低于商品生产增长的幅度，同时，1913年末，美、英、德、法、俄五国占有世界黄金存量的三分之二，削弱了其他国家金币流通的基础。一战爆发后，各国都脱离本国的黄金储备大量发行纸币，又禁止黄金外流，因此国际金本位制实际上陷于瘫痪。经济危机时期，为了防止黄金大量外流，各国纷纷限制黄金在国际的自由流动，使得当时已经十分脆弱的国际金本位制最终崩溃。
——摘编自童西琳《国际金本位制和金融全球化》
材料二 在布雷顿森林体系下，国内没有金币流通，黄金不再起自发调节货币流通的作用；各国用所持美元兑换黄金有一定限制，如只许各国中央银行与政府机构兑换，兑换量受美国黄金储量的限制；其他成员国的货币与美元挂钩，一旦美国经济动荡不定，其他国家的货币也将发生动荡。双挂钩制度的建立使美元处于等同黄金的地位，因而美元成为各成员国的主要储备资产，美元享有一种特殊的地位。如果美元汇率下跌，其他国家的官方金融机构就需要大量抛出本国货币，买进美元，促使美元的需求增加，美元汇率回升，结果这些国家的货币流通量增多，加剧了世界通货膨胀。在固定汇率制度下，各国不能利用汇率的波动达到调节国际收支平衡的目的，只能消极地实行贸易管制，或放弃稳定国内经济的政策目标。既没有对那些不能一贯执行体系规则的国家实行严厉制裁，也没有对那些在某些条件下维持合作行为的国家提供充足的金融资源。
——摘编自刘生峰《布雷顿森林体系的运行机制、内在缺陷及历史作用分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括国际金本位制的作用并分析其崩溃的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳布雷顿森林体系存在的缺陷。综合上述材料，简要说明影响世界货币制度变化的主要因素。
材料一 秀才、孝廉从州郡中选拔出来后，在中央接受考试，考试成绩获得中正的承认后，成为乡品。大体上成绩甲等转换为乡品二品，乙等为三品，丙等为四品。他们经过艰难的考试，好不容易才获得乡品四品。而另一方面，世家子弟因清谈而活跃于社交界，唾手便获得乡品二品。结果，孝廉制度被包括于九品官人法之中，与其说是选拔人才，不如说是压抑人才，成为只有下层士人参加的选举。这样，九品官人法成为贵族运作的且只对现有贵族阶级有利的制度。
——摘编自宫崎市定《九品官人法研究：科举前史》
材料二 随着门阀制度腐朽性的暴露，国家为了加强对地方社会的控制，必须有强力的官僚队伍支持和相应的选拔手段。州县长官不得辟署属僚，其任用权收归中央，中央吏部不断将大批有任官资格的人掌握在自己手中。隋大业初年，科举制应运而生，直到清朝光绪三十一年终止，影响中国社会长达1300年。科举制是一个具有较强开放性的人才选拔制度，能把不同阶层的精英分子源源不断地吸纳到统治层内，统治基础不断扩大，官僚体系也获得了有效的代谢机制。为了改变自身和家族命运，越来越多的人走上“识字一读书一考试”的道路，社会整体文化水平由于百姓识字率的上升而相应地得到提高。比较偏远的云贵地区，其文化层次无法与先进的江南地区相比。中央政府基于这种发展的不平衡性，为保证相对落后地区文化的继起和发展，采取分区配额制，保证偏僻地区的权利和机会。
——摘编自牛建强《科举制是如何产生的》
(1)根据材料一，概括九品中正制的特点，并结合所学知识指出其弊端。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳科举制产生的背景及其积极作用。
材料一 亚历山大东征后，留下很多以“亚历山大”命名的城市。位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。城里有体育场、宫殿和圆形剧场，还出土了希腊雕塑、大量希腊样式的钱币和亚里士多德的哲学手稿等文物。右图中既有西布莉（小亚细亚女神）、尼姬（希腊胜利女神），也有穿着东方服饰的人物，狮子战车又是波斯阿契美尼德王朝的样式。
（1）结合材料一和所学知识，概括亚历山大东征的意义。
材料二 除古印度人的数字之外，古代各民族的数字都很繁杂，认读和运算起来不方便。公元774年，一位印度学者将早期的印度数字介绍到巴格达学术界。大数学家花拉子密写了一部书，首次向阿拉伯世界介绍了印度数字体系，并对其优越性进行了全面论证。大约是阿拉伯人频繁的商业活动特别需要这种方便的印度数字，故其很快在阿拉伯世界得到了普遍的使用，并在使用中渐渐演变为比较接近于现今通行形态的古巴尔字体。又由于阿拉伯商人的到处奔走，这种数字渐渐以“阿拉伯数字”的名称传遍当时的东西方世界。
（2）依据材料二并结合所学，分析印度数字能够“传遍当时的东西方世界”的原因。
材料三 马尼拉大帆船贸易是以马尼拉为中转的中国与拉美的贸易联系。从1575至1815年，每年驶往马尼拉的中国帆船通常在20～60艘。1636年出发的船，其中一艘载运的丝货就多达1200箱。有人估计，在1565至1820年间，墨西哥向马尼拉输送的白银约4亿比索，绝大部分流入了中国。随着中拉贸易的发展，阿卡普尔科由一个偏僻小镇一跃而为墨西哥著名港口。福建漳州的月港是丝银贸易的重要口岸，很快由一个小渔港发展成为沿海商业城市；广东澄海也迅速兴盛起来，成为“海隅一大都会”。
19世纪中期，美国新式汽轮取代了陈旧的马尼拉帆船，直接抵达中国东南沿海口岸，成为美洲与亚洲之间贸易的主要转运者。由于拉美种植园和矿场需要大量廉价劳动力，西方殖民者乘中国被西方的炮火打开大门之机大肆掠卖华工。从1849到1875年，运至秘鲁的华工约10万人，仅次于古巴。有两万名华工为修筑巴拿马铁路和运河两大工程而牺牲。
（3）结合所学，围绕“16至19世纪中国与拉丁美洲的联系与交流”这一主题，对材料三进行解读。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
材料一 “对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政”。“资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。这样就造成了一种可能性：经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。康有为写了《大同书》，他没有也不可能找到一条到达大同的路。资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。”
——毛泽东《论人民民主专政》（1949年6月30日），《毛泽东选集》
材料二 从1956年开始，中国共产党在探索中国自己的社会主义建设道路过程中，及时提出了马克思主义与中国实际第二次结合的任务，并进行了多方面的探索，取得了重大的成就和进展。从后来党的第二个历史决议来看（1981年通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》），它所归纳的毛泽东思想的内容就包括了这一时期形成的社会主义建设的理论、文化工作的理论以及关于党的建设的理论和社会主义社会矛盾学说。可见，毛泽东思想关于社会主义建设的理论就是在这次探索中形成的，从而丰富和完善了毛泽东思想的科学体系。
——引自《中共“八大”前后马克思主义中国化“再出发”的历史定位与理论启示（1956年—1957年）（刘会，济宁医学院）
材料三 （中国共产党十八届四中全会）第一次将全面建成小康社会，定位为“实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步”；第一次将全面深化改革的总目标，确定为“完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化”；第一次将全面依法治国，论述为全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鸟之两翼、车之双轮”；第一次为全面从严治党标定路径要求“增强从严治党的系统性、预见性、创造性、实效性”，锻造我们事业更加坚强的领导核心。每一个“全面”，都是一整套结合实际、继往开来、勇于创新、独具特色的系统思想，闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的理论光辉。
——《论协调推进“四个全面”》（引自《人民日报》（2015年02月25日）
(1)人民民主专政理论是对马克思主义国家学说的发展，是新中国建立的理论基础，结合 所学指出人民民主专政理论诞生的时代背景，据材料一指出其创新之处。
(2)社会主要矛盾的理论探索是事关全局的时代课题。根据材料二并结合所学概述以毛泽东为代表的中国共产党人这一时期对“社会主义社会矛盾学说”的成功探索。
(3)阐释材料三中“鸟之两翼、车之双轮”内涵？并以中共十九大以来法制建设重要成就予以说明。
材料一 15世纪以来，城市贵族和富裕的商业资产阶级乐于将自己的子女送至大学和各类专门的学校。16世纪末，威尼斯成年男性的识字率提升到33%，成年女性的识字率约为13%。印刷书籍不仅成功颠覆了中世纪手抄书制作烦琐、流通缓慢、价格昂贵的“奢侈品”印象，更以其多样的装帧设计、丰富的内容题材、低廉的价格和快速的流通渠道，满足了社会不同阶层对书籍消费的需求。除了针对专业人士，如教士、律师、人文主义学者等出版的大开本、装饰华丽的职业用书之外，这一时期的意大利也开始流行小开本、对页、便携的通倍读物和方言书籍。购买和收藏书籍成为意大利人民文化消费活动的一大亮点。
——摘编自尚洁《文艺复兴时期意大利的文化消费》
材料二 17世纪末，英国报纸行业发生巨变，非官方的报纸《邮政男孩》和《邮政人》出版，占据了英国社会市场。到18世纪时，报纸行业已经颇具规模。1702年，英国第一份国家性质的报纸《每日新闻》诞生，随后各种全国性报纸纷纷出现。18世纪中期，伦敦许多报纸发行量已超万份，比如服务于工人阶级的《手工艺人报》。这些报纸除了向特殊人群提供专门信息外，还大量刊登政治新闻，是民众了解国内外政情的重要媒介。报纸也成为当时阐释社会活动之思想的重要平台。
——摘编自贺添奕《试论17〜18世纪英国民众阅读》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析15〜16世纪意大利盛行购买和收藏书籍之风的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳17世纪末以来英国报刊业发展的特点及历史作用。
材料一 无论是来自欧洲文明的国际法，还是其他非西欧文明下的各种国际法律规则体系，从其本源来看并不具有人类社会全体的共有性质。国家主权和平等的理念在当时并不具有普适性，并非生来具有全人类共有文明的性质，与人类命运共同体并无直接关联。这里所说的“普适性”是指普遍适用、为世界各国所接受的法律规则和制度，国际法的普适性即国际法能够为世界各国所接受、遵守的现象。为什么唯独建立在欧洲文明基础之上的国际法最后取代了其他非欧洲文明的多种国际法律规则体系，成为世界唯一的国际法律规则呢？如果我们考察其历史，就会发现作为法律文明一部分的欧洲国际法在推广和普及的过程中，其手段和方法并不一定是文明的，有时还伴随着武力与殖民。
——摘编自何力《人类命运共同体视角下的国际法史与文明互融》
材料二 在全球化时代，国际法成为实现国际社会基本秩序的重要承担者。面对日益增多的全球性问题，为了维护一定的国际秩序，国际法比以往任何时代都更需要为国际多边主义行为或多极格局提供更多的制度性保障。国际法所调整的对象也已经由军事和外交等高级政治领域向经济、社会、环境等低级政治领域的不断扩展，同时，基于全人类整体利益的增加，国际法的规则的制定越来越呼唤国际关系的民主化，尊重广大发展中国家的利益与关切，唯其如此，才能更好地保护全球化时代全人类的整体利益。
——摘编自李伯君《构建人类命运共同体：国际法的角色定位、价值因应与制度供给》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括近代国际法的主要特征。
(2)依据材料二并结合所学知识，分析当代国际法发展的原因和意义。
材料一 第四纪冰川期对地球中纬度地区影响适度，这一地区包括西亚两河流域、南美安第斯山区、东亚黄河及长江流域。这里的冰期作用适度，既导致人类食物来源减少，同时又不像欧美北部那样严寒而使人类不能生存。这里的人们在食物相对多一些的季节采集一些食物以备乏食季节需要的过程中，对植物有了一些新的认识，又在贮藏食物过程中尝试种植食物，从而萌发了农业行为。……不断增加的人口可以或多或少地促进持续不断地调整适应策略，但只有一种策略即通过使用农业技术才能增加资源。……原始农业的生产工具主要是简陋的石器和木棒，生产方法是粗放的饲养与栽培；实行以简单协作为主的集体劳动，缺少社会分工，农业是唯一的生产部门。
——摘编自徐旺生《农业起源和传播对中西早期文明发展影响的比较研究》等
材料二 农业诞生后，人类在稳定的农业和畜牧业生产中获得了稳定的、较充裕的生活资料来源，人类开始定居下来，逐渐形成村落和城镇。人类在剩余产品的积累和集中过程中产生了前所未有的物质文明，使得一批人能够脱离物质生产领域而专门从事脑力劳动进行精神文明创造。……农业一直被当作定居生活的必要条件。的确，定居给人类带来了一些好处，但与此同时，由于垃圾及废弃物被丢在居住地附近，啮齿类动物及昆虫滋生，危害人类的野生动物亦在周围徘徊，天花、麻疹、霍乱及其他的传染病亦容易滋生。
——摘编自李世安等《世界文明史》等
(1)根据材料一、概括推动原始农业出现的因素，并结合所学知识说明原始农业的基本特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述农业的出现所带来的积极影响。
材料 珍珠港事件爆发前，为了尽可能避免战争的发生，日美两国从1941年3月到11月进行了长达九个月的谈判。就美国而言，谈判的目的有两个：一是为了对付德国，在远东稳住日本，二是为了孤立德国，美国力图使日本脱离三国同盟，成为对美英持中立态度的国家。如果谈判不成，美国则以经济战对付日本。而日本的目的正好相反，日本谈判的目的也有两个：一是依靠三国同盟的力量迫使美国保持中立，停止援助英国与中国；二是希望美国对蒋介石施加压力使之与日本媾和，以便日本全力南进，夺取东南亚。日美秘密谈判的消息传到外界后，日本遭到了德国和意大利的强烈反对，美国则遭到了英国和中国的指责。
1941年4月22日，日本外相松冈重新制订了对美谈判之原则：有助于结束日中战争，即让美国不再插手中国事务；不与三国同盟条约相抵触；遵守对德国的国际信义，即阻止美国参加欧洲战争。1941年6月21，苏德战争爆发的前一天，美国对日本的提案提出方案。在该方案中，美国坚持可以使用自卫权，维持在中国的“门户开放”，日本从中国撤兵等。对于日本最重视的关于承认“满洲国”问题，美国仅表示应由中日两国间友好地谈判予以解决。由于美日矛盾的逐步尖锐，在珍珠港的爆炸声中美日谈判最终破裂。
——摘编自朱听昌《美国全球战略与1941年日美谈判》
(1)根据材料并结合所学知识，概括1941年美日谈判的背景及美国的全球战略。
(2)根据材料并结合所学知识，分析1941年美日谈判失败的原因。
材料 张栻（1133年-1180年），字钦夫，又字乐斋，四川绵竹人。南宋理学家、哲学家、教育家，湖湘学派集大成者。魏晋以后，儒学式微，义利问题并未引起儒者的注意与重视，直到宋代，义利之辨陡然成为儒者注目之焦点。张栻明确提出：“无所为是无所图、无己私，故曰义；有所为是有所图、有己私，故曰利。……义之所以为义，善之所以为善，在于主体自觉地为义、自觉地为善，且不带有任何目的性和功利性。”他依据义利之辨对历史进行了评价和定性，认为夏商西周三代是以义治国，五霸是以利害国。对于历史上的人物，张栻亦按照义利之辨的尺度进行品评，他对历史人物评价最高的是诸葛亮，称其“扶皇极，正人心，挽回先王仁义之风，垂之万世，与日月同其光明可也”。张栻不惜笔墨评价历史及历史人物，倾注的却是对当局的希望，对现实的关切。张栻屡屡规劝君王不要徇私妄为，牟取私利，而是要胸怀国家，高瞻远瞩，以仁义治国。收复中原，匡复宋室，中兴国家，是张栻义利之辨的目的和宗旨。
——摘编自王丽梅《张栻义利观钩沉》
(1)根据材料，概括张栻义利观的内容。
(2)根据材料结合所学知识，分析张栻义利观产生的背景及其意义。
