1 . 魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映了（     ）

A．儒学正统地位削弱	B．道教文化的广泛传播
C．佛教影响日益扩大	D．北方经济影响力上升

2 . 780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”．古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于（       ）

A．保证了农民的生产耕作时间	B．促进农产品商品化
C．减轻政府对农民的人身控制	D．催生新的经济因素

3 . 不同的历史观。历史观是人们认识、分析历史的方法和视角。不同历史观折射出不同的思想观念。

材料一   上古之世……有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。……中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。

——《韩非子》

材料二   五百年必有王者兴，其间必有名世者。……由尧、舜至于汤，五百有余岁。……由汤至于文王，五百有余岁……由文王至于孔子，五百有余岁。……由孔子而来至于今，百有余岁。

——《孟子》

材料三   小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

——《老子》

材料四   《道德经》与《论语》中关键词出现次数统计

书名	总字数	“道”	“德”
《道德经》	约6000字	75	40
《论语》	约11750字	89	43

(1)依据引注篇名人物，对其所属学派进行对应（填写材料序号）
儒家：______法家：______道家：______
(2)依据材料判断，“中古之世”距今大约（     ）孟子生活的时代距离尧、舜时期大约相距（     ）

A．4000年

B．2100年

C．1600年

D．1100年

(3)研究中古以前的历史，采信史料的途径是（     ）

A．查阅史书文献	B．收集口传资料
C．阅读神话资料	D．考古与文献互证

(4)三则材料分别体现了什么历史观？
(5)某校历史探究小组在阅读《道德经》与《论语》后，制作了下表。该小组认为“道”“德”两字出现的次数，《论语》均比《道德经》多，这足以证明《论语》比《道德经》更注重道德观念的表达。这种说法合理吗？简要解释你的回答。

4 . “大一统秩序”的重生之路——三国两晋南北朝

材料一   中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来……

——阎步克《波峰与波谷》

材料二   三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。

——班固等《白虎通·三纲六纪》

汉末魏晋时期，外戚官官专政对受经学之风深刻影响的社会秩序和人伦纲常造成了重大破坏。

——韩东育《关于汉末魏晋世风的历史考察》

材料三   长江流域原本“刀耕水耨”的原始耕垦方式逐渐得到改变……越来越注重精耕细作。东晋政府鉴于江淮地介南北之间，适宜在水稻收割后安排三麦（旱作物）的种植，以济匮乏，于是下诏：“……投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”

——徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》

材料四   晋宋以来，号洛阳为荒上……长江以北，尽是夷狄。……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物般富。庆之因此羽仪服式，悉如魏法，江表士庶竟相模楷。

——摘编自《洛阳伽蓝记》

(1)魏晋南北朝时期，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。史称“五胡内迁”。其中不包括（     ）（单选）

A．匈奴

B．鲜卑

C．羌

D．突厥

(2)在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈，隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和。这种变化说明了（     ）（单选）

A．佛教文化的中国化	B．艺术形式的多样化
C．中外艺术的交融性	D．艺术内容的时代性

(3)魏晋南北朝，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，300多年历史，长期处于封建割据和连绵不断的战争之中。这一局面结束于（     ）（单选）

A．公元3世纪末

B．公元6世纪初

C．公元6世纪末

D．公元7世纪初

(4)请列举两个魏晋南北朝时期曾统一北方的政权名称。
(5)根据前四则材料，概括魏晋南北朝的历史“变态”的主要表现。
(6)你如何理解三国两晋南北朝是“大一统秩序”的重生时期？

5 . 霸陵之谜。2021年12月，国家文物局正式公布，确认陕西省西安市白鹿原“江村大墓”为汉文帝刘恒之陵墓——霸陵，破解了千年来关于霸陵位置的争议。
(1)《汉书·外戚传》中记载，（刘恒）“年八岁立为代王”，建都于晋阳。这反映了汉初地方管理制度为（     ）

A．刺史制

B．郡县制

C．郡国并行制

D．行省制

(2)公元前178年，汉文帝即位不久，出现日食。他趁机下了一道罪己诏，主动承认“人主不德，布政不均”。公元前177年，又出现日食，而这一次，文帝则让宰相周勃去封地任职，使他离开长安政治核心圈。汉文帝这两次日食的举措（     ）

A．有利于巩固中央集权	B．意在削弱丞相的势力
C．顺应政治统治的需要	D．推动儒学地位的提高

(3)汉文帝在诏令三公九卿、郡守、诸侯王举贤良的同时，增加了“上亲策之”这一程序。这一程序的设置（     ）

A．强化了中央对官吏选拔的掌控	B．完善了察举选拔的流程
C．实现了中央对地方的垂直管理	D．标志着殿试制度的确立

(4)汉文帝与继任者在位期间，尊奉______思想，轻徭薄赋，经济得以恢复，社会稳定，史称______。
(5)根据汉代文献，结合元代记载与明清时的祭祀碑，传统观点认为霸陵位于白鹿原“凤凰嘴”。考古工作者采用地波探测法等科技手段，多次对“凤凰嘴”进行考古调查，未发现任何人工修建或开凿的遗迹。这说明（       ）（双选）

A．官方史料研究价值较低	B．考古发展促进史学进步
C．文献、考古需相互印证	D．年代久远的历史不可信

6 . “二世即位”之谜。2016年，湖南益阳兔子山遗址出土的秦简为秦史研究提供了新史料，秦二世胡亥究竟是密谋篡位，还是奉诏即位，再次引起学界关注，为探讨史事真相，需研读收集到的材料。

材料一   始皇帝驾崩，天下百姓悲痛万分。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。

——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》

材料二   公元前212年，始皇下令“坑儒”，扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。

——改译自司马迁《史记·秦始皇本纪》

材料三   始皇东巡卒于沙丘。此前，长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时，政治上的惯例，太子是不出京城、不做军队中事务的、扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。

——改编自吕思勉《秦汉史》（1944年）

(1)区分材料性质：上述材料中源于传世文献的是______，源于考古实物的是_____，源于后世史家著述的是______。（填写材料编号）
(2)梳理材料脉络：按时序列出材料中“二世即位”的关键信息。

(3)辨析上述材料，判断其分别支持“即位说”还是“篡位说”。
(4)综合上述材料，你如何看待“二世即位”之谜？说明理由。

7 . 中华文明巡礼。中华文明源远流长，博大精深。博物馆准备举办主题为“中华文明巡礼”的展览活动，邀请同学们参与布展。
(1)根据展品信息，将下列展品匹配相应展馆。（填写字母）

A.“汉委奴国王”金印	B.甲骨卜辞	C.大雁塔进士题名帖	D.北京人头盖骨
E.青铜器何尊铭文	F.唐三彩盘	G.姜寨遗址复原图	H.里耶秦简户籍簿

史前馆夏商周馆秦汉馆隋唐馆
________________________________
(2)观察下列待展品，若据此增加一个展馆，新馆应设置在哪个馆之后（     ）
   

A．史前馆

B．夏商周馆

C．秦汉馆

D．隋唐馆

(3)上述表格中的展品是按照时序布展的，但也可按照内容专题布展。依照示例，试拟定专题，并选择与之匹配的展品，重新布展。
示例：专题：从文字看早期国家展品：甲骨卜辞、青铜器何尊铭文
专题：______（展品：______、______（填写展品名称，至少选择两项）

8 . 《荷马史诗》描述了特洛伊战争的故事，其中穿插了希腊神话和传说故事。但是，19世纪70年代，德国考古学家谢里曼就是依据这部颇具神话色彩的史诗的描述发现特洛伊古城的。由此可见，《荷马史诗》（     ）

A．是很严谨的史学专著	B．具有很高的史料价值
C．是较可靠的一手资料	D．具有较高的文学价值

9 . 《史记·商君列传》中载：“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅这项变法措施的积极意义在于（     ）

A．承认土地私有

B．打击了旧贵族

C．革除陈规陋习

D．强化社会控制

10 . 阅读图文材料，完成下列要求。

材料一   2016年，考古工作者对“江村大墓”及附近的窦皇后陵等进行系统的考古调查。“江村大墓”出土陶俑。陶俑数量众多，墓中陪葬品相较其他帝王简朴很多，无奢侈物件。

   

材料二   厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。

——《史记·孝文本纪》

材料三   印证霸陵

   

材料四   （“江村大墓”）平面为“亚”字形大墓。“亚”字形在汉代是顶级配置，只有皇帝、皇后才能用。在扩大勘探范围后，发现一道东西长1200余米，南北宽约863米左右的夯土围墙把江村大墓和汉文帝的窦皇后墓合围在一个大陵园内，两座大墓同处于一陵园内称为“同茔”，一人一墓一坟头称为“异穴”，正好体现出汉代帝后合葬“同茔异穴”的特点。

——摘编自孙晓波《霸陵之谜：“江村大墓”发掘始末》

(1)从史料证史的角度，说明材料一、二对汉初时代特征的印证。
(2)根据材料三、四并结合所学知识，总结“江村大墓”被确认为是霸陵的理由。