| A．全球治理体系成熟 | B．贫富分化日益严重 |
| C．殖民残余仍然存在 | D．局部战争逐步扩大 |
材料一 第一次世界大战以前，美国分享了或者说发展了英国社会的大部分独特的东西。在这个社会里，现代工业化很容易扎下根来，尤其当铁路和水路运输使宾夕法尼亚和其他内陆地区的铁和煤得以开采的时候更是如此。美国丰富的自然资源和相对稀少但不断增长的人口，使它直到一战甚至战后一直维持着一种繁荣的状况。像托马斯·爱迪生和亨利·福特这样的人物，在关键方面发挥了重要的作用。
——摘编自威廉·麦克尼尔《西方的兴起：人类共同体史》
材料二 俄国工业化的真正实现是在布尔什维克的领导下取得的。1925年，联共（布）第十四次代表大会召开，确定了苏联实现社会主义工业化的方针，选择实施高速发展的五年计划，这使得苏联在实现工业化的过程中产生了一些消极影响。1937年，苏联宣布提前完成第二个五年计划，工业产值年平均增长速度达到了17.1%，劳动生产率增长了82%，基本实现了工业化。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)根据材料一、概括美国工业化发展的原因。(2)根据材料二并结合所学，简要说明苏联工业化的特征及其意义。
| A．企业国有化水平提高 | B．高科技产业领先世界 |
| C．钢铁业成为夕阳产业 | D．加紧经济结构的调整 |
| A．冷战侧重于舆论对抗 | B．国际政治形势的变动 |
| C．美国政府职能的变迁 | D．美国霸权地位的衰退 |
| A．推翻了欧洲封建王权统治 | B．推动欧洲庄园经济发展 |
| C．标志欧洲民主制度的建立 | D．顺应了社会发展的需要 |
材料一 从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。它们试图通过家族礼仪和教育，重建地方社会的道德生活。北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹等人成功融合佛道两种信仰体系的一些内容，将儒家思想体系化，真正形成了“儒学”。
——摘编自魏根深《中国历史研究手册》等
材料二 1905 年，邓实、黄节等人主张效仿欧洲的文艺复兴，进行“古学复兴”来实现民族振兴，成立国学保存会来“研求国学，保存国粹”，兴起了近代文化复兴的第一次高潮。1935年，王新命、何炳松等十位教授发表《中国本位的文化建设宣言》，将文化复兴又一次推向高潮。1938年，国民党出台《确定文化政策案》，中国共产党制定《中共中央为开展国民精神总运动告全党同志书》，国共两党对传统文化的重视有力推动了一个新的文化复兴高潮的到来。
——摘编自李世坤、邓亚菲《试析近代文化复兴思潮的历史演变及其时代价值》
材料三 当今世界面临的不稳定性、不确定性突出，人类面临许多共同的挑战。新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴。在这种融合基础上的生命共同体，用中国哲学的方式给出“为万世开太平”的新时代回答。新时代中国道路的“新发展理念”正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案。
——摘编自陈先达《文化自信与新时代中国文化发展的哲学对话》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学复兴运动的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代文化复兴思潮出现的背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简析新时代中国文化复兴的意义。
| A．国际联盟的正式成立 | B．和平思潮的兴起 |
| C．华盛顿会议对军备的限制 | D．一战的教训深刻 |
| A．主张复古的思想 | B．推崇宗教的权威性 |
| C．忽视经验的作用 | D．强调理性的重要性 |
| A．损害了农民权益 | B．强化了封建中央集权 |
| C．推动了城市兴起 | D．促进了庄园经济发展 |
| A．民族凝聚力强大 | B．战争准备充分 |
| C．军事力量占优势 | D．外交策略成功 |
