据此可推知（ ）
| A．中国逐步冲破西方国家的封锁 | B．中国外交政策发生根本改变 |
| C．西方国家放弃对华的敌视政策 | D．中苏两国关系已经完全破裂 |
| A．洋务派积极从事反对外来侵略的斗争 | B．曾国藩对西方技术认知深刻理性 |
| C．晚清留学教育促进近代化人才的培养 | D．洋务运动推动了中国技术的革新 |
| A．适应了商品经济的发展 | B．推动了茶叶对外贸易的兴盛 |
| C．扩大了财政收入的来源 | D．维护了茶叶市场秩序的稳定 |
| A．强化了三省之间的制衡 | B．保证了国家的科学决策 |
| C．缩小了尚书省长官职权 | D．提高了国家治理的效率 |
| A．三星堆文明源于中原文明 | B．区域文明之间存在交流 |
| C．蜀地文明的特色十分鲜明 | D．早期国家注重祭祀仪式 |
| A．适应了西欧早期殖民扩张的需要 | B．揭示了人类社会发展规律 |
| C．客观上推动资产阶级价值观发展 | D．有利于西欧理性精神传播 |
材料一 1956 年 9 月召开的中共八大，是中国共产党开始独立地探索中国自 己的社 会主义建设道路的初始阶段。八大前夕，鉴于苏共二十大暴露出来的苏联社会主义建设 中的问题，中共中央即已明确提出“以苏为鉴”，走中国自 己的建设社会主义道路的问题。 随后，毛泽东在调查研究、总结我国“一五”计划经济建设经验的基础上，作《论十大关系》 的报告，阐述我国社会主义建设中存在的十个方面矛盾，提出了解决这些矛盾以调动各方 面积极性的基本原则。这个报告不仅是探索适合中国情况的社会主义建设道路的开篇之 作，而且为八大提供了理论指南。
—摘编自张岂之《中国历史十五讲》( 第二版)
材料二 “中国式的现代化”是邓小平在改革开放初期探索国民经济调整过程中提出 的。1979 年 3 月 21 日，邓小平首次提出“中国式的四个现代化”( 工业、农业、国防、科学 技术) 的概念。 同年 12 月，邓小平阐明：“我们要实现的是中国式的现代化，是‘小康之 家’”。1984 年 3 月，他进一步指出“小康之家”就是“翻两番，到本世纪末在中国建立一个 小康社会。这个小康社会叫做中国式的现代化。”1987 年，邓小平又提出中国现代化建设 “三步走”的发展战略，使社会主义建设事业的蓝图更加清晰完善，有迹可循。邓小平“中 国式的现代化”思想在回答中国怎样实现现代化的问题上，提出了一 系列新的概念和新的观点。这一思想，来源于中国现代化建设的实践，满足中国现代化建设的需要，为我们在 新时期胜利实现社会主义现代化提供了强大武器。
—摘编自姜婷《邓小平“中国式的现代化”思想研究》
(1)根据材料一，指出中共八大召开的历史背景，并结合所学知识阐述中共八大“独立地探 索中国自己的社会主义建设道路”取得的成果。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述邓小平“中国式的现代化”思想的主要内容，并分析 这一思想的意义
材料一 ……然后就有同治初年由奕䜣、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运 动(即洋务运动) 。这个运动就是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。简单地说，这个方案是要学习运用及制造西洋的军器来对付西洋人。这是一个不彻底的方案。
材料二 甲午以后，康有为领导的变法运动是我国近代史上救国救民的第二个方案，这个方案的主旨是要变更政治制度，其最后目的是要改君主立宪制，变法运动无疑是比自强运动更加西洋化、近代化。
材料三 等到自强、变法……都失败了，国人然后注意到孙中山先生所提出的救国救民的革命方案，即三民主义。但是民族主义和民权主义在西洋尚且未实现，以落伍的中国，外受强邻的压迫，内部又满布封建的思想，何能同时推行三民主义呢？ 这岂不是偏于理想吗？……其实中山先生充分的顾到了这层困难。他的革命方略就是他实行三民主义的步骤。同盟会的宣言的下半说明革命应分军法、约法、宪法三个时期，就是以后所谓军政、训政、宪政三阶段。
材料四 现在我们要研究我们的近代史。我们要注意帝国主义如何压迫我们。我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。……我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。
— 以上材料均摘编自蒋廷黻《中国近代史》(1938 年初版)
(1)根据材料一并结合所学知识，分析自强运动是“不彻底的方案”的原因。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，概述“康有为领导的变法运动”的积极作用，并分析孙中山的救国方案较之“变法运动”有何不同。
(3)根据材料四并结合所学知识，指出作者研究中国近代史的用意。
材料一 “大一统”观念萌生于三代，丰富于春秋战国，至秦汉进一步系统化、理论化， “大一统”思想核心是疆土一统和以治权及法令制度为中心的政治一统，同时也涉及到思 想一统和文化认同。
—摘编自张子侠《“大一统”思想的萌生及其发展》
材料二 古人们民族国家意识最突出的表达莫过于“华夷之辨”。先秦以后，在“华夷 之辨”上的衡量标准是血缘、地缘和礼仪三个标准并行，以血缘及地域进行衡量的观点一 般在华夏面临严峻威胁即遭遇严重入侵和灾难时占据主流。清军入关后，康熙帝强调“无 分内外，视同一体”，雍正帝说“天下一统，华夷一 家”。清帝所主“大一统”，改变了“中国” 的疆域定位：将历代传统限定在长城以内的“中国”的政治与疆域之版图，扩展到长城以外 的“三北”及各边疆地区，即北狄、南蛮、西戎、东夷，皆涵盖在“中国”之内。
—根据李治亭《清帝“大一统”论》等整理
材料三 从古代中国的“武力统一 ”到新中国的“和平统一 ”，到今天的“一 国两制”和 “九二共识”，时代在变，但中华民族对统一的渴望和追求始终不变；统一的方式在变，但是 中华民族完成国家统一的决心和信心始终不变。
—摘编自董文文《论中华民族的大一统思想及当代价值》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦始皇践行“大一统”思想的举措。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明清代“大一统”思想的新变化。
(3)综合上述材料并结合所学知识，分析古代“大一统”思想对当代中国的启示。
| 时间 | 事件 |
| 1978 年 5 月 | 真理标准问题的讨论在全国范围内逐步展开。 |
1978 年 12 月 | 中共十一届三中全会在北京召开，全会以邓小平《解放思想，实 事求是，团结一致向前看》为指导，重新确立了党的思想路线、 政治路线和组织路线。 |
1981 年 6 月 | 中共十一届六中全会在北京召开，全会审议和通过了《关于建 国以来党的若干历史问题的决议》，科学总结了新中国成立 32 年来的历史，为统一全党思想打下了基础。 |
| A．标志着“文化大革命”的结束 | B．有助于党在指导思想上的拨乱反正 |
| C．确立了邓小平理论的指导地位 | D．为党的“十四大”召开作了理论准备 |
