1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   学术界普遍认为，甘薯是由东南沿海地区经湖广传入四川的。雍正十一年（1733年），首次出现了四川种植甘薯的记载。乾隆时期，川西平原上的德阳、罗江、成都等地的地方志中都出现了甘薯的记载，且认为此物“或生食，或熟食，或磨为粉，味甘适口，老少皆宜”。在川东地区江津、黔江等地，甘薯也因地方官的大力提倡，广泛种植；川南有来自福建、广东移民首种甘薯，其一家一年收获几百上千斤，即使遇到饥年也能安然度过，使本地人很为羡慕。

到了近代，甘薯种植几乎遍及全川。据四川劝业道署统计，清末全川142个厅州县中，有甘薯种植记载的就有127个，全川共载甘薯605万亩，总产量3950.6万担。据1910年三月劝业会的调查显示，在成都的外来农业陈列出的产品中，就有18个地区陈列了当地出产的品质优良的甘薯，有白红苕、红皮红苕、红心红苕、牛奶红苕等品种。民国时期，农业科学工作者在四川地区进行了甘薯品种、栽培和贮藏等方面的研究工作，并从国外引进一些良种和实生苗进行鉴定。

20世纪五十年代，我国出版了甘薯增产栽培技术方面的书籍，及时总结和推广增产的经验。20世纪七十年代以后，随着水肥条件的改善、良种的推广、栽培技术的个性，甘薯的亩产量显著提高。改革开放之后，对外交流加速，甘薯作为多功能用途原料的作用更加凸显，新品种和新科技也不断引进，四川地区甘薯的产量和质量都有了质的飞跃。

——据张茜《甘薯在四川的传播及对四川饮食文化的影响》

(1)根据材料并结合所学知识，简析明清时期甘薯在四川广泛种植的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括近代四川甘薯种植的特点，并指出建国后又有何发展。
(3)根据材料并结合所学知识，以甘薯在四川的种植为例，说明农作物交流对人类社会的影响。

2 . 阅读材料，完成下列要求；

材料   在梁启超的历史著作《读史的方法》中记载：“无论研究何种学问，都要有目的，历史的目的在将过去的真事实予以新意义或新价值，以供现代人活动之资鉴。再把这个目的分段细细解释，必定要先有真事实。已经沉没了的实事，应该重新寻出，此类事实，愈古愈多，譬如，做罗马史的人，专靠书本上的记载，所以记载的事情有许多靠不住的，后来罗马发现很多古代的遗迹实物，然后罗马史的真相才能逐渐明白。有许多事实，从前人记错了，我们不特不可蛮从，而且应该改正，此类事实，古代史固然不少，近代史尤其多。有许多向来史家有不大注意的材料，我们应当特别注意它，例如，诗歌的搜集，故事的采访，可因以获得许多带历史成分的材料，前人不甚注意，现在北京大学有人在那里研究了。有许多历史上的事情，原来是一件件的分开着，看不出什么道理，若是一件件的排比起来，意义就很大了，我们研究历史，要把许多似乎很不要紧的事情联合起来，加以研究。许多历史上的事情，顺看、平看似无意义，亦没有什么结果，但是细细的把长时间的历史通盘联络起来，就有意义、有结果了。”

——据梁启超《读史的方法》

(1)根据材料，概括指出梁启超关于研究史实的方法。
(2)根据材料与所学知识，指出史料的类型有哪些并举例说明。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   传说故事是先民们对生活的加工和艺术提炼，一定程度上能够反映出当时的社会现实。历史记载是人们对过往的追忆和反思，是特定时期社会意识的体现。下表为中外古代部分传说的记载。

部分中外古代的传说故事

事迹	出处
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。	《山海经·海内经》
创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为，于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现，人类之中有一位叫做诺亚的好人。耶和华指示诺亚建造一艘方舟，带着他的家人以及牲畜与鸟类等动物逃生。	《旧约·创世纪》
上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。	《韩非子》
普罗米修斯看到人类生活的困苦，帮人类从奥林匹斯山盗取了火，因此触怒宙斯，被惩罚钉在高加索的山上。	《被缚的普罗米修斯》
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”	《列子·汤问》
摩西带领希伯来人返回故乡，上帝将海水一分为二、开出一条道路给希伯来人行走。当希伯来人通过后，又把海水合二为一把后面追赶的法老军队淹没。	《旧约·出埃及记》

根据材料中相关联的信息提炼一个观点，并结合所学知识予以说明。（要求：观点明确、史实充分、论证有力）

4 . 《宋朝事实类苑》中有记载：福州有一老媪，善酿美酒，士人们常到她那儿喝酒，并为这家酒店写了一个酒望子（酒店招牌）诗：“下临广陌三条阔，斜倚危楼百尺高”，自此“酒售数倍”。这反映了（       ）

A．官府鼓励商品贸易	B．商品销售手段多样
C．士人投身商业活动	D．文学与商业的融合

5 . 《清史稿》记载：“准噶尔内乱频仍，各部人众咸失生业。朕（乾隆）为一统天下之君，怀保众生，无分内外，特发大军往定伊犁。”这说明乾隆旨在

A．驱逐外国势力	B．维护国家统一
C．解决民族危机	D．开发边疆地区

6 . 齐国管仲认为：“欲理其国者必先知其人，欲知其人者必先知其地。”《商君书》记载：“强国知十三数：境内仓、口之数，壮男、壮女之数……四境之内，丈夫女子，皆有名于上，生者著，死者削。”由此可知，先秦时期户籍制度的设立（     ）

A．适应了社会转型需求	B．调适了社会秩序失衡
C．维护了中央集权制度	D．迟滞了小农经济发展

7 . 据《东京梦华录》中记载，开封的相国寺“殿后资胜门前，皆书籍、玩好、图画、令曲之类”。可见，开封的百姓对书籍实有一定的需求，城中处处是书店。这一现象得益于（     ）

A．印刷术的进步

B．造纸术的发明

C．指南针的应用

D．科举制的废除

8 . 明朝万历《兖州府志》记载定陶县时写到，“国初宫室尚朴，服不锦绮，器用陶瓦。成化以后，富居华丽，器用金银，陶以翠白，市井有十金之产，辄矜耀者有之。”材料可以说明（     ）

A．传统重农抑商观念的颠覆	B．儒家崇俭戒奢思想完全打破
C．传统士农工商结构的瓦解	D．经济发展影响社会消费观念

9 . 阅读材料，回答问题。

作物起源是一个世界性、多学科的话题，但目前多见于历史文化圈。植物学、考古学、遗传学界的作物起源研究已非常透彻。判断植物起源应具备三个条件：第一、有确凿古文献记载；第二、有该栽培植物的野生种被发现；第三、有考古发掘证明。史学工作者多从文献角度出发是很片面的，很多同名异物与同物异名情况，很多文本在流传过程中都存在后人串入现象，所以需要先审慎对待辨析文献史料。更为可靠的是考古学家们的工作，以玉米为例，洛根·基斯特勒等人研究表明：大约从9000年前开始，人类开始驯化墨西哥类蜀黍。上个世纪，有人持玉米起源中国的观点，本世纪该观点不攻自破，这些谬论存在的原因很大一部分是研究者没有作充分的学术回顾，不了解当前学界研究最新、权威论述，还是把一些早已过时的文章作为自我立论的凭依。

——摘编自《世界物种交流》

根据上述材料，概括部分史学工作者在物种起源研究上存在的问题，从“史料实证”的角度并结合中国原始农耕说明其问题存在的原因。

10 . 欧阳修在编撰《新五代史》时，批评五代时期明哲保身的宰相冯道，并且将之放在《杂臣传》中以示贬抑。除此之外，欧阳修还设《死节传》《死事传》以表彰为气节而死的忠臣；设《义儿传》记载五代各朝帝王子弟死义者。这一编撰方式（     ）

A．彰显了重文轻武的统治理念	B．促进了传统史学体例的创新
C．旨在维护宋王朝的正统地位	D．反映了儒家伦理观念的强化