A.党管干部原则初步形成 | B.干部选拔实现民主化 |
C.公务员的素质不断提高 | D.公务员制度逐步完善 |
材料一 《蜀志》所说,秦灭六国,“徙其豪侠于蜀,资我丰土”,以致“家有盐铜之利,户专山川之材,居给人足,以富相尚”。秦政权奉行法治,以实行严刑峻法而见称于史。少数民族伤了人,按情节轻重论处,杀人犯了死罪,可以用货、钱赎免。《巴志》记载,“复夷人顷田不租,十妻不算”。其意为一户可免交一顷田的租税,虽有十个妻子也不纳口算。
——摘编自《从<华阳国志>看秦对西南少数民族地区的治理》
材料二 中国学者撰写的各种通史,大体都是以“单线”的方式书写,即一根主线(政治与事件)和若干支流(社会经济、对外关系……),历史主线与各种支流在书中所占的比重大体固定。但在这套书中,我们则看到当下国际历史学界风起云涌的环境气候、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度,越来越多进入了历史,是趋近于“复线”形式的中国史。
——摘编自葛兆光《世界性的帝国·唐朝》之“推荐序”
材料三 养老思想从原始社会开始萌芽,到了汉代,继承并发展了古代的养老思想和礼仪,形成了一套比较健全的养老制度。汉代实行“以孝治天下”的施政方针,举行养老礼。授高年以王杖,举孝入仕,以此提高社会对老年人的重视。政府发文,规定在家庭关系中子女对父母的赡养义务和责任。汉代极力宣传和推广(孝经》,官学和私学都开展孝道教育,尊老、养老风气在社会上广泛传播开来。养老制度开始走向法制化是汉代养老制度的一大特色,在汉代的刑事犯罪中,惩治不孝罪是其中的一项重要内容。养老制度在汉代具体实践的社会效果。对当时无论是小到家庭还是大到社会都产生了深远影响,这种影响甚至可以延续至今。
——摘编自李韶珂(论汉代养老制度》
(1)根据材料一概括秦朝为了加强对西南地区的控制采取了哪些政策措施?(2)按照材料二所述“单线”角度,根据所学知识,概述撰写汉武帝时期历史需突出的重要史实。
(3)根据材料三,概括汉代政府在养老制度上所采取的措施。据材料并结合所学知识,简析汉代养老制度的影响。
材料一 唐代宰相机构叫政事堂,设置这个机构的目的是因为“中书出诏令门下掌封驳,日有争论,纷纭不决,故使两省先于政事堂议定,然后奏闻”。后来政事堂由门下省移到了中书省。唐代的隆盛,一个重要原因,就是相权较重而又行使得体。唐代将相权分割成几个机关,实行群相集体负责制,使得宰相们互相监督,互相制约。遇有军国大事,于政事堂召开宰相联席会议,来决定政府一切最高政令。皇帝的一切诏、敕、制书,均需在政事堂会议讨论研究,然后决定其是否颁布。而且下颂的诏敕,需要宰相副署,并盖上“中书、门下之印”オ能生效,否则就是违制,中央和地方各部门就可以不执行
——摘编自《中国历代官制》(齐鲁书社出版)
材料二 隋唐时期,中华文明展现出丰富多彩的雄姿。汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本,南被越南,形成汉字文化圈,又称“儒家文化圈”。考察某一文化圈的形成,固然要从一定的社会着眼,也要从文化的载体——具体的人出发。630年,日本派出第一批遣唐使,一方面是为了输入唐朝的典章制度和文化,同时也是为了进行朝贡贸易。“遣使来朝,因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之……所得锡赉,尽市文籍,泛海而还。”
——摘自袁行霈《中华文明史》等
材料三 武德元年,唐高祖鉴于隋炀帝法烦刑苛导致的严重后果,宣布废除《大业律令》(隋炀帝继位后所立),命大臣依照《开皇律》(隋文帝在位时所立)修订新法,于武德七年颁布以宽简为原则的《武德律》。唐太宗即位后,多次组织名臣研究立法的方针,并采纳魏徵的建议,确立宽仁、慎刑的宗旨,命长孙无忌、房玄龄等修订法律,经过十年,于贞观十一年(637年),正式颁布《唐律》(即《贞观律》)五百条,基本内容有名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱等。唐高宗时,由长孙无忌领衔,对唐律奈文加以注疏,编成《唐律疏议》十二篇三十卷,对当时的高句丽、日本、安南等国有重大影响,也是宋、明各朝法典的范本。
——摘编自樊志树《国史概要》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代三省制的运作特点,并分析其作用。(2)根据材料二与所学,从“人”的角度,分析儒家文化圈在唐朝逐渐形成的原因。
(3)根据材料三,概括唐代法制建设的特点。并结合所学知识,简述唐律的历史意义。
材料一 荀子是先秦时期重视粮食安全的思想家之一。他认为法律要规定好赋税的缴纳,“轻田野之税,省刀布之敛,罕举力役,无夺农时”,同时,“山林泽梁,以时禁发而不税……通流财物粟米,无有滞留”。荀子还将强国按一定的标准划分为王、霸与强三种霸者,“王者富民,霸者富士……亡国富筐筐,实府库”,只有“辟田野,实仓廪,便备用”,确保国家粮食安全,进而选贤任能才能真正成为霸者。
——摘编自王高阳《先秦诸子粮食安全思想及其当代价值》
材料二 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。
——冯天瑜等著《中华文化史》
(1)根据材料一,概括荀子保障粮食安全的主张。(2)根据材料二并结合所学知识,说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。
A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志 | B.农耕畜牧的产生是人类迈向文明的前提 |
C.古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜 | D.私有制产生促使人类社会迈入文明时代 |
A.促进了民族国家的产生 | B.有利于封君封臣制度的发展 |
C.反映了封建关系的变革 | D.会导致英国军队战斗力下降 |
途径 | 章京考选 | 驻外使馆 | 同文馆与译学馆 | 留学生 | 举贡考试 | 其他 | 合计 |
人数 | 68 | 15 | 45 | 79 | 22 | 4 | 233 |
比例(%) | 29.18 | 6.44 | 19.31 | 33.91 | 9.44 | 1.72 | 100 |
A.体现了中国外交体制的完善 | B.表明科举制仍为主要选拔方式 |
C.彰显了选拔程序公平公正 | D.有助于中国外交的近代化 |
A.强调中央集权 | B.重视法治建设 |
C.推行地方自治 | D.倡导民主平等 |
A.西汉经济发展市场需求扩大 | B.中国丝织品在西域备受推崇 |
C.张骞出使西域开辟丝绸之路 | D.中外农业生产水平稳步提升 |
①天人合一的审美观念 ②贵族阶层的礼制规定 ③宗法纽带的世袭绵延 ④兼并战争的持续不断
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |