1 . 小麦本是北方的旱地作物。东晋南朝，小麦在南方的种植有所增多，但是分布非常有限。两宋之际，一方面，由于习惯面食的北方人大量南迁，人们对于麦子的需求量大幅增加，麦价飞涨；另一方面，南宋政府大力推广小麦种植，并且制定了相关的优惠政策。因此，小麦的种植面积扩大。据此可知，影响南方小麦种植面积扩大的主要因素是（     ）

A．商品经济的发展	B．政府政策的推动
C．小麦种植技术推广	D．政治局势的变动

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “西方”作为中国话语体系的重要政治概念之一、在不同历史时期对其内涵指涉呈现出丰富而多变的历史图景，见下表。

中国古代	西域一词最早见于《汉书·西域传》，指葱岭以东地区，有时也指包括中西亚、印度、东欧和北非在内的大片地区。“西洋”一词首先出现在五代，范围逐步扩展到印度及非洲东部。明末清初“西洋”指大西洋沿岸的欧洲各国。
晚清与民国初年	“西方”不仅仅是地理范围上的欧洲、美洲，还包含了政治层面、经济层面和文化层面。
新民主主义革命	大革命和土地革命期间，“西方”概念具有双重内涵指向即作为侵略者而被谴责的“西方”和动员西方无产阶级进行世界革命的“西方”。
	抗日战争期间，将“西方”概念分解为传统意义上的“西方国家”和“西方法西斯”。
	解放战争期间，中共反思近代以来中国先进仁人志士向“西方”探寻的救国救民的道路，“西方”主要作为被反思的对象出现。
社会主义革命和建设探索时期	“西方”概念在国内是作为社会主义建设的敌对势力而进行批判的对象，也是学习外国先进技术和思想的目标对象；在国际上，是与亚非拉国家产生共情、建立外交关系、树立自信的批判对象。
改革开放新时期	“西方”概念主要是指经济上“西方”，形成了“引进西方先进技术”，“对西方开放”，“同西方世界合作”，“不能照搬西方”等概念。
党的十八大以来	中国共产党对“西方”概念的运用是站在世界历史角度看“西方”，并形成了“绝不照搬西方政治制度模式”，“世界历史角度审视西方发展”，“博采东西方各国之长”，“共同发展”等概念。

——摘编自黄晓娟、胡国胜等《中国共产党“西方”概念的起源与话语变迁》

围绕“西方概念在中国历史上的话语变迁”这一主题，从表中提取至少三个历史时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：表述成文，论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）

3 . 《牛津基督教史》的作者认为：“如果说基督教在罗马世界中的基本态势是学习的话，那么在日耳曼西方的基本态势就是教导别人，它传授给日耳曼人的正是它过去从罗马人那里学来的东西。”这一言论认为基督教（     ）

A．顺应了民族国家发展的需要	B．维护了西欧封建主统治
C．推动欧洲文明的延续和发展	D．束缚了人们的精神生活

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   同中央一样，地方上也存在着多种途径的司法行政。这主要存在于京畿和少数民族聚居的地方。京畿“内奉京师，外表诸夏”，有着特殊的地位。历代在京畿设官分职，其权限和级别都高于其他地方。京畿地区的司法工作由首都各级行政长官负责，除处理本地区的诉讼之外，在一般情况下，“凡中都之狱，皆受听焉。小事则专决，大事则禀奏”，直接对皇帝或中央司法机关负责。中央的司法机关也兼管京畿的一部分司法工作。京城的治安机构一直多于地方，而这些治安机构都有兼理词讼的职责。此外，在京的中央机关，包括各部、院、寺监、府、侍从、警卫等机构，在一定程度和一定范围内也拥有与本部门有关的司法权。因此，京畿地区的司法行政总是多途并存。

少数民族聚居地区，不是地处“蛮荒”，就是该民族上层人士占统治地位。地处“蛮荒”者，有都护府、羁縻府、州或土官的设置，司法审判大多是“汉人用汉法，夷人用夷法”。而少数民族占主要地位时，各地方大都保留着本民族原有的行政体系，因此在司法审判上也与其他地区不同。如金代的猛安谋克制、清代的八旗等，在地方上与州县并存，又有各自的系统，并拥有相对独立的司法审判权。在这种情况下，凡涉及本民族的诉讼则自理，而事涉地方的则与地方长官会审，不同人犯采取不同的处置方法。

——摘编自韦庆远、柏桦编著《中国政治制度史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代京畿和少数民族聚居区司法行政多途并存的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代司法行政制度的特点及其影响。

5 . 十八大以来，中国共产党在明确以实现民族复兴作为自己历史使命的同时，将为人类作出新的更大贡献作为自己新的时代使命。习近平总书记深刻总结人类社会发展的历史经验，着眼于中华民族五千多年文明历史，立足当今世界发展大势，提出了推动构建人类命运共同体的理念。这一理念（       ）

A．促成了公正的国际政治新秩序	B．增强了广大发展中国家的话语权
C．体现了中国共产党的使命追求	D．突出我国全球治理中的主导地位

6 . 鸦片战争以后，苏州地区地方士绅设立义庄重构宗族，致使该地区义庄数量增长。到1911年，共设有义庄128个，而尤以道光咸丰同治时期居多，占比近70%。该现象的出现主要由于（       ）

A．社会政治局势动荡	B．政府赋税压迫沉重
C．自然灾害频繁发生	D．列强侵略程度加深

7 . 西班牙殖民者在每一次殖民行动之前，都用最后通牒的方式向印第安人宣告：上帝创造了万物和人，并将其委托给教皇管理，而教皇又把你们居住的岛屿和陆地以及这里的万物赠给了西班牙国王……如果你们违抗命令，将遭受不可言喻的损失和灾难。这反映出当时殖民扩张的特点是（     ）

A．以教皇为主导力量	B．以传教为核心目的
C．神权与王权相统一	D．武力结合精神控制

8 . 20世纪30年代，美国发生了轰动世界的黑人种族主义案—斯科茨伯勒案，但美国并不特别在意国际社会对其种族问题的批评。战后，美国司法部在一系列涉及黑人民权的诉讼中反复强调，除非消除种族歧视和隔离，否则会重创美国的国家形象。对这一重大变化最合理的解释是（     ）

A．民权法规定禁止实行种族隔离制度	B．冷战影响了美国的民权运动
C．美国黑人掀起轰轰烈烈的民权运动	D．美国旨在改善与亚非拉关系

9 . 阅读材料, 完成下列要求。

材料一   19 世纪初随着西进运动的开展，美国东部地区出现男性劳动力匮乏问题，于是女性成为工厂首选，尤其是年轻未婚女性构成了棉花产业劳动力。在19世纪20年代中期的新罕布什尔州多佛制造公司中，所有工人中有89%是女性。工厂支付的工资一般高于家庭生产和家政行业，对于渴望经济自由的女性产生巨大吸引力。纺织工厂中，男性占据着所有管理类的职位，以及作为熟练技工负责修理工作，女工则负责操作纺纱机和动力织布机。纺织女工的劳动力便宜得多，在固定的工资结构下，女性通常只能挣到男性工资的45%到50%。在马萨诸塞州的洛厄尔，女性劳动者于 1844 年组织了洛厄尔女劳工改革协会，为更好的工作条件和更短的工作日而奋斗。

—据(美) 斯文·贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》等整理

材料二

—摘自《平等 发展 共享：新中国70年妇女事业的发展与进步》(2019年9月)

(1)根据材料一及所学知识，简释 19 世纪美国纺织女工面临上述境况的原因。
(2)根据材料二及所学知识，概述1978年以来中国妇女事业取得的成就。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   孟子征引孔子的说法：“天无二日，民无二王”，面对“天下恶乎定”这个问题，孟子说“定于一”。 墨子的政治梦想是“尚同”，建立一个层级鲜明、纪律严厉、绝对整齐划一、消灭个性和多样性的社会。老子认为，宇宙的本质是“一”。他说：“天得一以清，地得一以宁……侯王得一以为天下正”。 韩非子认为“一栖两雄”“一家二贵”“夫妻持政”是祸乱的原因。

希腊人极为推崇城邦独立自治制度，小国寡民的城邦是他们所能够想象的唯一的国家形式……希腊人容忍并且享受分裂状态，因为在他们看来，过大的国家不利于公民民主的实行。城邦领土的过度扩张，便意味着公民集团的扩大，意味着公民与国家间关系的疏远以及公共生活的松懈甚至完全丧失。

——摘编自张宏杰《简读中国史：世界史坐标下的中国》

(1)概括材料中先秦时期思想界的特点，并分析其形成的原因。
(2)古希腊人认为“过大的国家不利于公民民主的实行”。这一矛盾在近现代是如何得以解决的？请运用世界史的相关知识予以说明。