1 . 康有为向光绪帝进呈的《日本变政考》中指出，甲午败后，对西方列强之强“在政体之善也”。“心思者主谋议，立法者也；手足者主持行，行法者也；耳目者主视听，司法者也。三者立以奉元首，而后人事举”。据此可知，康有为（     ）

A．对三权分立的西方政体有一定认知	B．主张“将全国制度全行变革”
C．倡导顺应世界大趋势建立法治国家	D．宣传维新主张照搬日本政制

2 . 有学者指出，日本“武士与下属建立主从契约关系。主君对下属施以‘恩惠’，即认同下属拥有土地等权利，同时给予其新的权利，并对下属加以保护。另一方面，下属则对主君尽忠‘奉公’——无论在平时还是在战时，无论在经济上还是在军事上。”这种“契约关系”（       ）

A．带有互惠互利的色彩	B．双方处于一种平等状态
C．强化了中央集权体制	D．使不同阶层间关系和谐

3 . 19世纪末20世纪初，欧洲列强在非洲地区所修建的铁路均是从沿海向内地辐射，往带有特殊的用途，如被称为“椰子线”、“可线”、“棉花线”、“铁矿线”、“棕榈线”等。据此可知（     ）

A．非洲殖民地化的加深	B．世界殖民体系最终确立
C．列强瓜分非洲矛盾加剧	D．非洲近代化开始起步

4 . “光荣革命”以后，国王对议会通过的法案不止一次地予以否决。据记载，威廉三世曾四次行使否决权，安娜女王在1707年也行使过一次。这说明当时的英国（     ）

A．君主立宪制有待完善	B．国王仍是国家权力中心
C．议会中心地位遭破坏	D．国王逐渐控制了议会

5 . 有一场重要的思想文化运动在世界历史上产生了深远的影响，当时的思想家对于他们所栖身的世界展开了广泛深刻的批判：现存的宗教组织、政治体制、社会结构、经济制度、司法体系、教育模式等均受到了质疑。这场运动（     ）

A．倡导复兴希腊罗马古典文化	B．形成重视经验和事实的思维方式
C．痛斥教廷兜售赎罪券的行为	D．强调判断是非的标准是人的理性

6 . 一战初期，英国对法国只进行了象征性的有限军事援助。随着法国和平主义运动和反战运动的高涨，以及法国政府有可能单独与德国缔结和平条约以走出战争，英国转而全力与法国合作以赢得胜利。英国转变态度是为了

A．尽快恢复欧洲和平	B．保持战后欧洲均势
C．避免单独对德作战	D．联合法国控制欧洲

7 . 1913年，列宁在《马克思学说的历史命运》中说：“极大的世界风暴的新的发源地已在亚洲出现。……八亿人民的亚洲投入了为实现和欧洲相同的理想的斗争。”“相同的理想”指的是

A．推翻帝国主义的压迫	B．建立资产阶级共和国
C．摧毁资本主义世界殖民体系	D．实现全世界无产阶级的联合

8 . 18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善"的社会。这表明他们

A．否定理性的社会变革	B．反对政府的过多干预
C．倡导发挥人的主体作用	D．强调社会分工的主导性

9 . 目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周璃墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵泊澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代

A．海上丝绸贸易兴盛	B．纺织业中心位于南方
C．衣料材质发生明显变化	D．南方纺织技艺已超过北方

10 . 宋代商业政策实现了由重视专卖榷利向注重征收商税的转变，即“以税代利”，其透露了一种信息，即国家承认和保护私有商业，商人只要照章纳税，就可以自由兴贩。此外，皇帝还经常下达禁止乱征杂税和乱摊杂役的诏书。宋代此举

A．推动了抑商政策的废止	B．有利于雇佣关系的发展
C．旨在加速工商阶层分化	D．改善了商业经营的环境