1 . 公元8世纪初；阿拉伯人逐步征服伊比利亚半岛。在穆斯林统治期间，大量当地土著人放弃了本民族的语言，和阿拉伯人通婚，讲阿拉伯语，广泛吸收外来的科学文化知识，并以此为荣。由此可见，阿拉伯人的统治（     ）

A．以促进文化多元化为宗旨	B．以文化殖民为主要方式
C．造成当地民族意识的消泯	D．推动了区域文化的重构

2 . 1920年，北京共产党小组创办第一份通俗小报《劳动音》,下表为《劳动音》刊载的部分文章的标题。

唐山煤矿葬送工人大惨剧

国外劳动界消息

南京机织工人听者!一般工人也听者!

记南京机织工人暴动情形

哈尔滨之劳工大学

据表可知，早期共产党组织（     ）

A．关注工农的生存状态	B．推动工人运动与马克思主义相结合
C．接受共产国际的领导	D．确立了反帝反封建的民主革命纲领

6 . 18 世纪，乔治·萨尔主编的 65 卷本《普遍史：从创世至今》出版之后畅销欧洲。该书力图面面俱到地描绘已知世界所有民族的历史，当新知识与《圣经》记载发生冲突时，编者则会通过各种方式论证《圣经》记载的权威性。一个世纪以后，许多世界史著作将其视为批判的靶子。由此可见（     ）

A．新的历史著作更有价值	B．全球视野易于发现历史真相
C．多卷本世界史大而不当	D．历史认识需要适时加以反思

7 . 北京疏璃河遗址西周墓地中，墓葬分为大、中、小三类，部分大、中型墓袝葬有车马坑。墓葬间没有明确界标，分为6个组群，组群中以大墓为中心，布局有一定规则，很少相互打破。这反映了西周时期（       ）

A．家族观念约束加强	B．宗法制度等级森严
C．儒家礼制约束强化	D．族权与政权相统一

9 . 宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所，其设置几乎贯穿古代中国。东周时期，诸侯国的宗庙多设于国都，由国君亲祭。秦统一后，除在都城设宗庙外，还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”，并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝（       ）

A．通过宗庙祭祀强化宗法制	B．人伦秩序服务于国家治理
C．力图践行以孝治国的理念	D．郡县制逐渐取代了分封制