材料一 商鞅变法的一项重要内容就是“制土分民”，促进土地私分。其他各诸侯国的变法也类似。商鞅还下令“民有二男以上不分异者，倍其赋”。荀子则从理论上论证了私分的必然性和合理性：“人之生不能无群；群而无分则争；争则乱，乱则穷矣。”他还提倡“分田而耕”。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 独秦（国）不然，皆委国而听之不疑……卒之所以兼天下者，诸人之力也。（宋·洪迈）
春秋以来尤唯贵戚世臣是赖，虽以罪诛，皆不绝世……列国独秦无世臣，而迭天下。（清·钟文桑）
材料三 虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事。……故官无常贵，而民无终贱，有能则举之。（战国·墨子）
“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。（战国·韩非子）
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期个体劳作形成的历史条件。(2)概括材料二中对秦国用人的不同见解，并指出在目的上的相同之处。
(3)指出材料三用人观反映的社会关系变化，并说明秦国变法相关举措与这一变化的联系。
材料 晋商是指发端于明初，发达于清代的山西商人群体。晋商商号历来“因事设人”，从不“因人设职”，打破了以血缘关系为纽带的传统管理模式。晋商早期也实行独资制、贷金制、朋合制和伙计制，到清代，他们打破了我国数千年“公财与私财不分”的商业习惯，广泛吸纳社会闲散资金。晋商商号和票号通过类似母子公司式的“联号经营”模式，搭建起连通国内市场与国外市场的桥梁。晋商在康熙年间就开始了对俄贸易活动；雍正五年（1727年）中俄《恰克图条约》签订后，恰克图成为中俄贸易口岸。从18世纪30年代起，晋商在恰克图维持了近200年的贸易垄断地位。在茶叶丝绸之路、粮米药材之路、皮毛骡马之路、食盐布帛百货之路上，晋商的足迹广布欧亚大陆。晋商精神虽然包括多种元素，但最核心的仍是开放和诚信。晋商的诚信是信用的“信”，是契约精神，是蕴含现代价值的商业文明。
——摘编自王清宪《发掘晋商精神的现代价值》
(1)根据材料，以晋商为例，概括明清时期的中国商业贸易发展的表现，并结合所学知识，分析促进当时商业贸易发展的因素。(2)根据材料并结合所学知识，说明晋商契约精神在当时中国的历史作用。
材料 汉长安城的北城墙曲折如北斗七星，这是强调城郭与宇宙同构，与天地呼应，折射出汉代“天人合一，君权神授”的礼制要求。汉代长安城内部政治中心位于皇帝的宫殿区内，而官署的位置也是紧靠宫殿分布。其闾里分布在城北，与商业区分开；汉长安城80%以上的面积都是宫殿区，宫殿集中在城市的东西与南北主轴线的道路两边，城内几乎没有公共娱乐设施和大型的活动场所。长安城郊有大型的游猎场、角马场和园林建筑，提供给皇室和贵族享用的。
古罗马城有公共浴场、公共剧院、角斗场、音乐厅和图书馆，它们与商业区、居民区交融，看似杂乱无章，却使人民的生活更加舒适、便捷有序。罗马城内的政治中心是位于城市中心的帝国广场群，具体的行政事务的办理位于城郊的皇帝府邸内，城市内部的政治气息并不十分浓厚。罗马城以广场为中心，建筑沿着道路呈现辐射状分布，皇帝的府邸和居民区主要分布在广场外侧，这样样的布局应该是受到了西方宇宙观的影响，即由古希腊学者欧多克斯、亚里士多德和托勒密不断发展和完善的“地心说”体系，罗马城的建设就是围绕这个体系建立起来的。
——摘编自韩俊英《秩序与反秩序之美——汉长安城与古罗马城形态比较》
(1)根据材料，分析与汉代长安城相比，帝国时期的罗马城形态有何不同之处。(2)根据上述材料并结合所学知识，简析两城在城市布局上存在差异的原因。
材料一 据统计，魏晋南北朝时期，北方人民大规模的南下总数约有90万人左右…其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲，出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口。
——摘编自蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》
材料二 19世纪60年代太平洋铁路建设更加强了对华工的需求。根据记载，1849年美国华侨共有791人，1850年增至4025人，1851年达12000人，其后逐年增加，1890年共有107500人，他们为中央太平洋铁路的建成作出了重要贡献。美国是一个移民国家，之所以选择华工而非白人，主要有两个方面的考虑，一则从中国到美国走开阔的太平洋水路，相比之下使从欧洲到美国必须走麦哲伦海峡水道的路线相形见绌，华工的取得比白人劳工更容易：二则华工“配合度高”、“工资低廉”、”耐劳”，比起在艰困的环境面前常选择罢工或离职的白人劳工，金矿主和铁路公司自然更倾向使用华工。
——摘编自马慧玥《近代契约华工法律研究》
材料三 19世纪以来，苏伊士运河的通航，极大地缩短了东南亚与欧洲的航程，马六甲海峡成为世界上最紫忙的海峡之一。新加坡在历史上曾经被日本和英国的殖民，1965年，成为独立国家。在新加坡的人口构成中，来自中国南方各省的华裔移民超过70%。新加坡福建会馆曾于20世纪50年代创办南祥大学，1980年与新加坡大学合并成立了新加坡国立大学。福建会馆还曾资助四百万元重修了天福宫，这是新加坡最古老的寺庙之一。华源会为新加坡企业访华或投资海外剑造机会，也帮助中国企业在新加坡开展业务或协助它们与新加坡的公司建立贸易关系。经过十几年的发展，新加坡逐浙成为紫荣的贸易大港和国际化都市，被称为亚洲四小龙之一，城市基础设施排名世界第一。
——摘编自龚伟达《新加坡的中国移民：角色定位与社会贡献》
(1)根据材料一，概括魏晋南北朝时期“北民南移”的特点。结合所学，简述“北民南移”的影响。(2)根据材料二，概括推动华工赴美的动因。结合所学，简评华工对美国的贡献。
(3)根据材料三，提炼新加坡取得巨大成就的有利条件。结合所学，阐明新加坡的文化定位。
材料一 工业革命是以机器生产代替手工劳动，就是手工工场向大机器工厂的一个飞跃。这个飞跃之所以能够实现，与手工工场的高度发展有着密切的关系，因此，工场手工业的高度发展是工业革命不可缺少的技术前提。此外，英国为追求更多的利润，还以满腔的热情来关注生产的发展，从而刺激了机器的发明和新科学技术的使用。
——摘编自文档之家“工业革命为何起源于英国”
材料二 这是个最坏的时代，这是个最好的时代，这是个令人绝望的春天，这是个充满希望的春天，我们前面什么也没有，我们前面什么都有。
——狄更斯《双城记》
材料三 西方列强的入侵，给国家和人民带来苦难的同时，也带来了先进的管理理念和科学技术。工业革命给中国的发展和变革带来了历史的机遇，为了“自强”和“求富”，19世纪60年代，中国进行了一次大规模的洋务运动，促进了中国近代科技的发展。
——摘编自杨健《工业革命对中国的若干影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括工业革命产生的条件。(2)结合所学知识，请列举两项工业革命的发明成就。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，分析工业革命对人类社会产生的影响。
材料 街上到处都是顾客，他们购买来自斯里兰卡的珍珠项链，佩戴着由非洲象牙雕刻而成的装饰品，使用添加了稳定剂（来自中国西藏和索马里）的香水、由波罗的海的琥珀制成的小瓶子，以及各式各样的沉香木家具。空气中弥漫着外国熏香的气味。附近的一家商店出售着价格昂贵、工艺精巧的产品。你来到朋友家做客，她会端给你一杯散发着独特香味的冷饮。这家人炫耀着他们新买的东西：一张由爪哇檀香木制成的精致桌子，上面摆放着一只雕工精湛的犀牛角。屋里的许多小摆设看上去都是进口的，彰显着你朋友的国际化品位。这座城市与遥远的地方有着许多联系，听起来像是一个现代化的大都市，但这就是公元1000年中国城市泉州的样子。
——摘编自（美）韩森《公元1000年：全球化的开端》
有学者认为，公元1000年标志着全球化的开始。这是贸易路线在世界各地形成的时刻，货物、技术和人们得以离开家园，去到新的地方。随之而来的变化是如此深刻，以至于普通百姓也受到了影响。请评析该学者的观点。（要求：观点明确，史论结合，不能重复材料）材料一 太和十九年（495年），孝文帝颁布“代人定姓族诏”，对鲜卑贵族如何确定尊卑和等级作了十分细致的规定，确定了鲜卑贵族定姓族的具体方案．，诏令明确规定，“其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥官，一同四姓”，给予“勋臣八姓”特别优待。对认定为姓族的鲜卑贵族的铨选优待可荫及五服以内支亲。“凡此姓族之支亲，与其身有缌麻服已内，微有一二世官者，虽不全充美例，亦入姓族；五世已外，则各自计之，不蒙宗人之荫也。虽缌麻而三世官不至姓班，有族官则入族官，无族官则不入姓族之例也”。北魏王朝在发展壮大过程中特别是入主中原后，多次征召汉族士人，对才华出众者予以礼遇、重用，其中包括不少汉族高门大姓。
——摘编自彭丰文《国家治理视角下的北魏孝文帝门阀政策探究》
材料二 唐承隋制，政府完善科举制度，使得寒门子弟进入仕途致身高位的愿望不再遥不可及，武周革命取得成功，武则天称帝使得关陇集团势力遭受致命的打击，朝堂政治的重新洗牌，造成了政治上的真空，武则天为巩固其地位以及权臣私心作祟，姓氏录的修订完完全全的按照现任官品高低甄选士流，很多以军功升至高位以及通过其他途径进入唐中央政权得任高官的庶族寒人，骤然被列为士族行列，同时科举之路大开，一大批庶族寒人进入政治中心，贵族政治全而瓦解。
——摘编自田磊《科举制与唐前期贵族政治向官僚政治的转换》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括北魏孝文帝门阀政策的特点，并说明其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，简析唐朝门阀衰落的原因。
材料一 唐代的田赋制度称为“租庸调”。租是配给人民以耕种的田地，年老再交还政府（十八授田，六十还田），在其授田时期，令其负担相当的租额，租额为四十税一（汉代为三十税一）。庸即是役，乃人民对国家之义务劳役。唐制每人每年服役二十天（汉代每人每年服役三十天）。调是一种土产贡输，各地人民须以各地土产贡献给中央，大体上只是征收丝织物和麻织物。……租庸调项目分明，有田始有租，有身始有庸，有家始有调。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。……780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照中、丁（以年龄分为黄、小、中、丁、老五类）的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税，将贵族也纳入征税范围。
——摘编自黄永年《唐史十二讲》
(1)根据史料一，分析租庸调制的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐朝两税法与租庸调制相比有何新变化，并分析两税法的历史作用。
材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
| 角度 | 内涵 |
| 多元一体格局的形成 | 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。 |
| 多民族的交融 | 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。 |
| 外来文明的吸收 | 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 |
| 雅与俗的互动 | 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。 |
| 以复古为革新 | 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。 |
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）材料 1602年成立的牛津大学博德利图书馆和1753年创建的大英博物馆图书馆，以及一些私人图书馆，只为少数人服务，只在小范围内开放。1850年欧洲第一部《公共图书馆法案》在英国诞生。该法案规定，经地方纳税人投票同意，可以使用地方税设立公共图书馆。然而在其后40多年里，英国的公共图书馆发展缓慢，结果并不理想。1893年，英国议会对该法案做出了修正。修正后的法案规定，允许地方政府有权决定设立公共图书馆。此后，英国公共图书馆得以稳步发展，并逐步消除了图书馆历史上对性别、阶层、经济状况、身份、年龄的诸多限制。1964年，英国颁布《公共图书馆博物馆法案》，明确了地方政府发展公共图书馆的责任与义务。20世纪70年代，英国开始强调公共图书馆应该为所有人服务，兴起建设社区图书馆的热潮。
——摘编自［英]特里维廉著，钱端升译（英国史》
根据材料，提炼一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）
