①该墓志可以作为研究辽史的文献史料 ②辽朝制度建设灵活务实
③辽朝实现对北方诸部落的统一和管辖 ④辽朝学习汉族先进文化
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
下表为学者对“历史解释”的不同观点。
序号 | 观点 |
1 | 人人都是他自己的历史学家,强调人们对同一历史现象,对同一历史事件的认识不尽相同,千人千语。 ——(美)卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家;论历史与政治》 |
2 | 只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述,并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序。 ——(波兰)托波尔斯基《历史学方法论》 |
3 | 每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释。 ——(英)卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》 |
4 | 历史解释是指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。 ——叶小兵《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》 |
(1)分别指出上述学者定义“历史解释”的依据。
材料 清朝接待大臣向使团介绍觐见皇帝须按惯例行三跪九叩的礼仪时,双方产生分歧:清军机处档案汇编《英使马戛尔尼来聘案》记载中方的立场“各处藩封到天朝进贡观光者,不特陪臣俱行三跪九叩首之礼,即国王亲自来朝者亦同此礼,今尔国王遣尔等前来祝寿,自应遵天朝法度。”马戛尔尼在其访华日记中记载了对中方要求的态度: “敝使系西方独立国帝王所派之钦使,与贵国附庸国君主所遣贡使不同,贵国必欲以中国礼节相强,敝使抵死不敢奉教。”对于觐见具体细节,中英记载中描述不同:(一)《清史纪事本末》记载: “及抵京城,政府又强令于觐见时,行叩头礼。英使亦不欲以争执小节,妨害其推广商利之目的,悉遵例行之。” (二)当时跟随皇帝出巡的军机处章京管世铭曾对觐见场景作诗曰: “一到殿廷齐膝地,天威能使万心降。”并于诗下附注曰: “西洋英吉利国贡使不习跪拜,强之,止屈一膝。及至引对,不觉双跽(长跪)俯伏。” (三)英国马戛尔尼使团副使斯当东记录觐见场景: “特使马戛尔尼……至宝座之旁拾级而上,单腿下跪,简单致词,呈书信于皇帝手中。” (四)下图是英方随团画师威廉·亚历山大所绘的马戛尔尼觐见乾隆皇帝的场景。被朝臣簇拥着正襟危坐于中央的乾隆皇帝面露威严,马戛尔尼单膝跪拜献上英王乔治三世亲笔信。注:此画是亚历山大在事后根据在场成员的口述绘制的。
对材料中的史料进行辨析。依据材料并结合所学,谈谈你对上述中英礼仪之争的认识。
①“银行宗旨在于……通过在基础设施及其他生产性领域的投资,促进亚洲经济可持续发展、创造财富并 改善基础设施互联互通。”
②“本宣言签字国政府,对于……大西洋宪章内所载宗旨与原则的共同方案业已表示赞同……现在或可能 将在战胜希特勒主义的斗争中给予物质上援助和贡献的其他国家得加入上述宣言。”
③“彼等(美洲人)非常顺从,不知邪恶,不杀人,捕人,不谙武器……毋须多久,大批居民即会信奉吾人 之天主教,二位陛下即能取得大片领土和财产,这里所有人皆成为西班牙臣民。”
④“一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经拉下。这张铁幕后面坐落着所有中欧、东欧古老国家的首都……全都位于苏联势力范围之内。”
A.②④③① | B.③①②④ | C.②③①④ | D.③②④① |
A.农作物以种植小麦为主,农业发达 |
B.青铜铸造技术高超,商品经济繁荣 |
C.镐京地区经济发展和社会风俗情况 |
D.镐京地区所有平民的社会地位较高 |
①“今欲断诸北语,一从正音,其年三十已上,习性已久,容不可猝革”
②“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边……今皆赋役之,比于内地”
③“既破车师……威震西域,遂并护车师以西北道,故号都护……治乌垒”
④北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事”
A.①②③④ | B.①③②④ | C.③①④② | D.③④①② |
①“御史大夫典正法度,总领百官,上下相监临”
②“武帝元封五年初置部刺史,掌奉诏条察州”
③“各计县户口垦田,钱谷出入,盗贼多少,上其集簿”
④“(大夫)专掌议论事。苟疑未决,则合中朝之士杂议之”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.是研究古代希腊城邦的重要史料 | B.是了解古代西亚埃及关系的依据 |
C.影响了《汉谟拉比法典》的制定 | D.反映了赫梯阶级压迫和阶级斗争 |
材料 19世纪被冠以“历史学的世纪”之名。一个时代的思想归根到底是这个时代与社会的反映或折射。这一时期,“西方资产阶级雄视天下,可谓志得意满”。法国大革命使德意志人民逐渐意识到“自己的同属性”,发掘德意志的历史则是最有效的途径。19世纪30年代,德国史学家兰克通过对近代一些著名历史学家的分析研究,系统总结贯彻了“如实直书”的原则,运用史料批判方法严格考订各种史料,强调以第一手档棠文献材料为基础来撰写历史,但第二手史料绝不是完全没有用而必须被舍弃的。兰克继承并发扬了自修昔底德以来的政治军事史传统,在他看来,历史著作的主角只能是那些在历史舞台上最耀眼的人物,民族与国家,正是兰克等人在史学科学化,专业化方面所做的努力,使德国成为19世纪西方史学的中心。
——摘编自张广智主著《西方史学史》
(1)根据材料并结合所学知识,简析兰克史学思想产生的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识,概括兰克史学思想的主要内容。
A.“北面治宫帐、部族、属国之政;南面治汉人州县、租赋、军马之事” |
B.“自中书令、相、枢使、大夫、侍中、太尉以下,皆命蕃汉人分为之” |
C.“于时大别人类……为四等。曰蒙兀人,曰色目人,曰汉人,曰南人” |
D.女真民迁内地“与百姓杂处,计其户口以给官田,使自播种以充口实” |