1 . “伟大觉醒”文物史料展

2019年，上海中共一大会址纪念馆策划举办了“伟大觉醒——五四新文化运动与中国共产党的创建文物史料展”，展览分为三个展厅。

展厅名称		展出文物（部分）		文物简介
第一展厅	“千年未有之大变局”	①	《宋渔父被刺记》	记述宋教仁被刺事件的书籍
		②	《南北大战报》	报道“二次革命”的报纸
		③	上海民间团体印发的通告	揭露“二十一条”，要求抵制日货
		④	《青年杂志》创刊号	第2卷起改名为《新青年》
		⑤	《日警逮捕留学生纪略》	记述1918年留日学生为反对签订中日军事协定而发起的大规模请愿运动的书籍
第二展厅	“反帝爱国之大风雷”	⑥	《五七》日刊	北京学生为扩大宣传而自费出版的刊物
		⑦	《上海学生联合会日刊》	1919年6月4日发刊，呼吁“唤醒农工商各界,共做救国的事业”
		⑧	《上海罢市实录》	反映五四运动中上海商人罢市的书籍
		⑨	《卖国贼之二曹汝霖》	揭露曹汝霖卖国行为的反面人物传记
		⑩	《天津中等以上男女学校学生短期停课宣言书》	1919年10月天津民众抗议北洋政府出卖山东主权运动中，周恩来起草的油印通告
第三展厅	“开天辟地之大事变”	⑪	《曙光》《新人》	反映五四运动后新思潮涌现、诸多学说流派争鸣的刊物
		⑫	《新青年》马克思研究专号	李大钊发表了《我的马克思主义观》一文
		⑬	《马格斯资本论入门》《唯物史观解说》《共产党宣言》	李汉俊、李达、陈望道翻译出版
		⑭	《共产党》月刊	上海中国共产党早期组织于1920年11月创办的半公开性理论刊物

(1)按史料类型，将材料中的14则文献史料进行分类并写出序号。
(2)依据材料和所学，阐述中共一大会址纪念馆为什么要举办这次展览。
(3)选择一个展厅，依据文物和所学，为该展厅撰写一份解说词。

2 . 《月令》是古人对时令经验的总结，成书于战国时期，后收入《礼记》，汉武帝时《礼记•月令》被立为经学。以下各篇是不同时代有关月令内容的节选，阅读材料，并回答问题。

《礼记•月令》	（孟春之月）禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫胎夭飞鸟，毋阅麛毋卵。 （仲春之月）毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。 （季春之月）修利隄防，道达沟渠，关通道路，毋有障塞。 （译文：农历正月禁止砍伐树木，不许捣毁鸟巢。不许杀害幼虫、已怀胎的母畜、刚出生的小兽、正学飞的小鸟，不许捕捉小兽和掏取鸟卵。 农历二月不要把川泽的水用光，不要使池塘干涸，不要焚烧山林。 农历三月整修堤防，疏通沟渠，开通道路，不许有障碍壅塞）
《吕氏春秋•十二纪》	孟春之月：禁止伐木，毋覆巢，无杀孩虫胎，夭飞鸟，无麛无卵。 仲春之月：无竭川泽，无漉陂池，无焚山林。
张家山汉简《二年律令•田律》	禁诸民吏徒隶春夏毋敢伐材木山林及进〈壅〉水泉，燔草为灰，取产(麛)卵 (鷇)；毋杀其绳（孕）重者；毋毒鱼。
悬泉置（敦煌的驿站）平帝元始五年 （公元5年）《诏书四时月令五十条》	孟春月令：禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫。毋麛毋卵。毋聚大众。毋置城郭。 中（仲）春月令：毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。 季春月令：修利防，道达沟渎。开通道路，毋有障塞。毋弹射蜚鸟，及为它巧以捕取之。

——摘编自《月令与秦汉政治再探讨》等

(1)上述材料涉及哪些类型的史料，举例说明。
(2)阅读材料，结合所学，谈谈你对《礼记•月令》的认识。

3 . 如下图为元代罗罗斯铜牌（当时的“身份证”）。正面长方形边框内竖排楷书阳文三行：“中奉大夫罗罗斯宣慰使火儿灰、奉议大夫罗罗斯宣慰同知布颜、承直郎罗罗斯宣慰司经历元祯”。罗罗是彝族先民的一种称谓，元世祖时设置罗罗斯宣慰司，治所在建昌路（今四川西昌）。据此推测此牌（     ）
①是当时西南少数民族地区官员的符牌②是研究元代民族历史重要的实物史料
③表明元代创制的八思巴字被楷书取代④说明罗罗斯直接隶属宣政院管辖新疆
   

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 下图为英国印度公同商船“约克号”船长享利·拉斯切利斯于1741-1748年间在广州十三行购置的“清乾隆农耕商贸图外销壁纸”。该壁纸

①反映清代社会生活,属于图像史料②引进西方绘画风格,创新艺术形式
③展示农耕文明风采,体现文化交流④见证西方经济侵略,冲击自然经济

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

5 . 1978年，考古学家在阿富汗北部蒂拉丘地的墓葬中发掘出大量黄金制品，其中一件是贵霜帝国时期的镶嵌绿松石金踝饰。该制品采用中国的“失蜡—失织”技法制作，四周刻着龙纹，中心图案为穿着汉服的人驾神兽驱车而行。以下说法正确的是（     ）

①中国“失蜡—-失织”技法经海上丝绸之路传入此地
②金踝饰是中国汉代与贵霜帝国友好交往的历史见证
③金踝饰作为实物史料印证了龙已成为贵霜帝国图腾
④大月氏人西迁建立贵霜帝国带动亚洲区域文化发展

A．①②

B．①④

C．③④

D．②④

6 . 蝗灾记载

材料 古人认为“灾有大小 ，以螳早为最”，下表是关于蝗灾的一些记载。

序号	出处	内容
①	《三国志》 （西晋陈寿）	式（东汉东莱太守高慎之子），至孝……永初中，螟姓为害，独不食式麦
②	《后汉书》 （南朝范晔）	（卓茂）迁密令。劳心谆谆，视民如子，举善而敞……天下大煌，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界
③	《赫连公墓志铭》 （北魏）	（赫连悦，曾任刺史、都督）鸿德岁扬，外布威恩，内施经略……流蝗远集而去灾
④	《宋史》《金史》 （元脱既）	一夕大雨-蝗尽死，岁大热六月辛卯，京东大雨雹，蝗尽死
⑤	《前上党要达鲁花赤忽都帖木儿德政碑》（元）	六月初旬，山东飞蝗……公辍政致祷（祈祷）……令民捕逐，地说越境而逝。终不为害
⑥	《农政全书》 （明徐光启）	蝗不食芋桑……绿豆琬豆红豆……凡此诸种，农家宣兼种，以备不虞大小男妇，但能捉得蝗虫与蝗子一升者（到官府）换饼三十个

(1)上述材料涉及哪些类型的文献史料，举例说明（写出序号）。
(2)概括上述材料对蝗灾记载的变化，并结合所学加以解读。

7 . 2020 年11月在北京朝阳东坝地区的一次项目建设前的例行勘探中，意外发现古墓。发掘中突现的乾隆谕祭驮龙碑残碑中，有落款为乾隆四十一年“科尔沁和硕毅亲王固伦额附色布腾巴尔珠尔碑文”，与清代王坟研究专家冯其利先生的记载吻合，推断是清乾隆皇帝第三女固伦和敬公主及其后裔园寝。一次“意外”，收获良多，其中包括（     ）
①可从满蒙联姻入手，研究清朝建立的政治军事联盟
②统筹文物保护与经济建设，探索符合国情的协调发展
③明确言必有据、信而有征是学习历史的态度与方法
④得知实物史料是论证历史真实性的充分且必要条件

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 西方“史学之父”希罗多德（约前484年-前425年）的著作《历史》以希波战争（前499年-前449年）为主线，共分9卷，每卷都以希腊神话中的一位缪斯女神的名字来命名，并有各自独立的主题。全书详尽地记录了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹。对此分析正确的是（       ）
①《历史》属于文献史料，有助于对希波战争的历史研究
②希罗多德受希腊神话影响，没有用理性思维方式认识战争
③希罗多德生活在希波战争时期，有可能获得较高价值的史料
④希罗多德对西亚、北非内容的记载是该时期文化交流的反映

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 秦统一前后，修建了一系列大型工程。

关于秦始皇陵工程用工人数，历史文献记载说法不一。参考古代文献记载，并结合考古学者调查测定数据，可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记秦始皇本纪》记载，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇郦山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“郦山事大毕”，可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨，除兴”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题，其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录，大致在“七十余万人”左右。

——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》

(1)在推算秦始皇陵用工人数时，学者用到了哪些类型的史料？请举例说明。
(2)阅读下图，结合所学，评述战国至统一后秦的大型工程建设。

10 . "下图为民国二年詹天佑被任命为交通部技监的任命状。任命状有时任大总统袁世凯、代理国务总理段祺瑞、交通部总长朱启钤的签名。该史料可以用于研究

①责任内阁制的实行②新文化运动的开展③公务员制度的内容.④中国近代铁路发展

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④