材料一   隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。京都及并州库布帛各数千万。而赐赉勋庸，并出丰厚，亦魏晋以降之未有！

——据杜佑《通典·食货典》

材料二   是时（583年）山东尚承齐俗，机巧奸伪、避役惰游者十六七。四方疲人，或诈老诈小，规免租赋。高祖（隋文帝）令州县大索貌阅……于是计帐进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。

开皇十七年（597年），户口滋盛，中外仓库，无不盈积。……高祖（隋文帝）遂停此年正赋，以赐黎元。

是时（613年）百姓废业……无以自给。然所在仓库（粮仓），犹大充牣（殷实），吏皆惧法，莫肯赈救，由是益困。初皆剥树皮以食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或捣稿（秸秆）为末而食之。其后人乃相食。

——据魏征《隋书·食货志》

材料三   （唐）贞观二年，太宗谓黄门侍郎王硅曰：“隋开皇十四年（公元594年）大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。”

——据《贞观政要·辩兴亡》

材料一   史料一   匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。

——《周礼·考工记》

史料二   古代雅典城市集公共建筑、私人居所、神庙、街道等私人空间和公共空间于一体，城市整体布局不苛求对称。其城市布局以卫城和广场以及市场为核心，诸多宗教、市政、民居等建筑环绕。整个城市分为宗教性空间、市政性空间和文体性空间。

——据解光云《述论古典时期雅典城市的公共空间》等整理史料三

注：上图为发掘于两河流域绘制于公元前1500年的《尼普尔城邑图》楔形文字泥板地图。图的中心为尼普尔城，西南部及西北部有河流、河渠，渠道将城市一分为东西两半，三面有城墙，护城河及河流屏障清晰可见。城中绘有神庙、宫殿、公园，居民区未标注。

材料二   英国作家本·威尔逊所著《大城市的兴衰——人类文明的乌托邦与反乌托邦》通过二十余座城市勾勒人类文明进程。书中每章讨论一个或几个具有时代代表性的城市，以下是该书的部分目录：

第2章伊甸园与罪恶之城

哈拉帕和巴比伦（前2000—前539）

第3章国际大都市

雅典和亚历山大里亚（前507—前30）

第4章巍峨帝都罗马（前30—537）

第5章饕餮之都巴格达（537—1258）

第7章世界之城

里斯本、马六甲、特诺奇蒂特兰、阿姆斯特丹（1492—1666）

第8章社交之都伦敦（1666—1820）

第9章地狱之门？

曼彻斯特和芝加哥（1830—1914）

（注：亚历山大里亚是亚历山大城）